胡錫進：

你被「打倒」了嗎？你不是都好好的嗎？是官方處理你了還是主流媒體批判你了？我覺得，你總體上應當算是我們社會每一個時期的幸運兒，包括武漢封城的時候，甚至包括現在，是這樣嗎？

你自己說，你的日記如果不是因為呼應了時政，就憑裡面的文字水平和思想深度，它會在那麼大的範圍內被關注到嗎？既然它是踏著時政上來的，就必然會在時政層面遭到爭議，而且它有多大的關注度，爭議就可能多大。這個道理你應該懂得。我一直主張我們的社會要包容你的寫作，社會應有各種不同的聲音。同時我認為，這也需要是你面對互聯網上尖銳批評者時應有的胸懷。但你好像特別受不了批評，表現出某種受迫害妄想症，看到哪個批評者都像是見到了「紅衛兵」，彷彿遭遇了「文革」。其實，與你罵的很多年輕人相比，你自己的詞庫里有相當多「文革」時代的暢銷詞。我勸你，不是「奉勸」啊，就是勸你，平靜一下自己，不要有委屈感。你的名氣比武漢封城之前大多了，人們說，厚德載物，你或許需要進一步完善自己的品格來承載今天的位置。而做人是需要一生不斷學習的，別嫌我最後說，你和很多人的對罵，顯示出你有繼續學習做人的很大空間。

「你學習做人還有很大的提升空間」，文明的辭彙量增加了！

不愧是著名理中客、資深和事佬、全網風向標、平衡學大師、胡編體模板創始人胡錫進。老胡平時一個話題正話反話一起說，不漏一點破綻，這次本來想繼續騎牆，沒想到被方方一腳踹下去了，方方：「How dare you？」，行，那就開戰唄。

方方的第一句話就是身為「作家」的滿滿優越感，不過今時不同往日了，誰還不能寫點東西呢？現在的作家也不接地氣，俺最喜歡的書還是一個電工寫的。

大概是落差越大，方方就越想表現的和其他人不一樣，越想寫點「憂國憂民」的文字。但是方方片面理解了「國家不幸詩家幸」，帶著悲慘濾鏡去看武漢，選擇性的相信各種謠言，去腦補出一個充滿災難的、悲慘的中國，最終她寫出來一堆正常人看來莫名其妙的東西。

我們的視角不一樣，我們沒有她的悲慘濾鏡，我們眼裡的中國是在發展的，是在變強的，是在疫情重交出了高分答卷的。芳芳的文字脫離了實際，所以我們不喜歡她的日記。

健康的社會的確不能只有一種聲音。可惜的是，有人在方方微博下面評論「健康的社會不能只有一種聲音」就被她刪評拉黑了，那你到底是想要什麼呢？方方還說指責她的人都是極左，那你站在最右邊，看誰都是極左啊。

難道非要無病呻吟才能寫出優秀的文字么？來看中南大學湘雅醫院援鄂醫生趙春光給父母的家書。

父母大人敬啟：

兒領命離湘赴鄂，已有一周，衣甚暖，食頗飽，眠極安，父母勿念為盼。疫事一起，情形頗烈，武漢三鎮，盡為病土。兒自領命，無一日不著白衣，無一日不在前線，施針葯，救死傷，施我所學，冀有所得，不敢半點兒戲，不敢一絲懈怠，惟望不負二老所囑，醫院所託，國家所命。常憶我父，著戎裝，執甲兵，護衛南國天空，兵鋒所指，宵小不敢竄犯，念我母，供三餐，勤耕織，耳提面命，受形秉氣，養育之恩，日日掛懷。猶念垂髫之時，父母命我行正步，敬軍禮，望我從軍報國，以承父業，孩兒頑劣，未進行伍，唯報國之心，時時不敢渙散。今疫事一起，兒自請纓，蹈火而行，生死不念，唯憂我父，溽不知熱，唯慮我母，寒不知冷，星漢兩城，相隔甚遠，不能繞膝床前，兒頗念之，但喜吾妻甚賢，可解二老孤懷，所需所命，可盡驅使，兒雖遠離，亦如膝下。此役，萬餘白衣，共赴國難，成功之日，相去不遠，蒼蒼者天，必佑我等忠勇之士，茫茫者地，必承我等拳拳之心，待詔歸來之日，忠孝亦成兩全；然情勢莫測，若兒成仁，望父母珍重，兒領國命，赴國難，縱死國，亦無憾。趙家有死國之士，榮莫大焉。青山甚好，處處可埋忠骨，成忠冢，無需馬革裹屍返長沙，便留武漢，看這大好城市，如何重整河山。日後我父飲酒，如有酒花成簇，聚而不散，正是頑劣孩兒，來看我父；我母針織，如有線繩成結，屢理不開，便是孩兒春光，來探我母。惟願我父我母，衣暖，食飽，寢安，身健。兒在他鄉，亦當自顧，父母無以為念。時時戎馬未歇肩不懼坎坷不懼難為有犧牲多壯志不破樓蘭終不還不孝兒春光頓首，頓首，再頓首

日後我父飲酒，如有酒花成簇，聚而不散，正是頑劣孩兒，來看我父；我母針織，如有線繩成結，屢理不開，便是孩兒春光，來探我母。

這看內容已經算遺書了，在醫護人員面前，方方的日記又算什麼呢？

惟楚有材，於斯為盛，這才是真正的中國人。

哈哈，ff真的牛，能把一向左右逢源的胡編惹怒了也是本事，看看胡編的回應，基本就是五句話。

1.得了便宜還賣乖。

2.文學水平不咋的，靠著疫情的熱點名氣才大漲，既然如此，食得鹹魚就要抵得渴。

3.我本來是好心好意想著給你架個梯子讓你好下來，你卻怪我沒給你找頂轎子把你抬下來。

4.自己心裡有啥，才看別人都是啥，參見佛印與東坡的故事。

5.人品有問題，而且是有很大的問題！

以上。我都同意！

補充一點，胡編有一句話意味深長，說她是我們社會「每一個時期的幸運兒」，劃重點，「每一個時期」，結合她熟練的扣帽子技巧，你品，你細品，什麼人才能在每一個時期都成為幸運兒？

汪主席放在她天天批判的那個時代是誰？

就是《三體》第一部中，葉文潔的媽媽邵琳呀。

在運動中，她未雨綢繆，和丈夫劃清界限，帶頭批判自己的丈夫。

在運動後，她反應迅速 ，馬上嫁給了一位被「平反」的高官，繼續過自己小資貴婦的生活。她在每一個時代，都是幸運兒，那些不幸的，都是歷史。

所以，她滿口那個時代的語言，最擅長的就是貼標籤、扣帽子、劃陣營、分左右等那個時代常用的手段、用幾個簡單的片語打倒反對她的人，果然是浸淫日久功力深厚。

所以說，我們看歷史，一定要辯證地看，張麻子發動群眾，黃四郎也能發動群眾，張麻子的兄弟可以帶上九筒面罩去給窮人發錢、主持公道，黃四郎的手下也能帶上九筒面具去打砸搶、欺男霸女、文X武X。

最終，誰受了委屈、誰得了利、誰成了勝利者、誰成了背鍋俠，都不是一句話能夠說清楚的。或者，想要說清楚，本來還得等幾十年，等某些人主動退出歷史舞台。

畢竟他們都是體面人，退出的時候，需要體面。

但汪主席這麼一鬧，反而加速了歷史的進程。那些不能討論的，那些不敢放到檯面上講的是非和道理，都可以講一講了，就連胡主編都講了，那個時代，到底誰才是得利者，誰才是幸運兒。

他們不要體面了，自然有人幫他們體面。

好的很啊，天下大亂，形勢大好。

寫個段子：《認可我的觀點》

甲：我因為說真話，被很多人圍攻了！

乙：別人為什麼要圍攻你？

甲：因為他們要麼被假話洗腦了，對假話深信不疑，聽不得我說真話；要麼想靠說假話去投機，所以要來反對我所說的真話。

乙：在你看來，何為真話，何為假話呢？

甲：這個容易判斷。說中國不好的人，說的必然是真話；說中國很好的人，說的必然是假話。

乙：這不對吧，中國就沒有好的一面么？

甲：這是他們想讓你看到的，不一定是真相，很有可能是假象。

乙：那總有好的一面吧。

甲：垃圾也有好的一面呢，但是依然是垃圾。

沙灘里有黃金，沙灘還是沙灘啊，並不是金子堆。

小處的好，並不是真的好。看待一個事物，要從大處著眼！

乙：從大處著眼，中國也還不錯啊！

甲：那說明你沒真正從大處著眼！

乙：什麼樣的人，算是真正從大處著眼呢？

甲：看出中國不好的人。

乙：也就是說，你認為，看出中國不好的人，就算從大處著眼，就有發言權；

覺得中國還不錯的人，就沒有從大處著眼，就沒有發言權？

甲：這不是我認為的，這是公認的。

乙：這個觀點，有很多人不同意啊，怎麼算是「公認」的呢？

甲：這些不同意的人，根本不算「公眾」，不算正常人。

「公認」，是指正常人「公認」，和他們無關。

乙：就因為覺得中國不錯，就不是正常人了嗎？

甲：正常人，就是能自由思考，有獨立思想的人。

乙：什麼叫「獨立思想」？

甲：就是沒有被洗腦，不同意官方宣傳的觀點。

乙：那他們的觀點，大概是怎樣的呢？

甲：大概和我差不多吧。

乙：那觀點和你不一樣的呢，就沒救了？

甲：看他們攻擊不攻擊我吧。如果不攻擊我，那還有救；如果攻擊我，那就是有毛病，沒救了。

乙：你怎麼就這麼自信呢，覺得你說的就是真理？

你好像經常在家裡思考人生，不在第一線吧？

甲：這和第幾線無關。

乙：可在第一線的，會看到更多啊！

甲：他們看到的，未必是真相，是別人想讓他們看到的。

再說了，看到的多，未必能自由思考，不一定有獨立思想。

乙：那你思考出來的，就是真相？

甲：如果不是我看破了真相、說出了真話，他們為什麼要圍攻我呢？

乙：因為你的觀點很片面、很偏頗啊。

甲：憑什麼這麼說？他們掌握真理標準嗎？

他們說我偏頗，我就偏頗了？

乙：那你也不掌握真理標準啊，你還說他們偏頗呢。

甲：可我沒有圍攻他們啊，他們圍攻了我啊！

乙：那是因為你寫了熱度很高的作品啊，別人沒寫作品啊。

甲：他們不該圍攻我，我有言論自由權！

乙：你有言論自由權，別人也有言論自由權啊。你可以發表作品，別人就可以發表對你作品的評價啊。

甲：他們那不是客觀評價！

乙：為什麼不是呢？

甲：客觀評價，不會那麼難聽，那麼負面！

乙：說你好，就是客觀評價；說你不好，就不是客觀評價嗎？

甲：他們那是圍攻！那是想把我打倒！

乙：為什麼要打倒你呢？

甲：大概因為，我是天地間的良心吧，他們容不下我。

打倒了我，就沒人再敢說真話了。

所以，為了守護良心，我一定要和他們抗爭到底，讓更多的人覺醒！

乙：什麼叫「覺醒」？

甲：就是認可我的觀點！

方方有點氣急敗壞。

她本想通過不斷碰瓷、追咬胡錫進，希望能有比胡錫進更高層級的人物或媒體來「罵」她，她好達成「受迫害者「的形象。結果既沒有官方層級的聲音說她，也沒有主流媒體評判她。

這對於她的歷史地位評價是有影響的。通過在海外出版日記，不斷接受外媒採訪，她已經是西方國家眼中的寵兒。但是還缺臨門一腳。她沒有受到政府的」迫害「。這有點不太完美。

方方經此武漢日記一役，她在國內外收穫了巨大的知名度，要知道在之前，提起武漢女作家大家首先想到的是池莉。所以現在方方已經不缺知名度。同時方方更不缺錢，她有體制內豐富的退休待遇，在武漢有文聯大院的137平房子，有400平的大別墅，有一套小戶型房。她在海南還有度假房產。她有住家阿姨，養著大狗，她自己還開著大車等等。她的生活可以說比我們絕大多數人都要過的好。

她現在就缺一個遭到」迫害「的」良心「作家的形象。這個「迫害」要來自「官方」和「體制」。

這個形象對她而言具有重大意義。外媒現在採訪她，也只能隱晦的說有「一股力量」在引導網友圍攻她。她受到了網路暴力等等。但是因為沒有官方出場，她和外媒再怎麼想扣帽子也是扣不了的。

另外，胡錫進關於她文字的評價也是直擊要害。

你自己說，你的日記如果不是因為呼應了時政，就憑裡面的文字水平和思想深度，它會在那麼大的範圍內被關注到嗎？

撇開武漢封城這個背景。方方日記的文字可謂一堆流水賬，甚至可以稱為信息垃圾。方方在一次採訪中還拿日記和莫言的作品類比，說莫言的作品背景是計劃生育等黑暗的歷史事實等。她說這話的時候，我都有點為她臉紅。不管是文學水平、還是想像力，她的日記簡直不值一提。這也就是說明，如果光從文學的角度，她獲得諾貝爾獎有點虛。她自己也清楚這一點。所以她在武漢解封后，不斷的挑起爭議給自己和日記「加戲」。

胡錫進除了第一次評價方方日記是主動而為之以外，其餘兩次評價她都是因為方方追在他身後咬才回應的。而且說實話，第一次胡錫進呼籲大家要包容方方日記，這個社會必定存在方方日記的論調出現的時候，網友是在罵胡錫進」和稀泥「的。甚至有陰謀論者認為胡錫進在代表官方"招安」方方。顯然方方也沒有吃胡錫進這一套。

在方方眼中，胡錫進的咖位明顯有點不夠。方方曾經是體制內的廳級幹部，湖北省作家協會會長。在體制內，她的層級是高於胡錫進的，她自認為她的作品也是比環球系媒體要好的。

所以對於胡錫進當初的評價，方方有點發怒又有點不屑的說：「你以為你是誰？」

這次胡錫進相當的犀利，沒有藏著掖著，直接說方方享受到了時代的好處，卻又端起碗吃肉，放下筷子罵娘。方方做人還有很大的提升空間。這罵的既文明又直接。

後續方方肯定還會不斷的論戰，她現在的狀態，有點讓人不安。稍微關注方方都知道，她經常在微博上深夜和凌晨懟網友。經常引用各路人馬維護她的文章。作為一個在疫情期間自述因為糖尿病等身體原因，無法出門無法做志願者無法給狗洗澡需要阿姨儘快回來做衛生的60多歲的老太太，她顯得有點精力過人。

她經常罵網友背後有組織有力量，不知道她身後的力量是什麼？

胡錫進論複雜中國：《環球時報》總編輯如是說。京東去購買?

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