對你的食物懷有感激之情唄…

瀉藥，我認為任何事情都是相對的。

先說關於吃的問題。

人類是雜食性動物，在人類沒有學會耕種的時代，人的食物來源主要是採集和狩獵。

那時候，不殺死其他動物人類自身就要餓死，所以這種行為就像獅子要吃羚羊，是天經地義的。

但是人類發展到今天，的確可以通過吃素吃各種藥片補充營養（雖然有些藥片的來源實際也是動物），是不是就應該對動物心懷憐憫之心而停止吃葷呢？

西方國家很多受白左教育的人吃素確實是出於保護動物，各種動物養殖時的環境生活評價政策、宰殺如何做到無痛苦流程，大部分也是從歐洲傳來的。

但是，對於吃的問題，我個人是抱中立的態度，仁者見仁智者見智。你願意心懷悲憫吃素沒有問題，你追求享受口感吃葷也無可厚非。目前人類的道德水平，還無法保證在同類之間停止殘害與虐殺，太糾結其他物種現在還不是時候。也許有一天，科技發展到喝一杯營養液也可以通過腦波干預讓人類體驗到海參鮑魚的極致口感之時，自然沒有多少人再去宰殺動物了。

再說關於科學實驗的問題。

這是一個和吃不同的問題，其實涉及人類的生存和死亡。

現在搞動物實驗，大部分是用於醫藥領域，那麼動物實驗，還是確實能夠在一定程度上起到挽救人類生命的作用的。

如果有人硬要杠，動物的命和人的命都是命，生命沒有高低貴賤之分，那我也無話可說，但我認為這是一種站著說話不腰疼。世界上各個角落都有各種患有非常複雜難愈疾病的人們，他們時刻忍受痛苦，遭受生命的威脅，他們急切的等待的新療法拯救他們脫離苦海。那些犧牲的動物實際上變相拯救了很多人類的生命，相信，你拿這個問題向他們發問，應該會得到一個比較一致的答案。

所以，對於動物實驗的領域，我的意見是比較支持的。當然，類似於活熊取膽這種殘忍的事情確實有點挑戰人類底線，特別是人工合成的熊膽已經可以替代活熊的真膽。

如果可以的話，還是應該盡量在實驗過程中，減少動物的痛苦。

天眼調查，圓您所願

實驗不需要，他們並沒有反抗的能力，吃？那就更不需要了，當人類再被吃的時候？有被同情過？

同情被吃動物的人首先得做到自己不吃動物，這一點就已經篩選掉很多人了，至於其餘的人，例如比較偏向不殺生只食素的人同情動物，是由個人觀念決定，在他們自己看來這是對的，在其餘人看來是錯的，那麼這一點就沒有絕對的對與錯。

至於用於實驗的動物，這是人類為了保證自己物種生存做出的決定，除了先以接近人類的生物做實驗，別無選擇，如果直接拿人做實驗，那麼就會引發道德危機，這對社會來說是不可接受的。至於同情被實驗動物是否是對的，你想想人類因為這些動物實驗受益多少，疫苗，藥物等等都是靠著實驗才有至今的一步，我們應該感激這些為實驗獻身的動物，但不能因為同情就阻止這類實驗，從這些實驗成果中受益的人哪裡有什麼資格去阻止這些呢？

合理使用，妥善保護。

所有生命都很堅強，弱勢的生命都已經被淘汰了。

我們的實驗是為了我們自己，吃是生物基本需求，不浪費實驗品不浪費食物，這就足夠了，尊敬的應該是先人創造的人類輝煌，感嘆一下我們這些生命奇蹟就夠了。

不要讓善良泛濫成災，那就和程心一樣畸形了。

我想為了生存而殺戮和為了殺戮而殺戮應該是不同的概念。我不反對為了生存而殺戮就像獅子捕食斑馬，我反對為了殺戮而殺戮。

不需要。但是，對於食物請不要浪費，對於實驗務必得認真。

這個世界上的事情有人支持就有人反對的。沒有絕對的對，也沒有絕對的錯的。

有些實驗就需要用活體來實驗，不用動物，難道用人來實驗嗎？時常用這樣的反問句反問就可以了。

一些動物通了人性之後，才需要對這類動物同情的。或者自己從某些動物能得到某些啟發，那麼才會同情相應的動物。

另外聖人這類存在會慈恩於萬物的。

同情心，本身已高於需求。

飽暖思淫慾，饑寒起盜心。

快餓死了還會同情動物？就剩沒吃人了…

所以還是吃的太飽。

至於需不需要，那就是仁者見仁智者見智了。

不管你有多愚鈍。站在對方的立場上想想就能明白了。設想一下你被拿來做實驗，或被人吃。

按你的邏輯，過去日本人犧牲那麼多士兵佔領統治了中國部分地區，好不容易可以主宰中國人的時候，那麼日軍731部隊用人體做實驗也應該是情理之中了吧。

沒有什麼人能永遠是強者。

當你作為強者的時候，就認為可以任意蹂躪弱者。那麼，當你成為弱者被蹂躪的時候就沒有人會同情你。

一位德國素食者大力士曾說過這麼一句話(大意)：我無需通過戰勝和欺凌弱者來展現我的力量。

人對很多東西會投射同情心，大部分動的東西都可以，包括機器人。這就是大家對動物實驗或者宰殺動物不適感的來源。

這種不適感來源於人類從智人發展過來這些年大腦中不斷壯大的前額頁，這也是人這麼多年大腦最大的變化。前額頁的變化使得我們更有同情心和自制力，也使得人類有更強的社會性。

綜上，素食主義和動物福利者的出現幾乎是必然現象。我尊重真心實意踐行素食休息的人，也尊重為動物福利四處奔走的人。相比起反社會人群，這群人顯然更有道德感。同時減小畜牧業也對環境保護做出了貢獻。

前段時間有研究發現，當人們發現自己有特權時同情心會大幅度降低。因此，傳播題主這種「食物鏈頂端」的觀念，其實不利於心理發育的。

另外，「食物鏈」頂端是有固定定義的，其實都是純肉食動物，人這一物種作為素食動物其實在食物鏈上爬得不太高，傳播錯誤概念恐怕對學子們成績不利。

人最終有這麼大能力，其實在於人類社會，而不是人類個體，那些有利於社會性的特徵丟不起。

然而，素食主義和實驗室動物保護都多少損害了人類的利益。由於素食和動物福利保護都不是法律範疇，這塊騰空而起的道德高地造成了普通人的不適。

動保活動人員大多是因為自己的經歷而與動物產生深厚感情的，他們最初的目的也不是保護環境之類，而是自我實現。這時，沒有同樣經歷的人是不能感同身受的。現在社會連「尊老愛幼」都該有前提，怎麼能要求一個被狗咬過的人跟你一樣把狗當親人？

另外，素食主義者常常只談植物蛋白的有點，強調素食主義也可以做到營養均衡(我很懷疑)，卻避而不談素食者做到營養均衡花費不菲，也缺乏科學的飲食引導，食譜大多以拍照好看為主要目的。

大部分實驗室研究人員其實對實驗室動物是很尊重的。目前有些模擬測試能夠取代部分動物實驗，我也支持彩妝品cruelty free，但是藥品開發目前還不能完全用其他試驗方式替代。

如上，我認為素食與否是個人選擇，提倡動物福利是一種進步，但是不能因此自創道德約束，對他人施壓。

人類為什麼進化？人類進化的原動力是什麼？

進化就是一條血淋淋的路，不想在底層被蹂躪只能往上走，但是人類進化是另類的，選擇的不是尖牙利爪，而是大腦。有大腦的人對食物鏈下層（對自己也是）不在是食物的需求，而是殺虐的享受，這到底對不對？我不知道，但是對食物的不尊重，我覺得就是罪過了。

同情，也喜歡吃，