如何用經濟學解釋為了買房、買車假結婚這種社會現象？
可能有哪些理論解釋？行為經濟學會研究這些嗎？
原因就一個，錢。為了錢，別說結婚，殺人都有有人去做。
看看市場失靈那部分，我覺得應該歸於此類，就像當年學的二手車市場和保險市場一樣。
假設每個人都是理性人，為了使自身利益最大化，假結婚等在經濟學裡就是正常的現象。它實現了當事人的經濟利益最大化。
這應該不是經濟學問題(經濟學會依舊認為在一定程度上推動了GDP的增長) 應該是道德滑坡問題
是想說如何看待經濟學人為尋求利益最大化作出假結婚的事情？經濟學人是為資源利用最大化而謀求利益最大化，產生假結婚的原因是限購，是一個個門檻。差異和歧視始致。最終的結果應當是更大的差異。外鄉人無法買房，富有的人轉手買二手房，房價不跌，最終受傷的還是普通民眾。
謝邀！
一般情況下，作出經濟決策的前提是文化、社會、制度等框架不發生變化，是穩定的狀態。也包括人的價值觀。
但是，在社會，制度都在劇烈變動時，這些都會成為系統變數，而非參數。有的人會把婚姻等一般不作為變數的因素放進去衡量，所以得出了那些看似荒謬的結論。如果說他們本身算計無誤，確實通過假離婚得到了更多物質利益，那就是這個制度的設計出現了問題，引導人們向違背民俗的方向發展。這就是經濟發展對社會，文化，制度的反作用力。作為制度設計者，應該按經濟的規律，加上正確的價值判斷方向，去調整制度中不合理的部分。讓經濟，社會，文化的發展能相互促進，而不是相反。謝邀。從經濟學角度來看，通常人們會覺得，結婚後可以換取到房子和車，這比起你工作獲取的要來的快。部分人就會有這種投機行為而假結婚，但這並不是普遍現象，因為這種方式的機會成本大，你儘管拿到了車房，但是你很可能只能拿到一部分，而結婚後的感情花費的成本比起這些會重要的很多，甚至一輩子都換不來。
作為理性人，這種行為也算是在社會政策迫使下的效用最大化選擇吧。
不是應該為了真結婚不得不買車買房的么？
怎麼說呢，應該是假結婚的機會成本比較低吧，相對比買房和買車所需要的成本。這個也是個人的三觀不同吧，認為假結婚是通向買房買車最簡單快捷的方式，省時省力最重要的省錢。行為經濟學……我們還沒有學唉。小小看法，如有不妥多包涵。
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