中國的古典小說，垃圾佔了絕大多數，一些作者給人物取名，男的龍虎豹，女的金銀環，能有什麼文化水平？四大名著相比之下水平真是高超，《三國演義》裡面多處直接抄《三國志》的文言文，水平絕對不低。但是從專業角度審視其對占星的理解……估計是什麼都不懂得。

比如大將死亡，通常被描述為將星隕落——這甚至成為一個專門的詞語了。

然而在古代專業的占星話語體系之中，大將死亡並不以這樣的方法入占，下面舉兩個相關例子，其星占條目出自《宋史·天文》：

折威七星，在亢南，主斬殺，斷軍獄。月犯之，天子憂。五星犯，將軍叛。彗、孛犯，邊將死。

氐宿四星……月暈，大將凶

這兩條分別講了兩個星官，分別是折威七顆星和氐宿四顆星。折威這個星官，月亮運行到這裡，天子就有憂慮；金木水火土五大行星運行到這裡，將軍就會背叛，彗星出現在這裡，邊將即會戰死。

而氐宿四顆星，遇到月暈的時候，大將就有危險。

如太白逆行、太白臨某地分野等等，說的最詳細的是曹操遷都許昌的時候，太史令王立的一段話：

時侍中太史令王立私謂宗正劉艾曰：「吾仰觀天文，自去春太白犯鎮星於鬥牛，過天津，熒惑又逆行，與太白會於天關，金火交會，必有新天子出。吾觀大漢氣數將終，晉魏之地，必有興者。」

又密奏獻帝曰：「天命有去就，五行不常盛。代火者土也。代漢而有天下者，當在魏。」

這段其實是抄的《三國志》，還抄錯了……

張璠漢紀曰：初，天子敗於曹陽，欲浮河東下。侍中太史令王立曰："自去春太白犯鎮星於牛斗，過天津，熒惑又逆行守北河，不可犯也。"由是天子遂不北渡河，將自軹關東出。

立又謂宗正劉艾曰："前太白守天關，與熒惑會；金火交會，革命之象也。漢祚終矣，晉、魏必有興者。"

《三國志》中王立所言乃是兩次不同的天象，依次是金星（太白）犯土星（鎮星）。在此之前，則是一次火星（熒惑）逆行守北河。我用虛擬天文館模擬了一下，熒惑逆行發生在公元195年1月左右。而金星犯土星在195年年底。此段內容《三國志》沒錯，當是《三國演義》流傳過程中因為作者水平問題產生的錯誤。

類似的還有沮授仰觀天文「忽見太白逆行，侵犯牛、斗之分」，後又說「見太白逆行於柳、鬼之間，流光射入牛、斗之分」。我看了半天也沒明白這是在牛、斗逆行 還是在柳、鬼逆行。天體逆行確實是可以觀測出的，但是需要持續不斷的連續看，才能看出來，一眼是看不出的。所謂忽然而見，實在是很虛幻了。