日光之城，聖地拉薩：留在最美的時光裏！

到拉薩，大昭寺、布達拉宮和八廓街都是所有旅行者必須要去的地方。說拉薩城裏“百步一寺廟”並不誇張。除了名頭很大的大昭寺、小昭寺，還有貼着“四大林”“三大寺”“攝政官邸”等各種標籤的寺廟。有的寺廟規模大過村莊，有的寺廟藏在市場或民居里難以找尋。

對於拉薩，也許很多人對它的認識還停留在煨桑爐前的香菸升騰，或是濃烈的酥油氣息和虔誠篤實的轉經者。但如果你在夜色中觀賞過燈火闌珊的街道，邂逅過空地處滑板漂移的少年，或是與踩着高跟鞋的時髦女郎擦肩而過，就會找到你熟悉的都市活力四射的一面。拉薩，這個城市骨子裏堅守着傳統，但也緊跟時代，活在當下。

儘管隨着時代的發展，拉薩城在一圈圈地變大，但這顆世界屋脊上的明珠還是城市永恆不變的中心。每天，從第一縷陽光灑向它，直到夜幕低垂，人們圍繞着它不停地轉經、磕長頭，堅守着心中的信仰。

在八廓街，頭戴寬檐帽、身穿單袖長袍或腰繫彩條邦典的人們，在此循着統一的方向，轉動手中的經筒，一圈又一圈，沒人能否認它的魅力十足。當清晨的陽光還未照亮這個世界，它已甦醒；當傍晚的長日將盡時，它依然旋轉不息。而附近的衆多小巷，更是拉薩千年歷史的觸角。慢步遊走，細細品味，感受拉薩這座城市獨特的藏式風情。

布達拉宮：神聖的精神符號

自從1400多年前松贊乾布遷都到拉薩，這座城市便爲世人所矚目。它早已不是一個需要給出理由的目的地，旅行者總把它與信仰掛鉤，既似懂非懂，又覺得神祕而神聖。蒼穹之下，娑婆世界，拉薩就此成了世俗中的一方淨土。布達拉宮，這座拉薩最高的建築，它是藏族人精神生活的支點，有人繞着它轉經，有人對着它磕長頭。旅行者更是對它癡迷至極，清晨時拍下它的日照金頂，夜色中拍下它的完美倒影……甚至連找餐館喫飯、找客棧住宿時，都不會忘了問一句：能看到布達拉宮嗎？

基於此，我們在拉薩城內的住處當然選擇在老城。

我們找的藏式客棧，據說是由百年以上的民居改建而成。客棧在窄窄的巷子裏，只能棄車步行後曲折到達。但地理位置很好，步行到大昭寺也不過幾分鐘的路程。停車也不算遠，在主街對面的商場樓下。客棧古色古香，四層樓，中間是寬敞明亮的天井，房屋環繞四周。木質地板，踩在上面咯吱作響，歲月流逝的感覺蕩然心生。站到樓頂的露臺，可以清晰地看見遠處巍峨的布達拉宮。吟詩作畫或懷古思今，無疑都是最好的場合。說說話，喝喝茶，緩緩神……不過多耽誤，我們起身去往大昭寺。拉薩是整個西藏的文化核心，布達拉宮和大昭寺是承接精神的實體。朝聖者終其一生也要努力到達這個終點，生活在這裏的人們，更是相信舉頭三尺有神明。

每個人都帶着虔誠之心來到拉薩，不單只是學會念六字真言，或隨着朝聖者一圈一圈轉經、在大昭寺前重複匍匐起身動作，而且應該對當地文化有發自內心的尊重和理解，將聖城的慈悲心念真正帶入心底。

拉薩的飲品，白天喝甜的，是甜茶；晚上喝苦的，是啤酒。甜的是藏域特色，苦的則是世界大同。我兩樣都喝，苦盡甘來，人間天上自在貫通。

到了拉薩，自然要想着儘早近距離看到布達拉宮。晚餐後，坐上三輪車穿小巷，體驗真實的拉薩。風，冷而乾脆，吹到臉上卻是別樣舒適。拉薩，一直穩佔“一生必去的 N 個目的地”榜單前列。有人爲了它透徹的藍天白雲，有人爲了它神祕的宗教文化，還有人渴望在此獲得精神的洗禮……拉薩，於是就此成了人們心中的聖潔之城。沒有人會否認，雪山、聖湖的美景更令人傾倒和難忘，但大昭寺纔是藏族人民的精神中心，而布達拉宮早已化爲一個精神符號，代表着雪域，代表着外來人心中難以名狀的旅行信仰。

八廓街：轉經道上的人間煙火

在拉薩城停留了3天，去八廓街轉經了3次。傍晚，清晨，下午。

“先有大昭寺，後有八廓街”，這條被朝聖者踩出的轉經道雖歷經千年，卻從未失去人氣，每天迎來送往着無數的朝聖者。天矇矇亮，人們就已經開始轉經。天矇矇黑，依舊有老老少少的人加入轉經的人羣。

大昭寺前的石板地面早已被積年累月的磕拜磨得光亮無比，更多人一手撥動佛珠，一手轉動經筒，或者捧着一壺酥油去完成每天例行的善業。關於拉薩的建城順序是這樣的：先有大昭寺，後來隨着朝拜者衆多，逐漸產生了喫、住、購等的基本需求，於是便催生出了街市—八廓街。由此，日積月累再進一步外擴出整個城市的規模。準確地說，這條環繞大昭寺的多邊形街道從一開始便不是商業絕緣體。無論冬夏，從天亮前到天黑後，八廓街上永遠都有虔誠的朝聖者繞其順時針轉經，或磕着等身長頭，既有白髮蒼蒼的老人，也有稚氣未脫的孩子。他們中的很多人並非拉薩本地人，從家鄉歷經長達數月的跋涉，一路長叩到此。

圍繞大昭寺的這條轉經道，藏族人稱爲“聖路”。拉薩傳統的轉經路有三條，沿大昭寺一週爲小轉，沿八廓街一圈爲中轉，沿林廓路一繞爲大轉。這三條轉經路，都以大昭寺的釋迦牟尼像爲中心。當清晨第一縷陽光剛剛灑向拉薩時，去八廓街，加入安靜的轉經者隊伍，從心底感受信仰的力量。到大昭寺去朝拜的藏族朋友都會買些枝柏在桑煙爐焚燒，然後排隊等待大昭寺開門。排隊的藏族朋友很多都會帶一壺溫熱的酥油，準備爲佛像前的酥油燈添燈油，使酥油燈長明不滅。

據說以前的八廓街中間是一圈擺攤的商販，售賣紀念品、佛珠之類的各種小商品。再加上每天絡繹不絕的轉經者和磕長頭的朝聖者，場面非常熱鬧。換句話說，圍繞着大昭寺的各色經營原本就是八廓街的傳統特色，是這條街誕生的本初原因。後來老城改造，這些商販都被陸續遷入了“八廓商城”。

漫步八廓街，用每一步的丈量去體會千年轉經道的古往今來。八廓街的街道由手工打磨的石塊鋪成，走在上面會讓人禁不住回想這裏發生過的故事。

藏街老巷：石板路上往事如風

不遠處的街心有一個很大的煨桑爐，煙火瀰漫。煨桑是用松柏枝焚起的靄藹煙霧，是藏族祭天地諸神的儀式。

在藏族地區，幾乎每家每戶都備有桑爐。每逢藏曆新年的大年初一，人們都會起得很早，第一件事就是煨桑祭神。後來的人只是在已經燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面等物，順便獻酒灑漿。據說在煨桑過程中產生的煙霧，不僅使凡人有舒適感，山神也會十分高興。因而信徒們以此作爲祈福的一種形式，希望神會降福在敬奉的人身上。街道兩側店鋪林立，各式各樣的商品琳琅滿目，令人眼花繚亂。有銅佛、轉經筒、酥油燈、經幡旗、經文、念珠、貢香、松柏枝等宗教用品，還有卡墊、氆氌、圍裙、皮囊、馬具、鼻菸壺、火鐮、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、風乾肉等生活日用品，最有特色的莫過於唐卡繪畫、披肩、藏毯等手工藝品，以及古玩、西藏各地土特產等蘊涵民族特色的商品。從印度和尼泊爾、緬甸、克什米爾等地遠道而來的各種商品也會充斥其中，任遊客觀看購買。

時不時，身邊有磕長頭的藏族朋友經過。於是停下來靜心看着，用心靈聆聽天堂的聲音，隨之感動在心間化開。這條街上處處有傳說。枯萎的公主柳和旁邊那塊石碑昭示着千年前的唐藩友好，一棟普通的宅院昔日可能住過大人物，東蘇拉姆牆的漂亮浮雕也有講究……很多比曬太陽更有意思的事情等着去發現，只需讓腳步慢下來，再慢下來。以大昭寺和八廓街爲中心的老城區，是拉薩建城最早的區域。老城區內寺廟集中，如果對藏文化感興趣，不妨多走走這些匯聚於八廓街的小巷子，扎進那些不知名的小寺廟，必定會挖掘處很多有趣的故事。

踏着平滑的厚石板，藏街老巷讓人着迷。沐浴着時代風雨，感受着千年滄桑，這些街巷就好像一部厚厚的書，讓人讀了再讀，卻總也讀不夠。