微觀量子世界會對宏觀世界產生影響嗎？

觀察會對量子世界有影響，那我們不觀察他，量子會不會對宏觀產生影響，如果不會的話，世界不就是更偏向於唯心了嗎？

謝邀

所以說了多少遍，量子力學裡面的「觀測」和你們理解的「觀察」不是一碼事。量子力學說的觀測是一種客觀存在，和人的意識沒有半毛錢關係，觀測說的只是一種相互作用。人的觀察當然也是一種觀測，因為你只要想觀察到它，必須用某種東西（光子之類的）和它發生相互作用而已。所以量子力學和主觀唯心不沾邊。

如果沒有影響，那麼研究量子力學就是毫無意義的事情了。

這問題是搞笑的？

宏觀不是由微觀組成的？這不是影響還有啥是影響？

對於量子世界來講，之所以會讓你覺得神秘莫測且高深的原因。是在於有一種比量子事物更為基礎事物的存在。我們都知道，量變會引起質變的這個物理性質。在量子世界中，就是受到了這種基礎事物組成的這種性質的影響，而變的神秘起來。

宏觀事物是建立在微觀量子世界之上，雖然多少也會受到這種更為基礎之事物的影響，但不會是外在的。

瀉藥

首先我感覺這句話有點小問題，所以我先一句一句的分析一下你的問題吧。

觀察會對量子世界有影響這句話沒錯，具體原因是：人們觀察物體時主要是靠該物體反射而發出的光被人眼接收。比如你看一個路上跑的汽車是因為汽車反射了太陽光，也就是說大量的光子打到汽車上再被汽車反射的光子進入人眼就成為了人眼中的汽車。好，現在回來，在量子世界同理，假如你想觀察一個電子的行為，你就需要有光子與該電子進行碰撞然後被觀察被反射的光子，但是在如此小尺度的範圍內，光子會對想要觀察的電子的行為有很大的影響。（參考康普頓散射實驗）因此觀察會對量子世界有影響。

那我們不觀察他，量子會不會對宏觀產生影響這句話有兩個問題：1、態疊加原理，在量子力學中，對於一個粒子的行為我們不是用運動學方程和牛頓三定律來確定的，而是一個包含了該粒子所有信息的波函數所描述。物理學家們認為，在沒有觀察該粒子時，他的狀態是可以處於所有可能態的，只不過處於各個可能態的概率不一樣，但當我們觀察它時，他的所有可能態就會塌縮在一個確定的態上。2、根據波爾提出的老量子論中的第三條原則中，我們的世界一定是從微觀（量子）平滑的過渡到宏觀（經典）的，即大自然不可能將微觀和宏觀分隔開。所以微觀量子世界會對宏觀世界產生影響這個肯定的。

這些都是對實驗現象的一種解釋，假如題主依然有不明白的地方也是正常的，對於量子力學以及它裡面的一些原理不必太過於執著，因為量子力學本來就是用來解釋實驗現象的，除此以外就沒有其他的作用了。

量子一直影響著宏觀，你觀察也是動作，和學習一樣會產生後果，甚至可以一直在這個邏輯循環下去，即我想。。。我想。。。我想我觀察了。這都是同系列行為，產生和我想我觀察了類似的結果。

微觀世界與宏觀世界沒有明確的分界線，量子力學也不唯心，產生影響的是測量而不是觀察，意識不在物理學的討論範圍內

當然，如果僅是一個微小的核聚變，在宏觀可以忽略不計，但如果是一個類似「薛定諤的貓」的實驗，則對宏觀世界產生了影響。推薦閱讀劉慈欣的《球狀閃電》。

唯心和唯物是我們教育中的一個弊端，實際上在提出唯物主義的整個哲科思維領導的西方科學裡，根本沒有涇渭分明的唯心和唯物，甚至世界現如今80%以上的科學理論和研究的提出者，都是有宗教信仰的，其中大部分還是清教徒。而秉持唯心和唯物的中國等少數地區，為科學領域的貢獻，還不到10%。這才是現實。

之前曾經出現過一段時間的唯物主義浪潮，是因為牛頓等牛人開拓了一塊全新領域之後，人類盲目的以為自己可以對萬事萬物進行控制了，通過規則等就可以控制。那時候因為人類研究的膨脹，在牛頓之後，的確有人把科學當成了全能，以為能夠憑藉科學來解釋和控制世界，所以當時為了和宗教對抗，提出了與形而上截然相反的另一派觀點，就是我們現在熟悉的唯物主義。

但實際上，不論是西方的哲科思維體系，還是中國的思想體系，本質都是形而上的。西方的哲科思維中，甚至把無用之學當成最高端的學術，一旦能夠落於實踐了，就成了下等的技術。所以科學的地位，遠遠大於科技。但以中國為中心的東方思想，都以用為核心，所以有用的才會被認可。因此，中國理念中科技的價值遠大於無用的科學。

這卻並非是什麼壞事，中西各有所長，只要市場健康，就都能取長補短。至少現在看來，中國對於科技的運用，已經慢慢追上美國了。並且聰明的中國人，比美國人更懂得怎麼把科學變成科技，從而造福社會，而不是讓科學高高在上，讓人瞻仰。儘管造福的目的不一定是有什麼偉大的抱負，只是為了自己盈利。但《中庸》有言：或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。不管因為什麼原因，我們沒必要誅心，只要造福即可。

說這一通，結論就是：唯心和唯物，在整個大哲科體系當中，並未涇渭分明，所以沒有「唯」什麼的概念。如果用中國人喜歡的有用之論說明，有的只是形而上的無用之學，和形而下的有用之學的分別而已。