劉邦是漢族肇造者，中國人都知道漢族之所以稱之為「漢」，正是因為漢朝。劉邦可以說是中華民族的第二人文始祖。

漢族哪來的？漢族以漢帝國國名命名。

凡日月所照，江河所至都是漢土，漢帝國領土內的所有國民都是漢人，不僅僅是現代狹隘漢族。

包括西域都護府的烏孫、輪胎、疏勒；包括蒙古高原上的南匈奴；包括朝鮮半島的漢四郡扶餘人；包括交趾郡的越南人；以及現代關內的所有苗族、壯族、土家族等等，他們其實都是漢人。

我很反對現代民族分類，但也不得不接受現代民族分類，比如遼東的鮮卑人，按血緣是現代蒙古族、滿族、鄂倫春族、哲赫族等族的祖先，那外興安嶺鮮卑難道就不是他們的祖先？前面的成了漢族，後面的就尷尬了。

所以民族分類就湊合著用吧。

至於題主嘛，你問秦始皇是不是漢族倒是勉強算個問題。劉邦怎麼可能不是漢族？漢帝國就是他創立的。

劉邦是楚國人，但是是漢族人，是漢族皇帝。

【劉邦簡介】

劉邦（前256年 /前247年－前195年6月1日），字季，沛郡豐邑（今江蘇豐縣）人。中國歷史上傑出的政治家、戰略家和軍事指揮家，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一，對漢族的發展以及中國的統一有突出貢獻。

《漢書》記載劉邦祖上來自魏國，是晉國大夫士會的後代。 劉邦這一代已成為平民，出身農家，豁達大度，不事生產。初仕秦朝，授沛縣泗水亭長，釋放刑徒，亡匿於芒碭山中。陳勝起義之後，集合三千子弟響應，攻佔沛縣，自稱沛公， 投奔名將項梁，任碭郡長，受封為武安侯，統領碭郡兵馬 。率軍進駐灞上，接受秦王子嬰投降， 廢除秦朝苛法，約法三章。 鴻門宴之後，受封為漢王，統治巴蜀及漢中一帶。 能夠知人善任，注意虛心納諫，充分發揮部下的才能，積極整合反對項羽的力量，終於擊殺西楚霸王項羽，贏得楚漢之爭，統一天下。即位於定陶汜水之陽 ，後來定都長安，建立西漢。陸續消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王，分封九個同姓諸侯王。建章立制，休養生息，勵精圖治。兵員歸家，豁免徭役，重農抑商，恢復社會經濟，穩定統治秩序。安撫人民生活，奠定了漢朝雍容大度的文化基礎。 對外和親匈奴，開放邊境關市，積極緩和漢匈關係。

公元前195年，討伐英布叛亂時，傷重不起。制定「白馬之盟」後，駕崩於長安，謚號高皇帝，廟號太祖，葬於長陵 。

【評價】

《史記》：「夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循環，終而復始。周秦之間，可謂文敝矣。秦政不改，反酷刑法，豈不繆乎？故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統矣。朝以十月。車服黃屋左纛。葬長陵。」

《漢紀》：「高祖起於布衣之中。奮劍而取天下。不由唐虞之禪。不階湯武之王。龍行虎變。率從風雲。徵亂伐暴。廓清帝宇。八載之間。海內克定。遂何天之衢。登建皇極。上古已來。書籍所載。未嘗有也。非雄俊之才。寬明之略。曆數所授。神祇所相。安能致功如此。夫帝王之作。必有神人之助。非德無以建業。非命無以定眾。或以文昭。或以武興。或以聖立。或以人崇。焚魚斬蛇。異功同符。豈非精靈之感哉。書曰。天工人其代之。易曰。湯武革命。順乎天而應乎人。其斯之謂乎。故觀秦項之所亡。察大漢之所興。得失之驗。可見於茲矣。太史公曰。夏政忠。政忠之弊野。故殷承之以敬。以敬之弊鬼。故周承之以文。以文之弊薄。救薄莫若忠。三王之道。周而復始。周秦之間。可謂文弊。秦不改文酷刑。漢承秦弊。得天下矣。」

《漢書》：「初，高祖不修文學，而性明達，好謀，能聽，自監門戍卒，見之如舊。初順民心作三章之約。天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規摹弘遠矣。」「漢帝本系，出自唐帝。降及於周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳墓在豐焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，世祠天地，綴之以祀，豈不信哉！由是推之，漢承堯運，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協於火德，自然之應，得天統矣。」

漢的本意是指漢江，漢江流域中間的城市被稱為漢中。滅秦戰爭後，劉季被封到了漢中，所以被稱為漢王。後來漢王劉季得了天下，於是中國被稱為漢朝，於是北方的匈奴鮮卑等草原民族稱呼我們為漢兒。

簡單說漢族這個稱呼的由來便是劉邦，沒有劉邦就沒有漢族這個族名，要是劉邦都不能稱為漢族皇帝，那真不知這個民族該怎麼自稱。

補充一下，劉邦的家鄉沛郡豐邑，春秋時期是宋國土地。在劉邦父輩的時候是魏國地方。後來歸入楚國成為楚魏交界之地。就劉邦自己而言，他年少時的偶像是魏國公子信陵君，追隨的大哥也是信陵君的門客張耳。後來秦一統後，劉邦做了秦朝的基層亭長，也算進了混了個編製進入了秦的體制內。從劉邦的文化背景來看，楚國對他最大的影響也就是他會唱楚國歌謠，應該魏秦文化對他的影響和塑造更大。

如果不想再來一遍胡圖族圖西族的事.我真的奉勸你們少來點這些路數.這種套路只能讓人平添厭惡.

漢族這人口基數,是爾等拆的掉分得開的?繼續挑事啊.棒棒的.急於做匈奴,成党項,歷史會給你這個機會的.繼續跳.跳的高高的.

不過提醒你一下,在生產力極大發展,工業化極大成就的現如今,武德充沛,重新偉大,在少數派那無異於癡心妄想.

這個問題問的，真擰巴。。。。

從後世的角度來看的話，當然覺得肯定是啊。但是細細想想，我覺得非常非常嚴格的來說不算。

漢民族的形成正是在漢朝時候，劉邦作為開國之君（當皇帝沒幾年就沒了），肯定是沒趕上。但是漢朝中後期的應該能算是漢族皇帝了，但是後代是漢族皇帝，老祖宗不算嗎？真擰巴。。。

所以，以非常非常嚴格的條件框定的話，不算。但凡條件鬆一鬆就算！

漢太祖高皇帝

把這六個字念一遍，謝謝

？？？？？？

劉邦是徐州沛縣人，他跟始皇帝歲數相當，他小時候楚國人，創業的時候是秦朝人，功成的時候是漢朝人。

初起義的時候是沛公，項羽封羣雄，被封為漢王。以封號定國號為漢。

說實話漢族應該是大一統治下的順民，服從朝廷法令徭役稅收。他們統一特徵:受朝廷管理，推行全國標準化，認可是自己帝國臣民。所以說漢族只是個符號而已，你匈奴人只要願意接受中央政府管轄，全盤按照朝廷生活方式是可以被歸類為漢人。

以前哪有民族之分，是根據政權劃分的。接受政權管轄，你自動默認成為。

孔子說名不正，言不順。討論就要先明確名詞概念，不然越說越亂。這裡說幾概念，中國（古代）、華夏、漢族、中華民族。古人認為我們居住的地方是天下的中央，所以這片地區叫中國，天下中央之國，這是一個形容詞，不是名詞，後來這個詞有了名詞含義就是國之中央也即是首都的意思，史書上的中國大多數都特指當時的首都，中國作為一個國家的稱謂第一次出現是在滿清簽訂的賣國條約上，一是為了維護滿清顏面，二是準備賴賬，大清非中國。因此涉及中國作為國家討論到1840年就是上限了。再說華夏，華夏是一種文化，是這個世界中央之地的先進文化，不分血統民族，類似美國的普世主義。然後就是漢族了，漢族的血緣存在時間很長，但是形成民族意識是在漢朝。作為民族而言誕生於漢朝。大一統穩定政權漢朝的出現提供了土壤，漢匈之戰帶來的巨大民族矛盾，直接激發了民族自覺，漢族作為一個民族開始走向歷史舞臺。另外五胡亂華的動亂到後來元朝期間的民族成分問題，我們現在一般不提 燕王掃北，才會有問題。實際上燕王掃北北方人口幾乎被殺絕，現在北方人口絕大多數都是從山西和南方遷移過來的，和歷史上的北方漢族沒多大關係。再就是中華民族，中共建國後創造的概念，很多地方模糊不清，一團漿糊，本質是很清楚的，但是不能說，說了就會被封。明白概念你就知道劉邦是不是漢族皇帝了。

漢以後跟劉邦拉關係的很多，跟秦始皇拉關係的......

漢始皇這個稱呼還是有點道理的！

劉邦那年月都沒有漢族，何談漢族人？漢族人這三個字一起出現得民國了。漢人這兩個字一起出現也要到金元，搞笑的是漢人指的是北方人，包括女真，契丹，奚人和現在所謂的北方漢族人。而南方漢族人彼時還被稱為南人呢。

漢子這兩個字，倒是在五胡十六國時期指代過現在所謂漢族這個概念，當然，彼時比較正規化的稱呼，例如羯趙，就是國人和晉人。同樣搞笑的是，這些少數民族出身的國人，到了隋唐以及後世，也是被視為漢族的。

按照這種論調，漢族打有就民國了，就從來沒有存在過漢族皇帝，漢人皇帝都只有各種老劉家

如果劉邦建立的國號是帥，那我們這個民族就叫帥族，然後你就會問劉邦算不算帥族皇帝。搞清楚漢族的起源再來問這個問題，本末倒置。

謝腰！

你先要清楚「漢族」名詞的由來、演進！

劉邦是楚人，楚地有漢江，秦末起事後被封漢王！

這是漢朝一代的起源，有漢一代，注入了族羣形成的基本內核：

王侯將相寧有種乎！

犯我強漢，雖遠必誅！

單騎滅國！

勒石燕然！

………

秦始皇也是漢族皇帝啊

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劉邦作為漢文化的奠基人之一，被質疑不是漢族皇帝，我笑了

不算。

劉邦的民族應該是華夏族，而不是漢族。

漢族的出現，應該是與匈奴人對立、與五胡對立、與女真蒙古滿洲對立，才能說漢族。

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