倉頡造字最初的出現是為了傳達精神。可以是通俗的也可以是高雅的。然後在文字產生的基礎上為了追求美感人們開始研究書法。那麼書法應該不僅僅是一些為了讓觀者感覺賞心悅目的藝術品,首先它是文字,應該履行文字的職責。個人觀點是草書的大部分是潦草的,甚至是凌亂的。某種意義上不被認知的話應該不能稱之為文字吧。所以那麼它究竟意義何在? 【附加】請不要貼一堆名家作品上來,也請不要長篇大論的講一些草書理論。
2. 草書作為一種書體,完全可以表達文字的職責,參考于右任著作《標準草書》,如果想稍微讀懂草書,也可以參考以詩歌形式描繪草書基本筆法和組字規律的《草訣百韻歌》。草書的構成與楷書一樣有嚴謹的書寫法則。
3. 日本假借漢字草書為漢字注音,下圖可以看到日語中的平假名50音均來自於漢字草書,且發音和漢字的讀音也相近,這也進一步論證了草書能夠履行文字的職責,而且字與字之間不會產生歧義。
4. 那為什麼現在的人覺得草書是凌亂的?是潦草的?因為隨著計算機技術的普及和社會對楷書字的推廣,從小學一筆一畫寫的是楷書,從電腦顯示器中視覺反饋到的也是楷書,我們主觀及客觀地接受以楷書為標準的書寫方式,而失去了對草書的認讀能力,繼而也失去了對草書的鑒賞能力。
再之,加上當代書法又有一些歪風邪氣,寫出的草書作品章法不足,恣意有餘,使草書這本來相對嚴謹的藝術形式變成了隨意的塗鴉(反正看得懂的人少),也就造成了一些人對草書的偏見。
愚以為:草書是五大書體中對情感表達最出色的書體,可以從作品中再現書者當時筆尖的騰挪、翻轉、疾走、遲滯(這需要一定的書法功底),從而會形成飛白、暈墨、遊絲等,從時空不同的角度欣賞作品,這是楷書和行書都很難做到的。
5. 雖然題主不要求粘貼名人名作,但從草書欣賞的角度這是不可缺少的,辯美醜的前提是知道何為美:
6. 另外貼上我大學時的拙作:「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴」。
7. 今後會補充一些關於草書和漢字結構之間的關係。
以上。
陳浦放 2018-12-12
請你去搞清楚草書是什麼再來問這種夾雜著傲慢的問題
你看不懂不代表那時候的人看不懂
陸士衡聞而撫掌,張平子見而陋之。