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學佛 學四聖諦 十二因緣 八正道，豎立正知見 ，學習四念處 禪修 提升定力 努力做到心無雜念，不隨境轉，心動即達，靶靶皆中。

努力中

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下「惟精惟一」的功夫

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知和行就是一件事。

知就是道，行也是道。

知是道的抽象存在，行是道的具象體現。

不知道，不得行，行也不知。只有心本的層面近道，纔敢說知行合一，纔敢說懂了個什麼道理真知。

做事先修心，修心在事上磨練。心即道，即良知，即天理，知行合一是一種最終的狀態，達到這種狀態的過程叫做致良知，叫做慎獨。

心學講求的是一種本來，就像佛家的不二，道家的萬物為芻狗和自然。

天理是無情的不動，所以天理沒有善惡之分。有了善惡的分別，是人心的牽動喝定義。在這種情況下，為了外化而內不化，為了順勢而為，知和行，格物正便是一種處世智慧。

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首先知要是真知，例如每個人都知道說謊不對，不該說慌，但是很多人又在說善意的謊言，因為他的真知是說謊對我自己有利，而不是不該說慌，不該說慌其實是假知，所以要做到知行合一，首先就是要真知！希望跟您一起成長??????

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一切皆從心上用功，不斷的明心和凈心，貴在堅持啊。

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餓的受不了，為了擺脫飢惡感，於是去冰箱找東西喫，喫完沒餓的感覺了。

看個喜歡的電視劇，忍不住想要知道後面發生了什麼，於是連續看了好幾集

當痛苦到忍不了的程度，然後行動，當喜歡的不得了，於是行動。

痛苦或快樂，我的理解就是刺激，刺激足夠強，就行動了。

人能做到以前做不到的事麼？

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如果真的想實現這個想法的話，總是有辦法的，當然不著邊際的想法除外

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謝邀。

我還沒做到。因為太難了。所以依然在路上徘徊。比如我知道需要做好時間管理，合理分配精力，但經常，一不小心就熬夜熬到了凌晨三點。

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根據認知行動，在行動中完善認知，隨著知識增加，行動力逐漸增強，隨著行動越久，知識增長完善，知行合一是一個過程，不是結果。

我們每個人都在實踐這個過程，有的快，有的慢，有時停頓，有時加速，有人明白，有人糊塗。

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有過很多想法，於是就去做了，結果失敗了幾件，成功了幾件。

去做，就會有結果。當然不做的話，也會有結果。

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言必行行必果

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對不起，我還沒有做到，我只是每次做個當下，慢慢靠近目標。

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知和行 之間還有一個字:信。相信，堅信不疑。

不知道你問的是哪方面的事情。

解決的方法也不一樣。

如果是 知而不行 是為不知 那要夯實你的知，也就是說你的學與知太淺（不足以讓自己深信不疑）。

如果是心理問題執行力問題，那需要訓練來形成『肌肉記憶『。

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把想法變結果去做就可以了。不擔心失敗，也不害怕失敗。然後就會有結果。先行動……

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