你會不會想著去改變世界，比如，幫助窮人改變他們的生活？

常常在思考怎麼提高自己的同時，路過看到一些窮苦人家，不由心生憐憫，其實他們也不差，只不過出生、年代種種，讓他們無所適從。同樣都是人，憑什麼我的條件好很多，我可以遊刃有餘地想著生活，而他每天絕望的想著生存。那麼問題來了，我們總是把目光放在自己身上，去提升，去進取，去追求更好的生活，那麼，那些天生就遭遇不公的人呢？誰來幫助他們？著實，能幫自己的只有自己，這句話固然沒錯，但是代價差距實在太大。我在想，捫心自問，我們努力的方向，最終是改善這個社會？還是為了自己？有沒有想過主動的去為社會做點什麼？

窮則獨善其身，達則兼濟天下。自己尚在苟且，即使有幫助他人的願望，終究也是有心無力。

不過，個人的力量再強大，也不能改變歷史的方向，歷史總歸是由人民羣眾來書寫的。世界的前進，社會的進步不是靠一個人的改變，而是靠一羣人的力量。

作為小人物，一樣能夠以自己的力量影響世界。在別人遭受不公的時候，即使不能伸出援手，也可以多一些理解，少一些嘲諷。當自身所在羣體遭受不公的時候，勇於團結，為羣體發聲。有一個詞叫眾志成城，我們不能讓世界一夜之間天翻地覆，但我們可以讓世界一點點改變。

回答之後幾個小時更新——

幫助他人這件事……我想了想……

在題主的問題裏我讀出了想要從源頭解決窮人的困苦，底層的受欺壓。

但是世界上的資源是有限的，在生產方式沒有飛躍的情況下，一部分人的獲利對應的是另一部分人的利益受損。所以要想幫助他人，首先要做好自身利益受損的準備。

若是掌握更多資源的上層，也許是像《復活》裏的聶赫留道夫把土地分給農民一樣，切實的放棄自己的既得利益；若是小幅度超過底層的中產，也許需要放棄的是自己已經得來的安穩生活，與需要幫助的人站在一起，或是慷自身之慨，支教、捐款、創業，幫助他們擺脫貧窮、愚昧和封閉，或是幫助他們改變不合理的制度，以流血換取利益。

我認為無論站在哪個位置，只有有了為理想犧牲自我的精神，才能真正的邁出第一步。這一段寫下來，我自認難以做到，所以我敬佩這樣做的人們，正因為有他們，世界纔不至於完全是昏暗的。

我曾經在醫院裡陪牀

隔壁牀，是頭部受到重創，在ICU搶救的男人

我眼看著一大羣白大褂，隔著口罩都看得見他們臉上的冷峻，緊繃

他們圍著這個男人，做心肺復甦的，打針的，查看儀器儀錶的

那個牀周圍，我彷彿看到死神扯著患者向門外走，醫生們拚死拉住患者，牙關緊咬，不肯放鬆

男人的妻子和兒子都在旁邊

妻子手裡還提著手提袋，沒有像電視劇裏那樣不管不顧地把手提袋一扔就抱頭痛哭，而是緊緊握著，緊緊攥著，彷彿手裡是丈夫的生命

我知道，她已經忘了手上的東西了，她只是緊張的無法鬆手而已，事實上她全身每一塊肌肉都在緊繃著，她不知道怎麼挽救丈夫，她只是想拼盡全力，只是想把所有的肌肉繃緊，把所有東西拿住，讓所有東西，停留在現在該有的位置

包括她丈夫的生命

妻子聲嘶力竭地哭喊：「你闖一闖，你闖一闖啊！「

她喊得太用力，我聽了幾遍才聽明白是」闖一闖「

我不知道為什麼她會說這句話，沒有什麼你別拋下我們孤兒寡母，沒有什麼你忘了你答應我的事了嗎，只有這句，聲嘶力竭，刺人耳膜的「你闖一闖啊！」緊跟著便是痛苦，痛苦幾聲，又嘶聲喊著：「你闖一闖！」

她知道，她的丈夫的面前，是鬼門關，鬼門關，是要闖的。

牀周圍的醫生已經少了很多，只剩下一個正在做心肺復甦的大夫和一兩個幫忙的護士

其實此時此刻，我就知道已經沒什麼希望了，但是我還是寄希望於奇蹟。

妻子還站在原地，一步都沒有挪動，她沒有趴在牀上搖晃她丈夫，也沒有抱著醫生的大腿苦求你救救他，她只是，站在那個地方，一聲聲地喊著她的丈夫。她叫他的兒子：「你喊你爸啊，你喊喊你爸啊，你把你爸喊回來啊！」

那個兒子跪在牀邊，趴在牀沿上對著他爸的耳朵，也在喊，這男孩看樣子十五六歲，面薄，直到此時也不好意思像她媽那樣，在幾十個人的注視下放聲大喊，他帶著哭腔地盡量提高自己的聲音，他的喊更簡單：「爸爸！爸爸！」

只是，喊著喊著，聲音越來越模糊，直到最後所有的聲音都變成放聲大哭。

「爸爸……爸……爸爸，你回來啊，你回來啊！」

喊的人眼睛發酸，牙齦發緊。

此時，所有醫生的離開了，心肺復甦已經將近十分鐘了，已經換了兩個醫生，但是男人的心電圖，再也沒有過波動

男人確實是死了，沒有奇蹟

妻子還在哭喊，兒子也還在痛哭，門口的親屬模樣的人已經在打電話安排後事，但這一切，都沒有意義了

男人也被推出了ICU

我活了二十多歲，直到次日，才真正知道，死去，是一件多麼可怕的事。

老實說，我最初學醫就是為了好找工作

然後慢慢地，看到那些在生死線上苦苦掙扎的患者，看到那些被不死不活的疾病折磨的形銷骨立的患者，看到那些因為親人的病逝而悲痛欲絕的患者

我在想，有沒有可能有一天，我可以做出一種葯，解決他們的問題

有時候我對著教科書上的病例圖片，

慢慢麻木了，不論是什麼密集恐懼症，什麼噁心的，異常的，可怖的，

我都已經不害怕了

而新的恐懼卻在我的心裡慢慢滋生

這些疾病，這些教科書上的一幕幕，僅僅是圖片嗎？

不是，這些所有的一切，此時此刻，就在這一秒，就正在發生

在這個國家的某個地方，某間病房，某個人正在經歷著這種絕望和痛苦

最可怕的是，在這個宇宙裏，這個時間中，其實是有治癒他們的方法的

也許很近，也許很遠，但是方法確實存在，患者卻正在走向死亡

我懶惰，我貪玩，我不想學習，我家裡的財富足夠我舒舒服服地躺在牀上玩手機，不上班也能過得滋滋潤潤

可是我還是坐在這裡，聽課沒事就走神，看文獻控制不住就玩手機，這樣，苦熬著上學

為什麼呢？

可能是因為，我還有一個夢想

將來有一天，我能為這些人的治癒，我能為這個學科的進步

貢獻一點點的力量

雖然微不足道，但是，我還走在這條路上

就這樣

貧苦子弟，要改變自己命運，需要不走平常路！

試問，如果貧苦子弟與城裡中產階級小孩，

一樣走9年義務制教育+3年高中+4年大學，

22年的養育回報期，如何擺脫貧苦？

筆者認為，理論研討、公益實踐，

推動政府立法、鼓勵社會參與纔是大善：

希望小學需要在新時代升級換代為興趣小學

1. 希望小學目的在於貧困小孩接受教育、找到工作、脫離貧困，20多年的實踐，希望小學這種教育扶貧模式，非常適應市場經濟初期，產品短缺時代；

2. 而新時代，因為大數據、人工智慧、電子商務等技術的出現，很多傳統專業知識領域培養的人才，例如技工、教師、醫生、律師、會計、金融等可以機械化、數字化、智能化操作等工作職位，大都可以被智能機器人取代；

3. 希望小學從誕生到發展的時代侷限性：受計劃生育及市場經濟的巨大發展影響，希望小學的作用越來越小，大部分校區荒蕪；

4. 希望小學在新時代，需要升級換代：北歐已經有國家開始試驗，完全沒有課本，讓學生在教師指導下，從如何做人到如何做事，按興趣在網路學習並在社會走向實踐。

5. 興趣小學，也是上述理念的探索；興趣小學類似希望小學+少年體校的辦學機制；上午文化課，下午興趣課，晚上實踐實戰比賽---包括白天文化及興趣專業課程，在興趣小學完成，晚上實踐實戰，經選拔的興趣愛好優勝學生的實戰比賽直播，在興趣拼臺的主場館實現；因為有保底出場費用，和粉絲打賞賞金，是興趣扶貧的主要途徑，也是一種穩定脫貧長效機制。

6. 興趣小學初級版本----格鬥孤兒出路探索：文化課+體校的格鬥教學+格鬥興趣拼臺表演=興趣扶貧。