感官包括(嗅覺，視覺，聽覺，味覺，感覺)

智力正常

我想知道從」無」到」有」的因果關係。或者說」無」是因為什麼纔有了」有」。兩者之間究竟存在怎樣的差異。

謝邀。

感知、知覺、意識、感官等等說的是同一個範疇或現象。

通常人們總是以為是因為有了感官纔有了感覺，而實際上是因為有了感覺纔有了感官的劃分，或者說感官僅僅是某種感覺類型和範疇的一個劃分和界定。

比如說，先有看，纔有了這些結論：哦，是眼睛在看，哦，有一套視覺感官系統，如果沒有這套系統也就沒有看、沒有視覺。

這裡的關鍵點是，儘管後來得出了是依靠【眼】來看的，但這個結論卻是在先有【看】的情況下給出的。

所謂感官等等實際上是一些感覺、信息形態，沒有什麼所謂的實物。

人就是一系列感知、或意識等等知覺形態的集合。

沒有攝像機怎麼錄像？

不會。

「意識到自己的存在」意味著：

--- 能分辨「自己」和「非自己」的物理邊界，這需要感官。

--- 需存儲（記憶）信息並不斷調用和更新，形成連續的「自我」意識，信息輸入需要感官。

「自己」從「無」到「有」的過程：不同感官獲得的信息（數據）之間比較運算，實時信息與存儲信息比較運算。

舉例1：嬰兒吸允乳膠奶頭，大拇指沒「感覺」，但吸允很像乳膠奶頭的大拇指，大拇指有「感覺」。慢慢「發現」大拇指是「自己」的一部分，而乳膠奶頭不是。

舉例2：嬰兒把媽媽的聲音和心跳存儲在腦中，聽到話語聲與記憶的聲音比較，如一致，就知道「自己」在媽媽的懷裡，否則會大哭，召喚媽媽。

大腦完全發育，完整「自我」建構後，再將感官功能去除，不影響已存在的自我意識。

如果感官功能正常，大腦原有的存儲徹底刪除，一個人完全失憶，將不再意識到「自己」。

謝邀。

首先意識並不完全依賴於感官，僅僅是現在的人的意識「更多」依賴於感官信號，就以為意識是來自於感官的，但實際上人的夢以及很多橫空出世的「想法」與感官並沒有直接關係。也就是一些「差異化」的定義和「量化」是直接與感官相關的。而一些「直覺」「下意識」並不依賴於問題描述裏所羅列的那些感官。所以一個人如果沒有以上的那些感官，是可以意識到自己的，但是否是用「自己」和「存在」這個名詞就不一定了。就如一塊石頭一棵樹是否有意識作為人來說是不知道的，斷言有無過於輕率了。插個玩笑，孫悟空和各種草木成精的可是有意識的，傳說也不是流傳一天兩天了。

意識除了自己的，其他人是感知不到的。你說你有「意識」，但別人沒感知到，就是不承認你也沒招，被精神病就是這麼來的。尤其是在「科學」論爭當中，意識內容從未被明確的承認過。這種非物質態的東西無法探測，更無法證明其「內容」的「真偽」。

智力或者說智慧，源於各種感官的對信息的捕獲，重建，演繹和創新。所以，缺少了感覺器官的信息支持，何來智力的功用。

就好像自行車缺少了兩個車輪，一副車把，一個車座，只剩下車架子，還是自行車嗎？

據說有個實驗，是刺激沒有身體的小鼠大腦，可以有神經衝動的作用。但是這也是基於小鼠以前的經驗而來。如果把神經細胞直接培養成一個大腦，不知道是什麼情況！

那樣的人根本不會有意識。。。你設想的情況，就相當於一臺沒有任何輸入設備的電腦，然後你問這臺電腦能不能運行任何程序。。。

生命的本質就是獲取信息和環境互動。

獲取信息，消除信息熵，這就是生命的本質。

你的問題因果倒置了：不能夠感知環境獲取信息的話，生命就不會存在。

謝謝您的邀請！如果有問題多多包涵。

意識是物質達到一定程度所產生的產物。由此可見，物質對意識起到決定性作用。假如一個人沒有任何感官，感覺。那麼他也就不能感受到物質的存在，沒有眼睛，他看不到世界。沒有耳朵，他聽不到聲音等等。如果非要給他一個大腦，那麼他也會和這個世界格格不入，在虛無中。也就沒有任何意識！我舉個例子：一說到孫悟空，我們就能想起他的模樣，形狀。那是因為我們見過這個形象。如果沒有見過孫悟空這個形象，是不可能知道他到底是誰，到底是怎樣的形象。

有些人說，沒有任何物質，也可以知道這個物質的形狀模樣。胡說八道！要麼是唯心主義者，要麼就是在胡扯！回答這個問題的人們當中真有這樣的人，名字我不點了，您自己去找。

所以人如果沒有任何感官感覺，是不會有意識的。(不過我要提醒一下，這是目前這個時代的看法，真理是由相對性的，也許到未來的某一天，生物學證明瞭這個結論是錯的。不過現在這是絕對正確的！)

(本人是唯物主義的思想，解答這個問題的人們可能會有唯心主義，或者二元論者。但這是馬克思爺爺天下，聽誰的，你心裡應該明白哦)

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