有一次課老師講課，前面講了什麼忘記了，但是後面部分記得很清楚，大概複述一下

「……像我買車就不會去買日本的車。前兩年我老公打算買車，覺得日本的車不錯，但是我強烈反對。我覺得為什麼一定要買日本的車，給日本人增加gdp？如果我買了日本的車，我會覺得如果有一天中日兩國打起來了，日本發過來的炮彈里也有我貢獻的一份力量，我就是賣國賊（漢奸？叛徒？記不清了，但是大概這個意思）所以我不會買日本的車。」

我聽了這話挺難受的，不是因為炮彈gdp之類的，而是因為我家買的就是日本的車。當時買車的時候家父只考慮了車的性能、性價比、耗油量之類的（我是女孩子我也不太懂）沒有上升到國家層面。按照我老師這樣講，那我們這些買了日本車的人豈不是都是賣國賊？？聽了怪難受的

想聽聽大家的意見，謝謝

歐姆龍環。

一種貨幣仿偽技術，因其長得像星座圖，也稱為圓圈星座防偽技術。和講星座的聖鬥士們一樣，這是一樣日本的產品，由日本歐姆龍公司發明，取得了美國專利U.S.Patent 5,845,008。

這都不重要，重要的是，中國自2005年後，將這個技術廣泛應用在自己的貨幣上，沒錯，就是人民幣上。

從這個層面上說，你老師這個漢奸賣國賊是當定了。

此處應當引用魯迅先生的《拿來主義》一文。

但是這樣說的人太多了，所以我懶得去找原文了…

（逃

如果某件東西對國家的經濟沒有益處國家讓它進口乾啥？

像這種人我一般都把他當傻x

恭喜題主，你和這種傻x已經有了本質上的不同了，可喜可賀，可喜可賀。

其實買車本身就給本國繳了稅，增加了GDP，沒必要上綱上線。

關於買國產貨或外國貨與愛不愛國之間的關係，我認為可以理解為「買國產貨是愛國行為」，但是邏輯學中條件的充分性與必要性告訴我們，從這個命題出發，只能推出「如果一個人不愛國，那他就不會買國產貨」，而不能推導出「不買國產貨是不愛國的」。

事實上這個邏輯也有一定道理，買國貨的確能促進本國企業的發展，但是如果消費者無腦選擇國貨排斥外國貨，既不利於本國企業提升產品質量和提高自身競爭力，也不利於激發市場的活力和消費者追求更高質量的產品。

如果是說支持國產的問題，那麼：

在價格相近，質量相近的情況下，選擇國產，不是因為崇洋而選擇外國貨，就叫愛國了。

因為如果一個國產產品性價比低，價格高而配置低，那說明他就不愛國。這麼低的配置賣這麼貴，不是坑國人的錢嗎？所以幹嘛支持他？

如果是針對日本，那屬於個人自由。

有人反日，覺得日本侵略過中國。

有人反美，覺得美國是頭號對手。

有人反俄，覺得奪取中國很多領土。

等等

都尊重，但不一定要同意。人有各種不同的觀點很正常。沒有必要，也不可能辨出個唯一真理。百家爭鳴要好過一言堂。

這個問題的根源是中國自己的汽車不行。

而不是什麼「賣國賊」或者「包容開放」的問題。

貨幣防偽技術也一樣，根源在於這個技術不是中國搞出來的。

菜就是原罪，OK？

因為我們中國人自己做的汽車不行，所以只能買日本的。

我願意承認，我們中國人對日貨的所有糾結情緒，都是因為我們菜，我們的汽車做不過日本。

我不願意去指責我的同胞是賣國賊，我也不願意買個日本車，然後在那兒標榜自己「包容開放」——彷彿我們有得選似的。

太阿Q了吧？

把中國人的糾結和痛苦歸因於「賣國」或者「狹隘的民族主義情緒」，本質上都是在逃避「我們的汽車太菜」這個現實問題。

個人見解，這不算民族歧視，一般這種事都是為了政治，來表達一種施壓態度，不過我感覺你老師不太適合當老師

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