當代還會出現生前作品一文不值，去世後人們才大感惋惜的藝術家嗎？

如題
問題語言粗糙，請寬容，勿計較謝答

江西曾出現過一位黃明琦先生，也就是後來倍受李可染推崇的黃秋園。黃老生前只是一個銀行小職員，默默無聞，去世後在南京舉辦個展，轟動一世。李可染曾題：國有顏回而不知，深以為恥。黃老山水人物具佳，尤精界畫。畫山水使用積墨法，獨創秋園皴。是當代食古化今的風流人物。個人覺得這樣挺像一個真正藝術家應有的樣子。

現在全世界的人口是20世紀初的幾倍，傳媒也要發達許多許多，因而人的羣體也不斷的形成各種信息孤島，所以這樣的情況只會多不會少，比如現在誰誰誰去世了朋友圈上就各種惋惜，但大多數人可能一個字都沒讀過，有些人甚至沒聽過名字。

但這不妨礙大家惋惜。

但也有另一種情況：塑造神話。大學時在圖書館翻到一本尤無曲畫集，哈哈沒人聽過吧，抄一段百度百科的介紹：

尤無曲（1910－2006），名其侃，字無曲，晚年自署鈍翁、鈍老人等。齋號有古素室、後素齋、光朗堂等。江蘇南通人。國畫家。1929年考入上海美術專科學校中國畫科，直插二年級學習，得黃賓虹、鄭午昌等親授。後轉入中國文藝學院學習。詩書畫印兼擅，且精通園藝。晚年創立「筆墨水融」說。著有《榮寶齋畫譜·尤無曲繪山水部分》《尤無曲畫集》《近現代篆刻名家印譜叢書·尤無曲》等。

履歷看起來還是挺輝煌的，畢竟也是美專畢業生，而且依靠家庭，與民國眾多文化名人有交往。這裡沒有提到的是他1944年進入中南銀行做文書，1952年回到南通，在南通醫學院畫醫療教學插圖，直到退休。所以尤無曲的本職工作是畫細胞、人體、大腦、心臟什麼的，他的藝術創作埋沒，因此需要發掘。另外一篇介紹在這裡此曲只應天上有——畫壇奇觀尤無曲——中國文學網

哇是不是覺得更牛逼了，為了端出尤無曲，作者引用薛永年的文章，提到了一個「從邊緣進入主流」的概念：

二十世紀八十年代中葉，繼「八五」新潮之後，中國畫壇出現一道引人注目的風景線。這就是一些湮沒不彰的傳統派畫家受到空前關注，先是兩位已故的傳統大家陳子莊和黃秋園被德高望重的畫壇師首與學界名流鄭重推出，接著另幾位藝高而運蹇的傳統派畫家被陸續發現，其中包括天津的梁崎、江西的陶博吾、安徽的黃葉村、南通的尤無曲等等。

看起來挺像那麼回事是吧，可惜你最多聽過陳子莊、黃秋園，裡面提到的其他人呢？就知名度而言，尤無曲仍然還沒有進入主流，我們來看看他的畫：

1933年作品

醫學繪圖

2005年作品

可以說，他的早年作品還是很有靈氣的，是一個優秀的好學生。至於晚年繪畫，薛永年老師是這麼評價的：

我發現尤無曲大器晚成的藝術，特別是其天人合一的境界與筆墨水融的創造，提供的寶貴啟示是無可替代的。
尤無曲山水畫追求的境界，是藝術的高境界，是一種虛靜空明洞悉內美的境界，是一種淡泊寧靜而心底光明的境界，是一種人的精神與自然氣韻和諧的境界。這種天人合一的藝術境界，需要兩個條件，一是擺脫一切物慾的人品情操和精誠之至的真性靈，二是在藝術上綜合眾善以為己有本領，獨出心裁，心手相應，若庖丁解牛。這是一種通過自我修持以融入大化的人文境界，是品格、格調與技藝和創造的同行，是道與藝的統一。

說得沒有錯，但是我不同意。尤無曲老先生年輕時候是好學生，晚年也仍然只是止步於此，我們2005年的這幅，畫的氤氳之氣很好，但他能夠和其他畫家拉開距離嗎？我們看傅抱石：