怎麼在遠離人群的同時卻也要看見人群？
我希望當一個在理論中能擁抱整個宇宙的人，但是我發現這很難做到。第一個，你要保持清醒的思考就必須不能受周圍環境的打擾，這就是如何遠離人群，第二個，你要去擁抱宇宙就必須能夠時時看見整個宇宙，這就是你要怎樣看見人群。
希望大神能給我支招：）
哇！居然發現一個志同道不一定合的人！欣慰。
讓我猜猜，題主大概是想絕對客觀地來看待這個世界？這不是件難的事情。
首先是你需要信息的來源，就是你對這個世界的認知的來源。每個地區的信息都有傾向性，對世界的表達都是不相同的，有時甚至會相對。因此信息的來源要盡量全面，這個全面也不是徹徹底底的全面，信息的收集和認知是同時進行的，認知會不斷變化，也別想著會在短時間內擁抱宇宙。
然後你需要對信息進行計算，比如各個信息的真實性、有效性、權重、附加權重、二次附加權重。。。。這個完全依賴於你個人，以及你當時的認知。雖然有可能會「錯誤」，但信息量的增加會給與你「糾正」。
再然後最重要也是最簡單的，就是不依賴與任何立場，包括自己的立場（包括人類立場也必須拋棄，不拘泥於道德、法律，思考的時候你不屬於這個世界的任何事物）。就是完完全全按照你所擁有的信息來進行思考、計算，如果結論與之前的有出入，自行判斷是否重新思考，若結論仍然如此那就接受結論，不拘泥於以過去的方式解釋新興的結論。
要做到以上不難，但也不容易。此外語言枷鎖是一個很難突破的障礙，你是用的語言極易操縱你的思維，當然如果你能接受這點瑕疵的話另外說了。
你想擁抱的宇宙就是你所認知的宇宙，你要看見的人群就是你收集的信息。謝邀。
題主這個問題問得比較隱晦，所以我覺得要合理的回答問題首先就是要對問題本身有一個合理的理解。當然，我的理解也只是根據題主所給的信息來推斷，給出自己的看法，並不是說我是題主肚子里的蛔蟲。我在這裡貼上題主的問題和問題描述問：怎麼在遠離人群的同時看見人群呢？問題描述：我希望當一個在理論中能擁抱整個宇宙的人，但是我發現這很難做到。第一個，你要保持清醒的思考就必須不能受周圍環境的打擾，這就是如何遠離人群，第二個，你要去擁抱宇宙就必須能夠時時看見整個宇宙，這就是你要怎樣看見人群。
希望大神能給我支招：）
不要覺得頭暈，題主反覆的強調宇宙人群，宇宙人群，在這裡套一段佛經中的話：
題主所說宇宙者，則非宇宙，是名宇宙 所說人群者，則非人群，是名人群為什麼這麼說呢，因為如果有人要從宇宙人群的角度來理解這個問題，則是不懂題主的心。什麼叫作希望做一個在理論中能擁抱宇宙的人，『擁抱』的前提條件是擁抱者必須在擁抱對象之外，就是說題主要擁抱宇宙首先就要跳出宇宙，處在宇宙之外，這樣才能擁抱，這可能嗎？這不可能，那麼，是不是說題主有妄想症呢？並沒有，憑什麼說沒有，因為題主說得很明白，希望在『理論上』做這樣的一個人，題主強調『理論上』就說明自己也知道不可能，因此也不能說題主有妄想症，那麼，題主為什麼要這麼說呢？我的理解是，題主的意思是通過這種擁抱宇宙的比喻，來表達自己內心想要成為『神』的願望，題主自己在後面作了補充說明：第一是要保持清醒的頭腦就要遠離人群，這句話我理解成『要想成為神就要不食人間煙火』，所以叫遠離人群，當然題主並沒有說要成神，這裡純屬猜測。第二是你要去擁抱宇宙就必須能夠時時看見整個宇宙，這就是你要怎樣看見人群，這句話我理解成『可是成為神了之後如果大家都不知道我是神那麼還有什麼意義』，所以就有了題主怎樣才能看見人群的糾結，而實際上是題主希望人群能夠看見他，這兩句話合在一起就是：我想要成為神就要做到不食人間煙火，但是，如果我真正做到了不食人間煙火，成為神了，那麼，我又應該怎麼讓大家都看見我，知道我呢？這就是題主所說的在遠離人群的同時卻也要看見人群。
我再說的直白一點：題主所說的遠離人群實際上是想要做一個至少自認為很了不起的人，不要跟大家同流合污。那麼什麼又講看見人群呢，就是題主希望自己所認為的這種了不起也能得到別人的認可，讓大家來讚美來膜拜。所以我說，題主所說的宇宙，則非宇宙是名宇宙，所說的人群則非人群，是名人群。從表明上看，題主是在思考如何擁抱宇宙，而實際上是表達了自己想要裝B的願望，從表明上看，題主是在糾結如何在遠離人群與靠近人群中取捨，而實際上，是題主對裝B願望的進一步演繹發揮。因此題主這一段話的內涵，可以總結成七個字『如何安全的裝B』當然，以上的推理都只是屬於我個人根據題主所提供的信息的猜測，如有雷同，純屬巧合。如何安全的裝B呢，題主希望各位大神給個方法，我不是大神，我也只是吃瓜群眾，所以，給不了什麼方法，不過，我可以給你一個方向性的參考，那就是，要學習如何安全的裝B，你應該向如下的幾個人學習，他們分別是：悔創阿里傑克馬，一無所有王健林；
不知妻美劉強東，普通家庭馬化騰。希望我的回答能對你有幫助，謝謝謝邀。
我就做了一個擁抱、統一了整個宇宙的人：一切乃知。
創建任何理論都必需與世界保持著相互感應和聯繫，包括人。
閱盡丹經終不明，最後一句不肯說。既登彼岸舍舟輯，還入輪迴做眾生。深度的思考與覺悟需要脫離鬧市，但你不能一直處于思考中，偶爾觀察萬物的生長眾生的生活，你也能得到很多感悟，你真正擁抱了宇宙時就不會有這種困惑了
大隱隱於市，小隱隱於野。
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