感覺文章裏說的可對了，開始懷疑人生……

粗略地看完了卡辛斯基的這篇論文，不得不說他的很多洞見是非常有道理的，比如技術工業社會對人的控制、無用階層的提法比《人類簡史》提早了幾十年、還有對知識精英階層的所謂左派的洞見：左派被權力欲所驅動後的樣子（參考國內的學術界）……

但是另一方，他的立場和採取的對抗策略卻極為偏執。回歸自然聽上去很美妙，可是自然從來也是雙面的，技術發展之前的人類世界就是美好的嗎？開玩笑吧，想想中世紀的女巫狩獵、十字軍東徵、中國歷代農民起義，普通人在此之中真是命如草芥，又談得上什麼自由和生命尊嚴了？（貌似他認為廝殺本身可以體現生命的意義，但這些對於弱勢羣體而言還是算了吧……）

雖然現代技術社會問題也是一大堆，但是徹底與之決裂，期待一個奔潰的工業社會導致人口大衰退，然後退回到原始自然社會，這個毫無疑問不現實也過於偏執。

ps，大多數普通人的幸福就是小確幸，對很多人來說，歲月靜好，去公園曬太陽，喫塊草莓蛋糕就感到很幸福了。天才的自由意識若強加給普通人，也不見得是是所有人都能接受的。

工業體系本身就是錯的，但我們生活在一個技術與自由相對和諧並存的時代，可以享受當下。工業體系已經形成，由於自由被佔用的還相對較少，所以人們反抗的意識比較淺，至少百年內發動革命還是沒有用的，既然無法改變社會，技術也還沒有對我們的利益造成太大影響，甚至還能享受技術帶來的紅利，這個時代可以說是最好的時代了，珍惜當下吧，不要為與自身完全沒關係的事情操心了。

不要急於否定。這種否定包含著對卡辛斯基的否定和對自我的否定。進一步講就是一種非此即彼的二元思維。這種思維方式與卡辛斯基的確是很像的，所以也很容易被帶走。

卡辛斯基的論文《工業社會及其未來》當然不是全無價值的。他對社會的理解也充滿救贖的意味，因此很多人視之為工業社會的殉難者。他邏輯清晰，論證有力，至少比絕大部分人類都更加充滿思辨和理性。而且與我們曾經接受過的一些理論有些似是而非的聯繫。正因為如此，理解卡辛斯基和他的《論工業社會及其未來》的時候，才更加充滿困難。

如果僅僅從社會學理論去思辨，反而陷入到這種理論轉圈的困境，更不容易意識到問題所在。因為卡辛斯基說的不是沒有道理，而是很多道理似是而非。甚至是很有道理，結論卻很偏執。這也就是他走向毀滅的原因。至少先回到常識。

卡辛斯基實踐自己的理論，實踐原始生活。看起來是先知一般的存在。但是人類需要從工業社會退回去多遠才能擺脫他所說的「工業文明帶給人類的是極大的災難。」？即使我們退回到農業社會，遊牧社會，採集社會，問題就解決了嗎？鐵器的使用是不是技術進步？農作物選育技術是不是技術進步？拋開工業品，我們今天喫的幾乎所有的糧食和蔬菜都是農業技術進步的成果，很多農業技術是在漫長的歲月中無意識發生的。還是說我們今天需要拋棄大米，麥子，去重新喫狗尾巴草的種子？技術進步是一種本能要求，每一次技術進步都可能導致社會的重大變革。比如說周朝和商朝之間的年代，新月沃地選育的一粒麥和二粒麥傳到了西北地區。麥子最大的好處就是比起原來中原地區的黍、稻等提升了熱量供給，人就能長的更壯實一些，打仗厲害些~~~在所有的因素中，這種因素可能看起來是微不足道的，但是可能卻在數百年的歷史中成為改變歷史的一種關鍵因素。如果卡辛斯基生活在中國的商周時代，他會如何去認知？要不要放棄原來的祭祀方式，選用一種新的種子？

每個時代都有想要留下的，每個時代都有討厭技術進步的，儘管原因各不相同。然而「青山遮不住，畢竟東流去。」

逐條去反駁卡辛斯基沒有意義，卡辛斯基提供的是一種理解的方向，甚至比大多數人看得更長遠一些。但是，請看看因為工業社會提高基礎醫療水平而免於死亡的貧困人口，請看看因為工業社會而能夠喫飽飯的農業人口。歷史本來就是人類對新問題的應對，每個時代的人理解問題都要藉助於已有的理論和傳統，比如卡辛斯基。但是工業社會形成本身就是一種應對方式，也處在不斷的變化中。至少在數百年內，基於現有的歷史和傳統，人類還能解決新的問題。數百年以後或許，也能發展新的理論解決新的問題。至於出現了人類解決不了的新問題，那就回歸宇宙的基本物質唄。人類的滅絕和存在，都只是整個宇宙循環的一部分，有始有終。回歸原始社會，只會滅亡的更快。

如果人類一直停留在原始社會狀態，以人類為食物的動物們會很開心的。新冠才幾天，動物們已經開始嗨起來了。

請牢牢記住一個基本點：別鑽牛角尖，不能因為自己認為某個道理很有道理，就認為別的道理都沒有道理。每個道理都可能是世界的一個角度，比多想再多想一點，可能就釋然了。

感謝邀請。

我不是大佬，只是一個學生，這篇文章我大致看了，幾萬字，開頭就有一個觀點挺有意思，就是作者認為現代社會苛刻的道德要求是因為「過度的社會化」，這個以前我從沒有思考過，挺有啟發，當然不是我認同他的觀點，只是我覺得現代社會以文明為目標，的確比以往時期的道德標準變得高了，但是不是過度社會化導致的，我不清楚。

接下來回答題主的問題，這篇文章給我的感覺真的有點像政治宣言的意味（我只說像，真有點遮著說了），他一直在說什麼什麼是錯的，什麼什麼是惡的，要反抗什麼什麼，要打碎什麼什麼，是這樣吧。看似很有道理，但他是恐怖分子啊，作為一個理性人，倘若他思想提供行為的方向，方向是錯的，不也在某種程度上能反映思想的謬誤嗎（只是說有可能）。而事實上也的確如此，這篇文章其實只是以往反思現代性的思潮的一個極端左版，很多社會學家和哲學家都思考現代社會的問題，而他的文章在深度上並沒有什麼特別獨特的地方，甚至改良的方案也沒有什麼高見，很多人都討論過思考過也沒有一個像他一樣去做恐怖分子。

嗯，思而不學則殆嘛，我的水平也不高，只是瞎扯，多看看書，看一些不同的觀點，推薦米爾斯的書《白領》《權力精英》什麼的，法蘭克福學派的，探討現代性和後現代性的，鮑曼，吉登斯什麼的，你會有許多不同的看法，就不會只簡單的認同了，嗯，就是這樣。

卡辛斯基說得沒錯，人類建立了一個精美的籠子，把自己關了進去，又把開籠子的鑰匙丟出籠外，在籠子裏待久了，卻又渴望籠子外的鑰匙(自由)。人類在追逐極限的道路漸行漸遠，卻未曾發現極限本身便不存在，在追逐到已知極限後，已知極限又會衍生出新的問題，也就是未知，而後人類的慾望(生存欲，探索欲，以及對未知的恐懼)又驅使著人類繼續朝著未知前行。這樣一來，就會呈現一種尋之而未見，求之而不得的矛盾狀態。而矛盾的盡頭，就是毀滅。人類現在要做的沒有別的，就是在發展與迂迴之間找到一個平衡點，維持相對穩定的次極限態(近乎極限，卻似中庸)，以此來延續人類的文明。而於我們個人而言，珍惜當下所擁有的一切，同時為人類文明的合理化演進盡一份綿薄之力，其實就夠了。

歷代都有隱士。也都有反抗者。也都有大眾。列位都身處自己的位置，而世界持續運行。

社會學者中也一樣有隱者。反抗者。民粹者。做喉舌的背叛者。

而世界與社會越來越像一個謊言。把社會無限漲大，包容人的每一個部分，再讓人從中尋求自由。

精英、資本，媒體席捲世界。信息爆炸的時代。要洞見真相還是得自己努力。同時要做好準備去接受這些真相。那不太好受。每個人見到的真相也是不同的。有的人便是不可拯救的。有的人則是可以得救的。各有所得。

未來不是一個定局。

有許多人，「下車伊始」，就哇喇哇喇地發議論，提意見，這也批評，那也指責，其實這種人十個有十個要失敗。因為這種議論或批評，沒有經過周密調查，不過是無知妄說。——《農村調查的序言和跋》

就連亞歷山大都希望成為第歐根尼，被帶偏也不奇怪。

自身對於任何價值的追求都不應該建立在剝奪他人權利的基礎上。如果不贊同這一點，就意味著弱者自由的權利建立在在更強者的許可下，這同樣是一種安全感的缺失，但卡辛斯基好像根本不在乎這一點。

需要社會學大佬嗎，卡辛斯基不過是螢火之光，哪敢與日月爭輝。他不過是簡單的報復性心理。你可以看一下央視紀錄片玄奘之路，那個纔是真正的天才。還有我國開國皇帝，哪一個不是真正的天才

建議有興趣的朋友看看《老高和小茉》，在B站。

他們討論了人類的未來。

卡辛斯基的觀點和主張，在過去一萬年和未來100年內是挑不出毛病的。

比如人類（智人）剛剛開始佔有這個陸地的時候，幾乎人是平等的，最富有的和最貧窮的人差距也許在100倍以內。

但是隨著歷史演進，到今天，最富有的人與最貧窮的人差距可能超過億倍（忽略負資產）。

未來100年，差距只可能繼續拉大。

這合理嗎？

其實很合理。財富即便給到窮人，窮人因為沒機會受高等教育（短期）也無法正確、有效的使用財富。

有個很火的問題叫：如何看待「登月無用，不如拿來改善民生」的說法，有道理嗎？

但在不健全的社保體系下，窮人比富人更願意生孩子，以期望老有所依（儘管多生孩子只會造就更嚴重的貧窮）。

資源向人口數量中佔少數的富人集中，實際上也是大自然的選擇，因為這樣有利於從資源上進一步限制窮人生孩子。社會福利實際上阻礙了這一點（比如農村的低保）。

在最近的一萬年裏，不論哪種社會制度，部族制、奴隸制、封建制、資本制，都只是在不斷加劇這個資源集中過程而已。卡辛斯基一點沒錯。

那麼，救贖在哪裡呢？

一是情感論。

微觀關係裏，以家庭為單位的親情關係，維持著社會這個大機器的運轉。雖然卡理論正確，但是情、理、法三個評價體系中，情字第一。人類擁有情感，自然都會給其負面評價。如果要反駁這一點，只須假想被炸的人是你的至親。

（情感滋養著我們，統治者也正是通過它來奴役著我們。）

二是人類使命論。

根據現有的知識，人類出現在地球、地球在銀河系中的位置、人體構造等等許多命題中存在科學無法解釋的偶然性。我們可以確認人類的使命是確定的，人類的結局也是確定的。

這個確定，即是通過文明（科技、工業）的發展，最終衝出宇宙。假如這個使命被接受，犧牲這些大多數窮人（的命運）去實現精英人類衝出宇宙這一使命顯然是值得的。

至於宇宙之外如何，下一個使命在哪裡，抱歉我也不知道。不過正是未知，才值得探索。人類本質是腐生文明，你說重複了幾萬年的生與死，我們所經歷裡面的苦難、血淚在萬年尺度的歷史長河中難道真值得一提嗎？不過是一堆煽情的、空洞的、毫無意義的故事而已，既不可歌也不可泣。它們存在只為了科技、邊界突破，繁殖到全世界再被無情拋棄也是必由之路。

繁殖只是為了加速這個過程，服務於這個目的（使命）而已。使命接近完成，這些人自然沒有存在的必要性，又何談生命的尊嚴與個人的自由？？

三是卡沒藥。

卡提出了這個問題，工業越發展、人越沒自由這樣一個問題。他並沒開出藥方。

他只是進行破壞，讓我們重返原始。

可是回到原始，像牛羊一樣在草原上奔跑，然後呢？

生離死別這些痛苦依然存在。

終極解決方法就是我們一起把這個地球毀了，對不對？

我覺得吧，如果不喜歡這個遊戲，自己退出就可以了，沒必要把伺服器炸了。

雖然眾生皆苦，但是請將選擇的權利交還給他們自己，是不是更好。

完。

認為對就對，為什麼非要讓自己相信大家都公認的東西

我覺得吧，你得這樣想，不管未來怎麼樣，我只要過好當下就行了。所以珍惜現在每天的時間，做自己想做的，感興趣的事情，這纔是最有意義的吧，畢竟他說的這種未來，可能對你來說也是未來

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