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通俗易懂的說，就是免疫力

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一走一過，腳磕到桌腳，其痛是否勝過有一般力度上的有意識擊打？

小狗看著你，踢它一腳的叫，和它睡著，你經過時未察覺它在而踩上的一腳之叫，哪個聲高？

同一個人，外面大雨他跑出去，在雨中呼喊歡樂，和他戀愛失敗，灰心思彼不關己身，哪個更容易著涼？

邪與正對，邪正亦有強弱，弱而存內，云何不幹？雖言不可，又為不易，一如腳正不怕鞋歪，卻能磨出胼胝。

都說文天祥一身正氣，在醫家這不算，心戀家國亦是神不守舍。

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反正沒哪個人敢拍胸脯說自己不怕HIV+埃博拉病毒+炭疽桿菌的外邪組合就是了，除非這些病原體都不叫外邪。

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即是你呼吸的氣

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按字面講正氣就是相對於邪氣而言，讓身體機能按正常功能運行，朝健康方面的，反之就是邪氣。

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這個是泛指一切人體對抗各種不良因素（無論內外因）的能力。個體體質不同，有的人強有的人弱，就像這次新冠有無癥狀者。

當然，也不是說沒有極限。就像拳擊手扛得住對手的重拳，但是不可能扛得住大卡車撞擊一樣。

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你可以理解為你的免疫系統抵抗疾病的能力。

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所謂的「正氣」就是對病源微生物的抵抗力以及自身的調節能力和適應能力，「邪」指的是各種致病因素。意思是說：當人體臟腑功能正常，正氣旺盛，氣血充盈流暢，衛外固密，外邪難以入侵，內邪難於產生，就不會發生疾病。

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「正氣存內，邪不可幹」出自《素問·刺法論篇第七十二》。

「正」者，「整」也。

文中「正氣」的「正」者，是「整體」的「整」的暗語。

解密後的翻譯就是：「經脈如環無端的整體在人體內運行，外邪、內邪就影響不了。」

外邪：《素問·至真要大論篇第七十四》記載：「夫百病之生也，皆生於風寒暑濕燥火。」風傷筋，熱傷氣，濕傷肉，燥傷皮毛，寒傷血。

內邪：《素問·陰陽應象大論篇第五》記載：「怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。」

二十八脈的運行不但是一個整體，正常情況下，一晝夜運行五十週。

《黃帝內經·靈樞·五十營第十五》記載：「人經脈上下左右前後二十八脈……漏水下百刻，以分晝夜。……氣行五十營於身，水下百刻，……故五十營備，得盡天地之壽矣。」

翻譯為白話就是：「人體上下、左右、前後的經脈，有二十八條……銅壺漏水下百一刻為一晝夜……經氣在體內運行五十週次，水下一百刻……如果人的經氣保持一晝夜運行五十個周次，人就能夠享盡天然的壽命。」

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正氣，就是維持正常功能的能力。

就好比一個社會，如果正氣足，就算有壞人，也不敢作惡。而不會作惡的壞人，就會慢慢轉變為好人。

相反，如果社會正氣不足，即使原本是好人，也可能會變壞。

所以，失業率，自然廣受關注。只要能人盡其才，各安其職，人們心裡充滿陽光與希望，社會自然運作良好。

人體也差不多這個道理，正氣足，邪氣就不容易入侵。就算入侵了，也會被正化。

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正氣，六經之氣，

膻中為氣海，膻中在心?口，乃是主動脈弓的位置。血液就像鼓槌打在動脈弓，信號打出，氣就巡行脈外。

腎氣，收藏之氣，下肢血液迴流的動力是什麼。大量激素會股骨頭壞死，為啥。

太晚了，

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正氣存內，邪不可幹。是用正氣與邪氣做對比面而提出來的。其實狹義上來理解就是我們人體的衛氣足，可以固護人體不受外邪侵害。廣義上理解也可以是人體的衛氣營血各司其職協調正常，使邪氣無從入內，無處停留。

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身體免疫力強，同樣的環境下更不容易染病

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《黃帝內經》說：「正氣存內，邪不可幹。」這裡提到的正氣，是一種 與人體免疫能力相關的東西，包括一套完整的組合系統，比如有水谷精 氣、腎精之氣、清氣等。氣有推動、溫煦、防禦、固攝的作用，如促進血 液循環，固定人體各器官、臟腑在體內的特定位置，從而保證其正常的生 理功能。一般情況下，人的正氣越足，氣循環和血循環自然呈正常狀態， 人就越健康

駐顏有方-提倡大家不打針不喫藥-擁有健康身體-漂亮皮囊

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是不是數理化都沒學過？學點正經的東西不行嗎？

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「物質」在華夏理論系統裏，不是「實物」是虛的。只有「氣」和「體系」。或者說，任何物質都是，按一定體系規範運行的，氣。

「正氣」是人體「正態」系統的總稱。

正氣一般指，陰性元氣，陽性真氣

元氣，一般指藏腑之氣。

真氣，一般指體表經絡間運行之氣。

僅供參考

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陽氣

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現代說法就是免疫力。

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正氣應該是自己五臟六腑之氣。

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