什麼是能所雙泯?
如題
「能由境能 境由能境 欲知兩段 元是一空」 《信心銘》
能所雙亡並非是一種可以被體驗的境界，否則就變成所體驗的對象了，那就一定會有一個能體驗的我。
能所雙亡的實質是一種覺悟，覺悟到什麼？
能所本來就沒有自性，沒有獨存性，故言空。
離「能」之外沒有一個「所」可以獨立存在，離「所」之外沒有一個「能」可以獨立存在，這二者相依相緣，互相成就，但我們凡夫都認為這兩者是孤立實有的。
能所本來沒有真正存在過，談何亡呢？
更別說有一個叫能所雙亡的東西可以被體驗了。
愚見：
外泯其境，內泯其心，心境不偶，是謂雙泯，便得清淨，亦無清淨。
分別心漸消
能能所雙泯也是能、也是所。
老實念佛老實念佛老實念佛能所雙亡是一個過程，描述兩個現象的消失，這本身就是一個現象。
能觀，所觀，能指，所指。參考以手指月的比喻
感覺就是心經上的色即是空 空即是色 色不異空 空不異色 又好像楞加經上的 我說識所緣 正是識所現 又好像知行合一 心物一元 。不懂 不懂 費解 費解
依戒定慧。六波羅蜜的資糧。見道位能生起無分別智。無分別智沒有相分也沒有見分，直契真如。所以說能泯能所。
泯能所
三個字拆開來理解。
泯，消滅。
能，能緣。就是見分。
所，所緣緣。就是相分。
比如一個美女走進我眼裡。那個美女就是相分、所緣緣。「美」、「女」，就是見分，能緣。假如生起無分別智，那麼「美女」沒有了，「美」沒有了「女」也沒有了。
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