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這個話應該改為——經濟學是現代社會的基礎。

國富論的誕生標誌著經濟學的誕生，而經濟學本質就是提高資源分配利用效率，促進生產力，豐富物質。

同時，如果說國富論是社會主義的基石這話也是沒有錯的。

或者說，資本論是資本主義基石，這話還是沒有錯的。

因為現在根本沒有一個純粹的國富論的經濟體——世界上最大的資本主義國家在打貿易戰，而最大的社會主義國家在努力打造全球化市場——無疑是諷刺。

是否資本主義，只是在於私有制這個關鍵而決定性的因素。私有制決定了勞動的關係是合作還是僱傭，決定了分配是需求還是利潤。

至於其他，國富論和資本論只是在說，我們是怎麼生產的，生產有沒有浪費，怎麼生產的更多，我們是怎麼分配的，分配有沒有浪費，怎麼分配的更多，以及，為什麼我們分的這麼少……

答案在下一集。

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這是個big question，可以寫篇博士論文了。但最根本的出發點是斯密揭示了人們之間自由交易的重要性，它符合人的天性，可以改變每個人的境遇，所以是「善」的。而市場經濟又是這種交易秩序的擴展，所以以自由交易為基礎的市場才是財富積累的最佳途徑。

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國富論是經濟學的基石，講道理，國富論是共產主義的基石，而不是資本主義的基石，因為勞動價值論是亞當斯密先提出來的

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國富論核心論點就是社會分工提高經濟效率，從而國富民強。

那要如何實現最有效的分工呢？那要實現兩個自由

1.人力資源有自由擇業的權力

2.物品資源有自由交換的權力

要保障上述自由，就是從法制上保障個人權利和自由市場。有了法制保障的個人自由和自由市場，資本主義也就應運而生了。

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它是第一套完整的以經濟驅動社會運轉而非管理的體系，就像第一個齒輪在傳動中的應用的開發工具包而不是某個刁鑽的學術理論，這需要包括學習原理小冊子教會你如何組裝如何維修，以及給你一點示範教程可以用來幹嘛。你可以試想一個成型的框架上面修修改改很省力，自學的時候也會很系統，要知道術業有專攻，一套完整的經濟體系在今天要面面俱到且思慮甚遠也是難事。

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因為它第一次系統的從理論上論證了人的自私基因，是如何驅動社會不斷發展的，它重點駁斥了當年重農和重商主義的問題，解釋清楚了財富的性質和其積累方式，開創了古典經濟學這個學派，基本成為了美國發展與執政的思想理論基礎。

後來金本位退位，政府信用貨幣上位後，凱恩斯主義強調政府干預成為了新古典經濟學學派，以至於市場自愈作用實際局部失靈，人為製造了長期債務周期，現階段經凱恩斯主義經濟學成為了世界各國的主導經濟思想，我們也不例外。

但是這並不顯著影響經濟學基本原理的運行，所以國富論依舊被認為是資本主義的基石。

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