為什麼《源氏物語》中的婚姻亂了輩分？
若要回答該問題，需要把《源氏物語》放到日本平安時期的婚姻習俗中加以考察。
在日本平安時代，貴族的婚姻制度是「招婿婚」，就是男女雙方在婚後並不生活在一起，男方到女方家短期居住或暮合朝離，即晚上潛入女方家，次日天亮之前離開，這非常類似於我國雲南摩梭族的「走婚」習俗。
而且當時在日本，存在著親生兄妹姐弟之間通婚的現象，特別是在皇室、貴族之間，這種現象尤甚。以當時的倫理道德考量，這並非亂倫，所以《源氏物語》中的光源氏與三公主、與自己父親的妃子、與自己的嬸嬸之間有兩性關係並非為了吸引讀者眼球，而是真實體現了當時貴族的生活。
《源氏物語》中光源氏的婚姻狀況是當時日本社會的真實寫照。
在日本古代，由於社會發展落後，更由於人類學知識的欠缺，不僅沒有同姓通婚的禁忌，而且近親通婚也是非常流行的習慣。尤其在皇族和貴族社會內，近親通婚的現象更為普遍。除了同父同母子女間的婚姻之外，所有的近親婚都為社會所承認。
在現實中，皇室的婚姻是最典型的近親婚。如：
天皇與姑姑：履中、雄略
天皇與遠房姑姑：安閑、宣化
天皇與同父異母妹：敏達、用明
天皇與堂妹：允恭、安康、孝德
天皇與侄女：欽明、舒明、天智、天武
天皇與遠房妹：仁賢、繼體
關於婚姻中的亂輩份，非日本獨有。
古代中國北方民族有一個傳統，就是收續婚。就是當一個家族的男性甲死了之後，家族中其他男性（哥哥、弟弟、侄子）之類，會繼承甲的妻子。隋煬帝楊廣會繼承他老爸文帝楊堅的陳夫人，唐高宗李治會繼承太宗的才人武氏，而唐玄宗會直接奪取兒子壽王李瑁的妃子楊貴妃，都與楊隋、李唐的帝室有遊牧民族血緣有關。
那麼，上述這些例子是收續婚，那麼，直接亂輩的有沒有？有！寫就《長恨歌》「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」的大詩人白居易，一直有件難以啟齒的事，那就是按照父親輩份而論，他母親是他表姐。白居易的父親白季庚是母親陳氏的舅舅。
首先非常感謝邀請，然後我們來看這個問題，為什麼說源氏物語中的婚姻亂了輩分? 嗯……我是用英語回答好還是用漢語回答好呢！英語I do not know~漢語我不會????
推薦閱讀：
