“納蘭”是金代女真“白號之姓”中皆封廣平郡的第二大支系三十個姓氏之一，滿洲葉赫地區的納蘭氏，始祖本是蒙古人，姓土默特，後來，滅了女真的納蘭部，佔其領地，遂以納蘭爲姓。

　　納蘭性德就是這個龐大的納蘭家族的一員，更是納蘭明珠的公子，字容若，常稱納蘭容若。那麼，被後世極爲稱讚的納蘭容若，到底是個什麼樣的人呢？

　　納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成爲貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。究其上半生，都是在不斷的學習進步中逐漸成長的。

　　納蘭性德一生除了喜好詩詞，就是愛書法，再有就是一生愛藏書，所以後人對納蘭性德的評價是文學家兼書法家兼藏書家。

　　納蘭性德一生的詞作現存348首，也有說是342首，內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關於水、荷尤多。因納蘭性德是極爲性情中人，因而他的詞作盡出佳品，廣爲後世流傳。

　　此外，納蘭性德還是一位書法家，手簡真跡，被中國納蘭性德研究界奉爲“國寶”，今藏上海圖書館。手簡共三十六通。可以說，這是迄今爲止發現的唯一被證實的納蘭性德手稿遺墨，價值極高。

　　納蘭性德一生更是愛書藏書，從師顧貞觀、陳維菘、徐乾學，研討經學。曾耗資40萬金，編輯宋以來諸儒學經之書，刻爲《通志堂經解》1860卷（後世學者何焯編撰有《通志堂經解目錄》）。

　　後人對納蘭性德的評價多數較爲一致，詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出衆，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。

　　加之愛妻早亡，後續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連嚮往。

　　納蘭性德雖然只有短短三十年的生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱“清詞三大家”。

　　他的一生雖然短暫，不過確是他一生的輝煌，生來富貴榮華，卻從不驕縱。作爲詩詞文學方面的藝術奇才，他淡泊名利，在內心深處厭惡官場的庸俗虛僞，雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。

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