為什麼西方是單一的文化傳統？

《如何閱讀一本書》的附錄一里，作者列舉了一個書單。而當他談到為什麼沒有包含日本、印度、中國的時候，說了這樣一個原因：東方並不像西方這樣是單一的傳統，我們必須明白所有的東方文化傳統之後，才能將這份書單擬好。作者為什麼會這樣說？謝謝各位為小白解答！
或者給我推薦一些相關的書籍，我自己去找答案。但兩者都要耗費您的時間，在這裡給大家說聲抱歉！

謝邀。

這個說法至少是不夠嚴謹的。但似乎反應了東西方在文化認同上的一些問題。

西方文化固然不是單一傳統，有「希臘-羅馬-基督教「這一組起源。

但題主遇到的這個說法有它的道理。

近現代歐美主要國家的文科教育有很大的共同處，比如都涵蓋古希臘羅馬神話和哲學，都浸染了基督教文化，都需要知道點但丁、莎士比亞、歌德，雖然此三人分別來自義大利、英國、德國，語言和風俗習慣都有很大差別。音樂和美術的互通性則更明顯，基本上可以說歐美諸國共享同一套音樂史和美術史。在這一意義上，我們似乎也可以說西方形成了單一傳統。

東方的確相比之下更複雜。印度和儒家文化圈的差別基本上就是兩個文明的差別，雖然大家都是西方人眼裡的東方。儒家文化圈裡，中國幾千年一家獨大，不似羅馬以後的西歐諸國。比如，日本的文化教育裏或許可以說從古至今重視中國古典文學，但中國的文化教育裏則似乎從來沒有必修日本文學。印度對中國強勢輸出過佛教文化，這依然是中國沒有反方向做到的。但印度自己就複雜成一鍋粥了，甚至把印度作為單一文化體都有值得商榷之處。

簡而言之，東西各自發展到今天，歐美諸國有強共識，印中日沒有。

西方有很多傳統文化的來源，比如以色列，希臘，日耳曼，北歐，等等。中國只有在戰國時期比較開放，經常學習外國的文化，魏國變法，其他國家也跟著學習。有了大一統以後，就不怎麼學習外國的文化了，非常的不開放。所以實際上中國的傳統文化比較單一。

西方文明來自於希臘猶太兩個來源，並不是單一的。

誰告訴你，西方是單一文化傳統？

這裡補充一個西方文明的發展歷史（政治不正確）：

為什麼網路上這麼多人認為西方文明是偽造的？?

www.zhihu.com

接下來說說單一文化的問題吧：

可以對比一下中華文明和基督文明(西方文明)，中華文明有包容性不是瞎謅的，我們的文明中主體就是佛道儒並存，此外歷史上還有景教、祆教等。

究其原因在於，我們的文明基因裏，沒有一神教的傳統，更沒有出現過政教一體的大一統王朝，所以內生出多樣性的文化的同時也能吸納外來的文化。

而西方文明就不太一樣了，自羅馬奉基督教為國教後，西方就成了一神教文明，政治上甚至形成皇權與神權並存，在後來的發展中神權甚至遠高於皇權。

一神教的特點就是排外，文化上只能單一，否則就是異端邪說，傳播其他文化的異教徒是要被燒死的！在漫長的歲月裏歐洲原生的多樣性文化被慢慢淡化了。

當然，如果要細分西方文明的話，他們的文化也不能說是絕對的單一，他們自己也不斷分化出天主教、東正教、新教等，而每分化出一個宗教，人民就能在經典、習俗、飲食、衣冠上體現出不同，而且即使在基督教一家獨大的情況下，西方文明裡還是有北歐神話、希臘神話等文化基因，這些會反應在繪畫、音樂、文學上。

文化是基於思想的。

就思想而言，我們春秋時候就百花齊放過一次，在漫長的歲月裏搞思想鎮壓的就兩次大的，分別是秦「焚書坑儒」和清「文字獄」，但秦坑的主要是方士——那票搞迷信的，清主要是控制輿論，在文化上我們始終是包容的，不過自元朝起我們在思想上就慢慢禁錮住了。但西方就不一樣了，希臘繁盛過一次，但漫長的中世紀裏，思想上的禁錮可比八股文厲害多了，直至文藝復興才又一次迎來百花齊放。

一般講西方文化起源，都是講兩希。

希伯來，希臘。

文化傳統單一我並不理解到底指的是什麼，如果說是宗教後的西方世界，那其實也挺好理解的。

你說的那本書我沒讀過，僅就你引的這段話試著理解一下。

「單一」這個詞可以有很多意思，你提的書原文應該不是中文的，不知道對應的是哪個詞。從來源上說，一般認為西方文化的核心來源至少有古希臘的理性哲學傳統和希伯來猶太-基督教傳統，有的還會加上羅馬法傳統，而實際上古希臘哲學傳統裏一般認為已經有很多東方宗教的因素了。所以，如果談來源（構成），那西方文明顯然不是單一的。這一點別的答主也說了。但是從你的引文看，這個提法其實是說西方文明最終形成了一個傳統。這就是把不同來源的因素匯總了來看，認為他們最終構成了一個完整傳統中不可分的部分。這樣說也沒問題，事實上，分析西方傳統的來源，這本身就是把它視作一個整體了。

相對的，說東方傳統不是單一的，也就不能理解為只是說東方文化裏有不同的因素。引文中提到中國、印度和日本，可見在這個語境裏，中國（印度、日本同）就可以視作一個單一的文化了。實際上中國文化就構成來說也很複雜，日本、印度同樣如此，只是這並不妨礙中國文化等本身被視作一個單一的整體。但如果再擴大，比如把中國文化和印度文化視作一個整體，就非常困難，不能像西方那樣可以大致構建一個傳統。印度文化對中國文化有很大影響，但還不至於塑造中國文化基本面貌，中國和印度同在東方，但也一直沒有構成一種文化。

但作者的本意或許只是說，東方文化本身過於複雜，要梳理出頭緒開出合理的書單，太難了。

總結一下就是，「單一」不是說不存在異質的東西，而是看最終是否成為一個傳統。

首先什麼是西方文化？地理空間，時間點在哪裡？好吧簡單說幾句吧，首先打開谷歌地球找到從克里特島，然後開始吧。克里特文明是西亞兩河和北非埃及的在愛琴海交匯的結果，相對風平浪靜，島嶼星羅密佈的地中海為早期文明的交流提供了便利條件。催生出最早的源頭克里特文明，之後就是邁錫尼文明，之後纔是希臘。羅馬自然是希臘化殖民結果，羅馬帝國承接了希臘文明，同時又發展出輝煌燦爛的獨特文化，可以說希臘羅馬文明是西方文明最重要的精神內核。但不僅於此，日耳曼人蠻人的西遷，帶來了封建傳統，源自猶太教的基督教逐漸吸收了部分羅馬和希臘文明後教義逐漸完善，在西羅馬帝國滅亡後成了西方文明的重要文化形式。文藝復興換個角度講也可以說是羅馬希臘文化的重新壯大和基督教文化融合變化，孕育了現代文明。整個西歐的地理環境，平坦的地形，便利的水路運輸，與周邊亞，非文明都交流是非常平凡的，民族大流動，文化大融合，在政治和意識形態上都沒有形成大一統的局面，分散和變異一直都是西方文化的主流。文化傳統多元融合是過去和現在的常態。

線性文字決定

我想這裡所說的單一文化傳統，並非是說文化源頭單一，而是傳承脈絡上相對統一。西方各國文化傳承基本都是這樣一個主體脈絡：希臘文化==&>羅馬文化==&>基督教文化==&>文藝復興時期文化==&>現代科學文化。換個角度說，也就是西方的人們對上述文化都是有一定的瞭解和認識的。具體到書籍閱讀，往往是需要一定的背景知識儲備的，需要了解一定的宗教、神話、歷史、地理、政治、法律等知識的。如果缺少這些這是儲備很可能造成閱讀不暢甚至誤解本意。例如，西方人看到潘多拉、阿喀琉斯之踵、錫山、三十個銀幣、繆斯、凱撒、滑鐵盧等等大都知道其背後的含義，但如果提到吠檀多、瓦爾那、毗濕奴、玉皇大帝、愚公移山、諸葛孔明等恐怕大多會一頭霧水不知所云，因為這些辭彙對西方人來說是其他文化和歷史，不再其傳承體系中。