首先我有語言障礙(書寫文字水平也不高)，所以首選明清，再次，我沒有辮子(還是個青年，衣服順一件唄)，只有明朝了

其次再分析明朝

1.自然災害

據科學統計，明朝在二百一六年里一共發生了一千一百五十九次地震。明朝初期雖然時有地震，但危害一般不大。譬如洪武十一年，即公元一三七八年的「四月乙巳」，寧夏地震，東北城垣崩塌「三丈五尺」，「女牆崩一十九丈」。正統十三年，公元一四四八年，「九月丙戌」，延安榆林等地發生地震，城牆倒塌了一百來丈。這些地震基本上震級不高，對於普通民眾的影響並不算太大，也沒有造成人員傷亡。到了明朝中後期，地震的震級越來越大，正德四年三月，山東大家峪因地震出現山崩。嘉靖五年四月，貴州安南地震，同樣出現山崩，毀壞民舍。

這其中尤以嘉靖三十四年，也就是一五五六年發生在華縣的八級大地震最為慘烈。此次地震共造成了八十三餘萬人的死亡，這應該是創下了世界地震死亡人數的紀錄。這場地震發生的時候正是深夜，波及的範圍達到了大半個中國，十多個省份，二百多各州縣，都有震感。建築物頓時盡毀，到處是裂縫，其中甚至湧出了魚物、船板。距離較近的渭南縣城因此下陷一丈多。當時華山、終南山山鳴不止，黃河水因此澄清了數天。關中地震之所以死亡人數超過世界紀錄，其中相當一部分原因是地震造成了洪水泛濫，以及洪水過後災區大面積的瘟疫。

同時，《中國災害通史·明代卷》統計，水、旱、蟲、震、疫、沙塵、風、雹、雷擊、霜、雪、凍害等十二類自然災害，明朝共發生3952次。其中，水災、旱災、地震、瘟疫四類自然災害最為嚴重。

天啟七年（1627年）的大幹旱，在陝西、華北地區相繼漫延，到了崇禎十一年（1638年）旱情又向南擴大到了華東、中南地區，向西擴大到西北地區，全中國都處在大旱之中。直到順治二年（1645年）這場長達18年之久的大旱才基本結束。它是中國幾千年來最嚴重、影響範圍最廣的自然災害。

同樣，晚清的「丁戊奇荒」雖然僅僅四年1875年到1878年，但其範圍也很廣闊。受災地區有山西、河南、陝西、直隸(今河北)、山東等北方五省，並波及江蘇北部、安徽北部、甘肅東和四川北部等地區等地區。1000萬人餓死，2000萬人逃荒。

從災害發生的頻率看清朝其實並不比明朝低，僅水災就有1581次，旱災625次，地震609次，風災429次，蟲災257次，雹災131次，僅這六類災就有3632次。因為清代卷與明代卷在災害種類劃分中不同，例如雪災和凍害是放在一起，因此，有九類自然災害。因此，從數據上說，明朝的自然災害次數並不比清朝多多少。

但論自然災害嚴重程度，明朝顯然更嚴重，這一點從「人人相食」現象可以略知一二。

南京師範大學社會發展學院歷史學碩士陳嶺先生（女士？我不太清楚，姑且按先生說吧，希望日後有幸得見），在2012年寫作《明清時期災荒食人現象研究》碩士論文時，曾參考了中國氣象局國家氣候中心古氣候研究室20多位專家學者歷時20餘年的整理，寫成了《中國三千年氣象記錄總集》皇皇巨著。其中，關於明清的災害記錄多達三千多頁，800多萬字，災荒期間吃人記錄佔八十分之一。

陳先生又根據諸多史料做了一個《明清災荒食人年表》。在此，我想澄清一個問題：歷史研究、學習首先得有史料，而史料搜集整理作為第一步，前人們、今人們在這方面做出了卓越貢獻。在此表示極度感謝。

明朝共有1279個縣次（某些縣不止一次）佔75%.6%，543年歷史中共有225年出現過吃人現象，明朝佔135個年份。10縣及其以上的大規模吃人現象共有41年，明朝佔了32年。按照災害輕重分別是1484年、1485年、1528年、1553年、1588年、1615年、1640年、1641年、1877年、1878年。也就是說，清朝的丁戊奇荒確實嚴重。

在十個年份里，明亡前的1640年、1641年兩年吃人現象極為嚴重，分別為237縣、136縣。從空間上說北方五省河南、山東、河北、山西、陝西最為嚴重，河南是明清時期自然災害最為頻仍、嚴重的省份，占整個明清災荒吃人現象的七成以上。。

明亡的1644年，正是明朝自然災害高發的那一年，共有479個縣在那一年同時出現吃人現象。1640年，也有237個縣同時出現慘事。

而且，明朝災荒吃人現象更為悠久，明朝最早的災害人吃人現象出現在洪武二十年（1387年）的河南淮陽縣。永樂二年（1404年），江西的泰和縣和安福縣。

從成化年間開始，自然災害開始頻仍，越往後越多、越大。

如成化八年（1472年），陰曆七月分山西榆次、太古、壽陽等地因為雨雹傷了莊稼而造成人吃人現象。山陝甘豫特大旱災。持續四年。

何喬新《山西大飢人相食哀嘆之餘謾成一律》

春風不入野人家，白骨如丘事可嗟。小瓮滿儲彭越醢hai，輕車穩載德光羓ba。

頭顱無復歸黃壤，腥腐猶能飽暮鴉。立馬郵亭倍惆悵，幾行老淚灑煙霞。

武宗正德三年（1508年）河南魯山縣四月到七月大雨，「人相食者甚多，民多逃死」。

嘉靖三十一年（1552年）山東棗莊「無賴剝殍piao肉為食，至有尚呻吟即為人所剝，有司莫能禁，枕藉於溝壑者無算。」

萬曆四十三年（1615年）山東安丘縣蝗災，「有割屍肉而食者」。

2.戰爭，不用我說了，遇到了就炮灰

3.戶籍

沒有戶籍那就是流民咯。不能進城，不可投宿，不能參加科考，允許被當做奴隸買賣，沒有人身自由。四處流竄被官府逮到沒準兒按盜匪給處置嘍，流放服徭役啥的。即使有戶籍也不是說就可以到處亂跑了，只能在戶籍所屬地周邊活動，這個周邊可不是像現代臨省臨市那麼遠，按里算。商人經商走南闖北需要官府開路引(度牒)，每到一個城池都有把守城門的差役稽查。即便是混進去了，沒有度牒客棧都不敢做你的生意，城裡還有宵禁，就你一個人孤零零的在外面，巡邏隊不是一抓一個準。所以大部分穿越小說都是在胡扯，一個現代人穿越回古代可沒那麼美好，根本不可能仗劍攜酒共美人遊山玩水，最大可能是被餓死，因為不能進城投宿。深山老林多蟲蛇走獸，想隱居也不安全，更何況自己連個火都生不著呢。

4.飲食與娛樂，想哭(┯_┯)不說了

5.親人，我滴個親娘啊！孩兒不孝啊！幸虧，我是單身汪

6.文化水平，會幾個公式又救不了世，讀幾本書又當不了先知

7.健康，財貨(無，只有衣服)，力量，運氣

8.或許，你可以把自已賣了，現代人細皮嫩肉的，上層好男風(女生估計審美不一)，去外國，會葡萄牙語嗎？去日本，比中國還窮，搞不好，還有神風。活下去，不容易！

不用自殺，三個月內，我就完了，穿越？有哆啦A夢嗎？不送哆啦A夢，免談！

還是現在好，儘管沒有哆啦A夢唉

聽說你想穿越？有淘寶嗎？

＂普通話＂

周 至 西晉

古代雅言（時洛陽話）官方通行和今天洛陽話差別較大。東晉 至 南北朝北方雅言（時洛陽雅言）官方通行永嘉之亂，衣冠南渡，中國官方話開始分為兩種：北方雅言和南方雅言。北方雅言是北朝標準音，和今天洛陽話差別較大。

南方雅言（時建康雅言）官方通行

建康今為南京。南朝以南方雅言為官方標準音。南方雅言以當時建康話為標準，但是和今天南京話不同源。當時建康話屬於吳語，和今天蘇州話同源，但是差別仍然很大。隋北方雅言（時洛陽雅言）官方通行隋朝統一，北方雅言重新獲得唯一的官方地位，北方雅言和今天洛陽話差別較大。南方雅言（時金陵雅言、揚州吳音）官方通行金陵今為南京。由於揚州經濟的繁榮，原南方雅言分化為兩支，一支以金陵話為代表，一支以揚州話為代表，他們都屬於吳語，比較接近。吳音和今天的蘇州話同源。上層社會一般通曉揚州吳音。隋煬帝也學習過吳音。吳音和今天的蘇州話差別較大。今天的南京話和揚州話屬於江淮官話。一般認為江淮官話是北方雅言和吳語的結合，和吳音不同源但是受到吳音影響。唐北方雅言（時洛陽雅言、長安雅言）官方通行長安官話是長安化的北方雅言，和今天西安話差別較大，有專家稱接近今天的粵語。

南方雅言（時蘇州吳音、金陵雅言、揚州吳音）官方通行

唐初揚州話也是吳音的代表，但是後來揚州由於戰爭，經濟地位讓位於蘇州。由於唐朝蘇州經濟的大發展，蘇州吳音一開始流行於沿江和江南，後重新轉為全國大部分地區通行，通行主要人群是知識分子，當時的藝術工作者，歌妓等中間一般也流行使用吳音。和今天蘇州話差別較大。金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。北宋北方雅言（時洛陽雅言、開封雅言）官方通行和今開封話差別很大。南方雅言（時平江吳音、金陵雅言）官方通行平江即今天的蘇州。北宋的江南文化承襲了唐代的強勢地位。吳音繼續流行於當時的知識分子和文藝工作者。和今天的蘇州話差別較大。金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。南宋

南方雅言（時臨安雅言、平江吳音、金陵雅言）官方通行

南宋的三大有通行地位的語言（臨安話、平江話、金陵話）都屬於吳音。從南宋開始，南北雅言合併為一種，結束了1000多年的標準語言分裂。臨安即今天的杭州，臨安雅言是受到北方雅言影響的吳音。今天的杭州話仍然帶有北方口音。和今杭州話差別很大。平江即今天的蘇州。和今天的蘇州話差別較大。金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。元蒙古語 官方通行大都話 官方通行元代漢語沒有標準音，官方語言一般沿革宋朝的南方雅言，但大都話亦有通行度南方雅言（時臨安雅言、平江吳音、金陵雅言）官方通行

臨安即今天的杭州，臨安雅言是受到北方雅言影響的吳音。今天的杭州話仍然帶有北方口音。和今杭州話差別很大。

平江即今天的蘇州。和今天的蘇州話差別較大。金陵今為南京。南方雅言在北宋仍然為官方語言。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。明南方官話（時南京官話）官方通行南京方言從吳音轉為江淮官話，當時南京話類似今老南京話，當時外國人學習漢語較多以南京官話為主。遷都北京後，仍然以南京官話為主。北方官話（時北京官話）官方通行類似今北京話，開始為土話，後來隨著遷都北京，開始有一定影響力。官方語言重新開始分為南北兩支。吳音（時蘇州白話）民間通行繼承宋代南方雅言。明代開始，南方雅言轉為民間。明代江南承襲了歷代的經濟文化中心地位。當時有人云：「善操海內上下進退之權，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之。」。蘇州白話對各個劇種有很大的影響。百戲只祖崑曲也是使用蘇州白話。蘇州白話發音類似今蘇州話。清南方官話（時南京官話）官方通行類似今老南京話，清初流行於官方，雍正年間（1728年）清設正音館，取消南京官話的標準音地位。北方官話（時北京官話）官方通行雍正年間（1728年）清設正音館，確立北京官話為官方地位。類似今北京話。吳語（時蘇州白話、上海蘇白）民間通行類似今蘇州話

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到了古代第一件事當然是要知道自己是誰，在那，啥時間。弄明白了才能安身立命不是。

當然還有更重要的一點，確定下自己是男是女！

畢竟是古代，男寧女寧可是不同的命啊。

在確定自己的身份與所處之後，就要立馬把自己所學有限的歷史知識與時代對接起來，要是只想的番茄炒蛋不是可能的，西瓜更是沒有的吃。

在此之後自然是要把知識變現啦，也別想一步登天的成土豪，還是先來一波原始積累吧。

衣食住行是最基本的。

但是夜,emmmmmmmmm

好像其實不是必須的，畢竟不是人人都有錢，肚子都還餓著吶。而且衣服這，一個不好就是掉腦袋的事，所以肯定不要干，什麼奇裝異服的想法絕對不要去想。身上穿的要是黃的立馬裸吧。

住、行這都是要有原始積累才能搞定的。

所以吃是最重要的生財之道，畢竟咱們是吃貨帝國嘛~

那什麼吃的最賺錢吶，當然是鹽啦，古人可不是人人都知道鹽是怎麼生產的，但咱不同啊，要鹽，還不突然，只要找到滷水或者海水亦或鹽礦什麼的，不是很容易。

咱也不用生產白鹽，雜質越多反而越安全。畢竟白鹽這東西太金貴了，普通人也消費不起不是。

如果鹽搞不定，那咱還可以弄調料啊。當然前提你得會炒個菜（或者煮（宋以前煮才是中華料理的主流））其實會不會煮菜也不太要緊，會烤就成。隨便弄幾個香料混混不就成了十三香了，反正總比當時人吃的香。又或者可以試作醬油、醋、醬之類的，反正大豆古代是不缺的。實在不行，大豆作豆芽也行啊。

這些都不想弄，那就裝裝高人，指點下農民種地吧，反正稻子之類的古人都是密植，咱就讓不要種那麼密。然後在試著弄點氮磷甲出來，就說這是神土，可以增收（古代當邪教教主不犯法，所以可以順道建個NICK神教什麼的）

這有了一定的原始積累之後，當然是要作大作強。

賣點稀奇物件什麼的也好辦了，投資買塊地什麼的也好，不過城裡暫時還是不進為好。畢竟也才來不久，接觸的人那收集的社會情報也很邊角。這要是就進城了，指不定得罪了什麼就gv了。

所以還是繼續了解社會現狀之後再行動。

這時就得靠身份了，是個男的，那就編個身份，混個流民先，有點小錢了，去官府弄個正式的身份在說。

是個女漢紙，那可不好辦了。最好的辦法得找個寺廟或者道觀里弄個出家人的身份來護體為好。

有了身份，有了積蓄。這時候就要努力回想歷史了，起碼大的歷史方向要把握准，才能發家致富。

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鳳尾不如雞頭 穿越回史前時代感覺也不錯

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不妙，連個身份證明都沒有，八成會被送官法辦。太硬核的設定，不適合我。

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