怎麼理解木心的這句詩?
不知原諒什麼，誠覺世事皆可原諒。
～～木心
解讀:
如果悲傷，如果生氣，那會怎麼樣?
抬頭紋會多那麼幾條，磨皮次數也多不少。
～～《論語》
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請參看木心的《同情中斷錄》
對於暮年的木心早已無所謂原諒
他已得到了他想要的「七克」
想起了魯迅的名句：我一個也不原諒。和木心這句相映成趣。魯迅做為一絕絕的鬥士抗爭了一輩子，五十幾歲撒手人寰，為什麼魯迅不說世事皆可原諒呢，一個原因，可能是他活的沒有木心活的長。
木心的經歷一言難進，年少有文采，文革有過牢獄之災，在獄中受過非人的待遇，被折斷手指。在五十幾歲才踏上西方自由之幫。在國外著書立說，揮豪潑墨，講學授道。在國內卻寂寂無名，後因陳丹青的大力推薦。他的著作才在大陸風行。
木心作為一個閱盡人間榮辱，卻有幸能活到耋壽之年的人來講，主要是他的隱士風格，他的風輕雲淡，他的自我和洒脫。
不知原諒誰，說的是把被原諒的人都忘記了，不掛在心上了。
不知道木心有無宗教信仰，但這句「誠覺皆可原諒」，我覺得頗有宗教情懷。看開，看破，與世界由抗爭走向和解，原諒一切，包括原諒世人，也包括原諒自己。正是木心超越世俗的地方。
物我合一，上帝視角，無所謂原諒與否。
確實是不知道原諒什麼，有什麼可以原諒的，已發生的事情發生了，已造成的傷害造成了，是誰造成的，極大可能是自己，看開點就好了
自己參悟慘悟。你把這句話與木心先生的生平聯繫起來，或許會有一定程度的感受。試試看。
悲觀的看，人性經不起考驗，再美麗的人性，再光輝的人格也可能會走向墮落，也很容易走向墮落。其實眾生皆苦，眾生皆一樣，所以沒什麼不能原諒的。
不原諒又能怎樣呢？既然原諒與不原諒的結局一樣，那麼就豁達一點吧。
這是木心先生在母親逝世之後有感而發的一句話，一些詞句的產生總是依附於作者本身的某種或者某些私密情感，只過讀者總喜歡揣測作者、附加個人的情感於其上，這其實是不對的，不過這也正是讀者與作者之間星星點點的微妙靈犀。人們去猜吧，我只靜靜地看著。
有什麼是真正重要的東西
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