古文觀止為什麼適合學習古文？
很多同學發現學了古文觀止，並沒有提高太多的古文水平，其實古文觀止在很大程度上並不適合學習古文。
為什麼古文觀止不適合學古文？我覺得就很適合。古文觀止的多數文章，並不難懂，趣味性強，讀得多了，就掌握了古文規律，容易找到學習古文的感覺，就像唐詩宋詞，背得多了就會有感覺了。
古文觀止屬於旁徵博引的精華所在，適合欣賞欣賞，如果入手學的話，起點太高。反倒是一般性文言文易於學習。
那什麼適合學習古文？——來自一個正在抄古文觀止的人的提問（抄到了《叔向賀貧》）
沒有提高？
要不從二十四史開始學習可能會好一點
《古文觀止》總被賦予這樣崇高的地位，但我個人認為這書最不適合學古文。核心原因是內容太雜。
有《鄭伯克段於鄢》這類左傳風格的敘事文
有《廉頗藺相如列傳》這類史記風格的人物傳記文
有《消遙游》這類莊子風格的文學性強的諸子散文
有《登樓賦》這類的韻文
有《典論·論文》這類的文學評論文
有《治安策》這類的奏對文
有《讀&》這類的隨口的讀後感
有《六國論》這類的論說文
有《登泰山記》這類的遊記
有《核舟記》這類的說明文
······
等等，不下十好幾類！
這樣對學古文有用嗎？
1.這樣舉一個栗子：
我出一本書，叫《中國百年文章百篇》，裡面有雜文、抒情散文、讀後感、小說選段、現代詩歌、說明文、新聞評論、新聞稿、財經評論、申論名篇、新概念作文名篇，等等······
你覺得這是一本什麼神書？
茶餘飯後，拿過來讀讀，在不同文體、不同語言風格、不同行文思路、不同領域之間隨機跳躍，不失為一本打發時間的好書。
然而，於學語言無益。
2.再舉個栗子：
從我的學習經驗來看，古文觀止就像一本六級英語閱讀理解200篇，不分類的那種。
正常學白話文長大的中國人，因為文字相通，有一定語感加上學習了幾十篇古文的原因，水平差不多和初中英語水平類似，和四級英語水平相差很大的距離，古文觀止相當於六級英語閱讀。類比，可想而知。
個人經驗，英語閱讀也是分類做比較有效，把時政文、科技文等分類來攻破，會好一些。
再說，英語閱讀理解做的好的同學，不訓練寫作，也寫不出好作文，作文需要單獨按體系練習。
學寫古文也是如此，亂讀了一通觀止，誤以為自己會寫古文了，可能連白話文都寫不好，漢語句子都寫不通順的人，能把英語句子寫通順？一個道理。
古文寫出來的東西，文體亂的，辭彙亂的，行文思路亂的，寫出來的能是什麼 東東呢？
3.總結一下：
學文言，像蓋房子一樣：語法是框架，文字是磚瓦，文體是裝修。
學寫文言：
先搭框架，按你要的裝修風格去用磚瓦隔牆，最後修飾文字，形成自己的房子。
學寫文言，要把同一類型的文章放在一起學，多讀多琢磨。
如，想寫傳統章節體的就讀章節體的文言小說；
想寫現代小說，就多讀近代翻譯體的小說；
寫文言鬼故事，可以讀下聊齋；（個人覺得聊齋水平很差，語文、文學性都差，只是可能文學史上有一點地位。）
寫人物傳記，讀史記、漢書；
寫評論，可以讀賈誼、蘇詢的議論性散文；
寫遊記，讀唐宋八大家、桐城派的遊記散文。（不建議讀徐霞客，實在遊記寫得太差勁，也是文學史地位高。）
·······
4.下個結論：
古文觀止，不適合學習寫文言，這樣一本雜書，也不適合學讀文言，或許五花八門適合挑起閱讀興趣？另當別論。
要學寫文言，還是打好語法、辭彙基本功，分類深入學習、模仿。
不要學四不像。
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