台灣雖然相較於大國來的相對渺小，不過是三萬六千平方公里的彈丸之地，卻有著歲月更迭著不同民族的文化，加上多變的地貌海域，隨著交通工具的進步，任何地方都能夠一天之內抵達，但愈容易親近的地方，對現代人來說反而卻愈來愈陌生，國人寧願到他國出遊，也無意願多去探究台灣未曾到過的地方，當我們自己都不想去的地方，真不知道要怎麼吸引外國人前來，這幾週的閒暇，利用了一些時間造訪鄰近台北的其他城市，算是沒有負擔的輕旅行，試著把步調放的更慢，用不同的視野角度去觀看台北之外的風貌，拋開既有生活空間的刻版印象，用腳走透，用心感受每一塊土地的小地方、小故事以及小人物。

首先來到了亦是古城的新竹，有別於台北城的日新月異，台南府城的文化復興，新竹在科技之城的導向下，將人與環境的下了新的註解，充滿觀光資源的景致與古蹟比鄰而立，增添了當地人戶外遊憩的機會，由於早期的歷史脈落，使得竹塹城保存著許多人文遺址與建築，其中鄭用錫宅第就對於當地有著重要傳承意義，抱持好奇的心態來到這個宅第，開始去打量它存在的年代背景，鄭用錫是清代台灣第一位本土進士，在文風鼎盛的科舉制度下，台灣地處天外一隅，要考取功名可說是難上加難，清朝立國以來，台灣不過也三十三人榮獲功名，正當慢慢走入歷史迴廊的空間時，屋外兩旁的旗桿座發生了另外意外的一幕，一位居住於宅第對面的居民，趁著日正當中，竟將自家的棉被大剌剌的放在基座之上曝曬，所謂的旗桿座是指通過科舉制度後，朝廷恩賜立於家祠外的一種榮譽表徵，目睹一切過程的當下，自己似乎完全呈現呆滯，婦人看似年紀老邁，亦不忍去苛求其對古蹟的輕忽，或許這是世代觀念上的鴻溝，只是設想外國人若按圖索驥，同樣來到該地見此情此景不知又是何種心情。

又過了一個星期，來到了更接近台北的桃園，起心動念來到了桃園知名郊山虎頭山，以及台灣迄今保存最完善的神社─桃園神社，虎頭山的地貌植被造景可說是淺山中的大眾公園，不同年齡層至此都能夠自尋其樂，而桃園神社因維護得宜，表參道、御手洗以及主殿、拜殿尚都仍維持原貌，在不考量歷史民族因素下，此地吸引了大量年輕人至此攝影，捕捉鏡頭下最唯美的一面，不失作為觀光發展的景點，行經來到神社後方的環保公園，到了公園頂端觀景平台，發現的是垃圾堆積，滿地盡是菸蒂，公園地處高端，有著眺望足下桃園市區全景的優勢，一旁有著志工或是政府雇用的清潔人員，正拿著工具清掃著髒亂的環境，就在此時，身後有兩個看似學生的年輕人，正在吞雲吐霧中，忽視了周遭環境還有許多民眾的存在，更別提此地還是名為環保公園，腦中還在困惑的同時，兩人竟然直接將手中的菸蒂丟在地上，無論是清潔阿姨或是垃圾筒僅在十步之遙的距離，這舉動完全打破上週什麼世代差異的問題，而是國人對於環境教育尊重的完全破滅。

台灣的觀光現況彷彿陷入的一種欲振乏力的困境之中，想要用觀光作為經濟的發展，卻投入大量的資金與建設，卻忘記了人與環境之間連結的感覺，當我們不斷強調台灣最美的風景是人時，是不是又刻意去漠視台灣文化長久以來的陋習，當他國拱若珍壁的文化資產，是極力全面的保護與規劃，而台灣許多列為國定古蹟的宮廟或遺址，機車與汽車是如何缺乏公德心的將車輛直接停置於三川殿或建築物前，試問如果去日本參訪神社或廟宇前出現這樣紊亂的景像作何感想，究竟這是國情的不同，又或者是對於文化崇尚的差異，先人所遺留下來無價的寶物，今人意識缺乏或扭曲，加上政府機關的無作為，使得觀光資源早已岌岌可危，政府投入龐大的經費大興土木很容易，任意蓋個大型建設卻與地方內涵，或許三年五載能夠靠著宣傳帶來一定的收入，但在沒有長期的擘劃與管理思維，自然與人文的資產想要歷久不衰便是捉襟見肘，一趟旅行下來，令人驚嘆台灣受到層層疊疊文化的融合，卻又同時看到觀光發展的近憂遠慮，實為矛盾複雜的心態，或許公民的素養正應從當下作起來，下一代或是下下代才能勾勒起未來觀光的藍圖。