推薦卡爾?羅傑斯的《個人形成論》，英文名：On Becoming a Person。

卡爾?羅傑斯是美國著名心理學家，人本心理學的創始人。他認為人性本善，有自我實現的發展潛力；他創立的「當事人中心療法」主張心理治療師要有真誠關懷當事人的感情，在真誠和諧的關係中啟發當事人運用自我發展潛力促進自身的健康成長，增強自信心。

這本書是他人本思想的集中體現。告訴你如何成為一個人。三個基本原則：真誠透明、共情理解、無條件接納。不僅僅是如何與他人真誠相處，更重要是如何真實的呈現自我。以自我為中心，核心需要先認清自我是什麼。

摘抄：

1、如果我以一種帶著面具的方式與他人相處，維持一種與內心體驗不同的表面的東西，於人於己毫無幫助。

羅傑斯說：「在我生氣和不滿時，做出一副平靜和友善的樣子，是沒有用的；不懂裝懂，是沒有用的；在某一時刻實際上充滿敵意，卻裝作一個仁慈的人，是沒有用的；如果實際上既害怕又缺乏信心，卻做出非常有把握的樣子，是沒有用的。…總之，當我感到不舒服，卻裝出一切都好的樣子，那毫無益處。…實際上，我在個人關係上所犯的大多數錯誤，我對於別人無所助益的大多數情況，都可以用一個事實來說明，即出於某種自我防禦的原因，我的表面行為與自己的實際感受背道而馳。」

2、當我以接納的心態聆聽自己時，當我能夠成為我自己時，我感覺自己會更有效力。換句話說，我只要接受自己的真實存在，我就能夠有所變化，就能夠超越自己現有的存在樣式，從而也導致人際關係變得真實。

羅傑斯說：「我覺得我自己已經學會變得更真切地聆聽我自己，以至於我比過去能夠更真切地知道在特定時刻我所感受到的東西——意識到我在生氣，或者的確感到我在排斥某當事人；

或者感到對某個人充滿了熱忱和友愛；或者對正在發生的事情毫無興緻，厭煩不已；或者我急於理解某個人；或者我渴望或害怕與某個人建立關係。…我發現，當我願意接納這些感受，如同接納溫情、興趣、寬厚、友好等感受一樣時，我與他人的關係才會變得真實自然，才能不斷成長，才能流暢地變化。」

推薦《簡愛》。可能是每個人對「以自我為中心」理解不同吧，我覺得這輩子就應該為自己而活。我以自我為中心，又不傷害別人的自我。考慮問題時，偏向我自己，我認為沒有錯，只要不影響別人就行。

簡愛這本書提出了不平等關係的問題，不只是尋找伴侶、選擇婚姻，在任何一個可能存在不平等關係的場景下，都能浮現這個問題。也給出了這個問題的答案，公平、平等、獨立。簡愛的故事情節非常有可讀性，懸念也多，不過第一次一本正經的向我推薦這本書的人說，故事情節在簡愛這本書中，價值排行頂多第三。

做事公平，待人平等，做人獨立。如果這是你想要的自我為中心，那麼恭喜你，簡愛是一個很好的選擇。

你提的另一個不以自我為中心的名著的問題，兩個問題合起來就很有高度，讓人敬佩。我想想，但不一定有答案。

真正的教育不太會強調教育以自我為中心，老子在道德經中探討了「無」和「有」的辯證關係，以及「小我」和「大我」的關係。

強調以自我為中心的教育一定會在人格、社交上存在一定的障礙。

今天，確實有一些書籍主張在孩子的教育中要堅持以自我為中心，感覺上這種堅持實際上對自我認知、自主性的堅持，但不能說代表了要以自我為中心開展教育。

怎麼能讓大家關注到我的小書？

通常會教育不要以自我為中心。

一般教育以自我為中心的都不會成為名著，因為格局太小。

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