認為人與人之間本質上就是互換原則

當然不是，本質上是情感關係，如果強行把所有關係當做互惠互利的合作關係，那麼顯而易見的問題就是情感缺失。

任何人與人之間的關係如果失去情感聯繫，那麼最後都將涼涼，就算最乾淨利落的商業關係，也需要情感紐帶。

更進一步的理解是，人與人的關係，人與世界的關係，身處於世的自在聯繫，只有真正懂得這個聯繫的存在，我們才能無畏前行。

關係這個詞，我們並不陌生，它指的是兩個或者多個獨立又相互具有聯繫的個體，他們之間互動的過程。人與人之間形成任何的關係，都有一個基礎，叫做「合作」。我今天就來講一講，合作背後的規律。


「合作」這個概念我們並不陌生，分工合作是人類社會的基礎。看看我們周圍的商品，幾乎都是分工合作的產物。經濟學中有一個經典的關於 「鉛筆」的故事。 一支鉛筆看著挺簡單，一根木杆裡面有個筆芯，上面有一塊鐵皮圈著一塊橡皮。但它誕生的故事卻很不簡單。


首先，鉛筆的主體部分是一枝木杆。它是用一種叫做雪松的木材做的。木材上面有 6 層油漆，每一層不僅僅是蓖麻油，還有其他說不清的複雜元素。筆芯中的石墨還要加上黏土和石蠟，上面的鐵圈是用黃銅做的，橡皮若是不同的顏色，還需要用到不同的顏料，我只知道紅色的顏料，是硫化鎘，至於它到底是個什麼東西，我也不清楚。這僅僅是原材料，還沒有考慮鉛筆的複雜加工工藝。若細究，一支鉛筆的生產，從鋸木頭和煉鐵開始，涉及到的人力成千上萬。

一個看似非常簡單的日用品，卻需要成千上萬人的合作。所以今天很少有人說，我可以不依賴他人，完全靠自己的力量活下去。事實是，如果不依賴他人，連鉛筆都用不上。


換個角度想，你只要用一支鉛筆，就已經跟成千上萬人產生了關係，是不是很神奇？


講到這裡，我估計你會想，李老師你不是心理學家嗎，怎麼講起了經濟學，我不會是來錯地方了吧。 其實經濟學和心理學是一脈相承的。有人說，經濟學當中有百分之八十是心理學，也有人說，心理學當中，涉及到人與人關係的部分，那就是百分之百的經濟學。


舉個簡單的例子，一個媽媽讓孩子上牀睡覺，但是孩子不願意。媽媽說：你現在上牀，媽媽給你講一個故事。孩子一聽，立刻放下手裡的玩具。這其實就是經濟學，孩子提供了一個商品，就是早睡的行為。媽媽願意付出一定的代價，也就是講故事，來交換這個商品。你看，只要做一個視角的切換，把人的行為看做商品，就能發現經濟學和心理學的聯繫。


我們的每一次行動，其實就是在跟對方做交易，而交易的目的，也是為了互通有無，滿足各自的需求，這就是合作的雛形。從這個角度來看，很多複雜的人際關係問題，就變得很好解決。


比如，還是跟小朋友相處的例子，有時候你急著出門，希望孩子快一點收拾，而你的孩子卻磨磨蹭蹭，讓你非常不耐煩。有時候難免生氣：「你怎麼回事！搞得這麼慢！」

但如果用經濟學的角度來看，沒什麼好生氣的。只不過是他有一個商品叫做「加快速度」，但他不願意出售這個商品，因為你給的價錢不夠。那你就要提高報價，比如你換成一種很溫和的語氣說：「寶貝，幫幫忙，媽媽上班要遲到了。可不可以快一點？」這樣一來，相當於是提高了你的報價。第一，給出了舒服的語氣。第二，承認這是孩子在「幫你的忙」，那麼你以後可能就會以別的方式補償。孩子聽到這裡，他覺得划算，那他就加快速度了。


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李松蔚 青年心理學者

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不全是吧，人與人的比較簡單的關係感覺像一種進化來的本能反應，因為人是羣居動物嘛，對身邊的一些人表示友善什麼的有天生的習慣的一部分吧，比如和剛認識的同學，老師，之前不太見面的親屬聊的來，成為朋友，至少一開始很多都是沒有利益因素的。或者讓自己開心也是利益這麼說也可以。當然也有很多人際關係一開始就是利益導致的，或者因為利益破裂的

天下熙熙皆為利往，天下攘攘皆為利來，在我看來，除了愛情，別的什麼其實都是利益關係

我覺得在學校應該還是比較少的，大學開始就有這種狀況了，出社會就更多了。當然沒有絕對，只能說很多

為了活下去或者活的更好，還有什麼不能做。

嘯

我覺得是【呆一起舒不舒服】和【到什麼份兒上開始不舒服了】

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