顧城的詩 《門前》

也是巧，顧城詩集作為我睡前讀本已有三年時光了，最喜歡的就是這句，草在結它的種子，風在搖它的葉子。我們站著，不說話，就十分美好。

草在結它的種子，風在搖它的葉子。這描繪的是一種萬物生長極其自然的一種狀態，在這種狀態之下所發生的，也應該是對應自然，不刻意，不做作的。

我們站著，不說話，就十分美好。關鍵點在這裡，這裡的境界極其高。這也是我理想中愛情的模樣。

1、第一層境界，我們彼此之間熟悉。真正的朋友不是你們之間有聊不完的話題，而是在一起的時候不說話也不會覺得侷促不安。

一般而言，我們與一個不太熟的人單獨相處，如果都不說話，就會冷場，氣氛變得很尷尬。所以需要不斷的製造話題來化解尷尬。而詩中所說，不說話，就十分美好。其中所隱含的信息是，我們之間即使不說話，也不會覺得侷促，不會覺得尷尬。我們已經不需要通過說話來連接彼此。

2、第二層境界，我們志同道合，情趣一致。風吹草地，雨打樹葉，如此平常的場景，還會覺得十分美好，這說明兩人對待美的看法具有一致性，對稀鬆平常的場景也能從中發現美感，這不僅是三觀一致了，連美感，對生活的態度都趨向一致了。

拋開私生活與其之後的行為不談，顧城僅用幾句樸素的話，勾勒出一副非常自然和諧的場景，風中，兩個人有凳子也不坐，就那麼站著，不說話，十分美好。

睡覺了，晚安

我說說我的理解吧：歲月靜好，你的一顰一笑，你的一言一語，印在我的心裡。你蹙眉，我知道你不開心；你低頭，我知道你要哭了。我們之間，不需要言語，就已經知道彼此的想法。應該是講關於愛情的。

顧城這句詩寫得質樸，講出了一個極普通的人生哲理，那就是「順應自然」。開始顧城用了兩個意象，一個是「草結籽」，一個是「風吹葉」，給我們展示了一個極平常的自然現象。「此中有真意」，何須費解讀。「草結耔」、「風吹葉」，是人力不能控制的。你喜歡也好，反對也罷，草就是要結耔，風仍要吹葉，這是權力、勢力、實力、巨力都不能改變的自然意志。所以，我們只能順應自然。人的生老病死，戀愛娶妻生子以及生活的各個方面也是如此，又何須為生活的困局而苦惱不安呢！

所以，生活中「我們站著，不說話，就十分美好。」也就是說，我們順應自然就十分美好了。大可不必刻意地坐著，刻意地說話，也不必刻意地站著，刻意地不說話；矯情矯性，有違自然，有違天和，都不是真正的美。

真正的美，就是自然的狀態。

最喜歡那句

「我們站著 不說話 就十分美好"

拋開雙方的身份 拋開世俗的眼光

不管我們是相互瞭解又或是一無所知

有那麼一瞬間

我看著你 你看著我

又或許我們沒有看著對方只是憑藉感覺

幾米處又或許十幾米處

我們站在原地 沒有語言

這時間彷彿靜止 旁若無人

我嬌羞看向你

卻不敢看你的眼眸

你神情晃動了下

卻深情的望向了我

我們那般舉手無措的尷尬

卻真是美好

以上便是 我理解的 這句話

我們站著不說話 場面一度十分尷尬【逃

我記得答過這個問題，不過好詩歌可以多次不同的解讀。

實際上，顧城詩歌大多創於wg時期及八十年代，那是個不讓人好好說話，以及wg後期以後，欲言又止的年代。不說話，就可以避免因言獲罪的可能，但，什麼也攔不住春風與種子。這裡的風可以解釋成一種客觀的現象，比如，一個人的年輕。這裡的草可以理解成一種主觀的因素，比如，根據風的隱喻，再遞進一個層面，一個人恰逢其時的年輕而帶來（對生活）的慾望。

所以兩個人在一起，（注意哦，並沒有特指是男女），不說話，而且，還是在一個屋檐下，這非常的奇怪了。但是，有問題嗎？

這裡，種子就很重要了。

種子的延伸意，自然包括，發芽，長葉，開花，結果。這是一顆種子的完全表達。哪怕是一顆普通的草籽。

所以即便現在還是一顆種子，即便我們都沒有說一句話，但我們都處在年輕的一刻，那我們自然終會有以後那明媚的機會。

我正愛著一個姑娘，我們視頻只是互相看著，就覺得滿心歡喜，眼睛裡的星星會滿的跑出來，眉眼都是溫柔，應該就是十分美好

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