《浮生六記》已過時？
一個春節，看了一本閑書，叫《浮生六記》。
《浮生六記》之所以說是閑書，確實是因為在當代的背景之下，需要平心靜氣，耐耐揣摩字眼才能看的真切的，好在我看的是譯本，通假之間，也多有古人之趣，翻譯的真切，很有趣味。
一直知道這本書，在我的印象里，沈復是一個世家子弟，風雅之士，所以有閒情逸緻去描摹山水，但看過之後才知道這也是一個可憐悲催的，需靠家族庇護，方能有酒有花，有山有月，若是被掃地出門，只能是浪子天涯，也是百無一用是書生。
這個書之所有在我的印象里頗深，是一直以來在各種大家的評價之中，均是浮生若夢，為歡幾何的感覺，從我個人去理解，好像賈寶玉神遊了太虛幻境。這次看完，怪不得大家都盛讚《浮生六記》之中的《閨房記樂》，在我看來，一是記錄了兩小無猜的樂事，看著也頗有情趣，難得有情人終成眷屬，二是在我感覺人們總是喜聞樂事八卦，看倆人過家家一般的郎有情妾有意，遠比在凡事均有「言下之意」的現代愛情和現代高壓力高炫富的生活有趣的多。
但看完這本書，心裡還是多少感覺不喜歡，想必是自己沒得其中真味，於是去看書評，卻發現十篇書評中也是不喜歡者居多，對沈復陳芸多有批判，少有褒讚。
我也納悶為什麼大家均有同感，仔細揣摩得了幾個心思，算是給自己一個答案。
時代不同，女性的覺醒對於芸娘之輩嫌惡。
陳芸有可愛之處，卻也很多迂腐之處，不光給自己的老公納妾，更為自己的公公納妾，還因沒為自己老公納成而氣淤而死，從目前接受的教育來看，真是難以理解，畢竟當下社會是一夫一妻制，難得相互敬愛與尊重，而陳芸卻因自己鍾情於憨園而強請沈復納妾，就算是古代來看，女人也是嫉妒至極的動物，從各種宮斗劇來看，也容不得夫君枕邊另有女眷吧。卻不知道陳芸為何在兩人伉儷情深之時，非要強插一人，這把另外一人的感情放置在何處？
順時代者昌，逆時代者亡
從另外一個方面來說，不管在任何年代，時代的洪流都會洗滌掉與社會不相符的雜色人等，就好比說在一片黑髮之中有一根銀光閃閃的白髮，那勢必就會有一雙手，將其連根拔起，或者說在一片草莓叢中，千萬顆草莓均已經成熟落果，唯有一顆不肯成熟落果，青白不接的果子掛在紅丹丹的果實之中，勢必會有人將其掐走，免得礙眼，在現代如此，在古代封建禮序尤甚的時代更是如此，芸娘可愛在此，也卻因此招惡。試想在那個年代，女扮男裝，堂前和夫君牽手相依之事，不是那個時代的女性所能認同的道德觀啊。說樹秀於林必摧之也好，說大浪淘沙也罷，時代的洪流就是如此，適者生存。
時代造就不同的價值觀，從坎坷記愁中可以看到，沈三白與芸娘的生活也是顛沛流離，苦中作樂，好在兩人感情深厚，但也從中看到世態炎涼，有相幫者，更多的是親情的淡薄，芸娘身體欠佳，卻將子女安置別處，想必在這個時代少有人願意將子女託付他人，而更多的是一家人生死相依，古人不曾說雙親在，不遠遊嘛，為何孩子卻棄之不顧，令人唏噓，讓我難以接受。
男女之間的希翼不同，造就芸娘得男子心卻不能得同性之心
我所看的《浮生六記》的譯者是誰沒注意，但裡面有句話很是刺眼，譯者序中大意是這樣講的，芸娘難得，可夫唱婦隨，可為夫君納妾，可為公公覓知己之類之類的，而在看書評時，也有俞平伯，林語堂對之讚譽，很多女性書評者說：這真是襯了男人的心了。
是啊，想來沈三白那個時代對於結髮妻子的好，也只是相親相愛，也不是遵守廝守凈身的誓約，依舊可以心有所屬而身游萬花的。女人的價值觀卻不是如此，所以眾多書評中對沈三白的痴情也多是呵呵噠而已。這種愛情備受男人推崇，想必卻不會被女人接納，畢竟女人從身心都希望可以從一而終。
浮生若夢，為歡幾何？其中的道理，恐怕現下的青鬢佳偶難以消受，慢生活的遠方眾多人追求，步履不停，可追的過程就是一種焦慮一種忙，何談為歡？
即使是讀書，也功利的多，閑聊的少，從這一點來看，《浮生六記》可取的對我而言治療焦渴，安定心神尚可，真正效仿，卻無福消受，難攜美眷而棄家，以窮游天下啊。
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