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維特根斯坦和愛因斯坦硬要比不容易，但維特根斯坦和圖靈可是面對面硬比過，優劣一目了然，所以被比下去了的那位也沒不服氣。

有篇文章「對掐：維特根斯坦和圖靈」寫到：

維特根斯坦給人留下的印象是對老師不敬（如摩爾，羅素），對同輩戒備（如卡爾納普），對後輩蔑視。但和圖靈的對陣卻看出他對圖靈少有的尊敬。一般台下的人比台上的人更具進攻性——因為要表白，要搏上位。經常聽到的有「請容許我代表亞洲人民」等等，台上的人被問得一愣一愣的。但在圖靈-維特對掐中，倒是台上的維特一直在企圖向台下的圖靈證明什麼，想得到圖靈的認可。圖靈一個小破問題，維特根斯坦的回答都是長篇大論。從中我們似乎看出維特根斯坦可能是滿頭是汗，而圖靈可能面無表情，但是不是想扔鞋就不知道了。

維特根斯坦每次講完課都精疲力盡，因為他不光講課，還發火。而且討論班的授課方式要求注意力格外的集中。散課後，他經常到附近的電影院看場電影，坐第一排，邊看電影邊啃麵包和冷豬排。這學期結束，二次大戰爆發，維特根斯坦被正式提名為摩爾的接班人。而圖靈則被秘密調入情報部門開始針對德國的密碼破譯工作，圖靈其實沒有出現在維特根斯坦的最後幾次課中，也沒有證據表明他們之間此後發生或保持過任何關係。

維特相信一個人不能同時是大學老師又嚴肅誠實。他勸他學生去當手藝人而不是搞學術。這話得對那些既不會讀書，「活兒」又不好的中國哲學家多說說。哥德爾可能會說維特教的那些東西會把那些本想當公知的人也都教成手藝人了。所有維特根斯坦的學生都被他洗了腦，後來當了老師後，也都學維特的姿勢和語氣。維特根斯坦對圖靈的影響，卻看不出來；而圖靈對維特根斯坦的影響則有跡可尋。1950年圖靈那篇《論計算機與智能》剛發表，重病之中的維特根斯坦已經注意到，他向學生馬爾寇姆說：「我還沒看呢，但估計那不是鬧著玩的。」

維特根斯坦的方法中批評多於構建，批評就是找碴、掐架。他越老，找碴的痕迹越重。哥德爾晚年一次同王浩聊天時，以鄙夷的口氣問王浩：維特根斯坦在《邏輯哲學論》後到底幹了些啥？哲學家、無神論者丹尼爾·丹尼特（Daniel Dennett）在評價圖-維之爭時說：「圖靈貌似天真，但他給後世留下了計算機，而維特根斯坦呢？他給我們留下了，呃……維特根斯坦。」

於是剩下的問題是：如果硬要拿圖靈和愛因斯坦比，誰比較牛?

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看看維特根斯坦與圖靈的對話吧

圖靈認為計算和實驗是不同的，後來還弄了個圖靈測試來分辨人和機器，然而並沒有什麼卵用維特根斯坦認為無法區分這兩種東西，就是認為人腦也是機器

你說誰屌

沒有愛因斯坦，一樣可以有相對論，但是可能晚五六年，但是晚五六年會對現在的人類造成很大影響

沒有圖靈，一樣可以造出來計算機，但是可能晚十幾年，但是晚十幾年會對現在的人類造成很大影響沒有維特根斯坦，後現代主義一樣會發展，但是可能晚幾十年，但是對現在的人類沒什麼影響沒有元首，也有可能會發生二戰，這個影響就大了去了

所以

他們與元首相比，在歷史中的能動性要小很多不要整天比這個那個誰誰牛逼不牛逼的，有卵用？

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「We feel that even if all possible scientific questions be answered, the problems of life have still not been touched at all. Of course there is then no question left, and just this is the answer.」

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維特根斯坦：「除我以外的哲學家都是白痴！」

哥德爾：「哼，我看你也是。」

圖靈：「呵呵。」

羅素：「我還是先別說話。」

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兩個人根本沒有可比性好不好一個物理學一個哲學

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