「兰军楚勇义冢」葬了什么人？

为了2018年底和垦管处合作出版的新书《琅𤩝．卑南道》，我试图去揭开恒春东门城外「兰军楚勇义冢」之谜，却遇到许多挫折，起先是我不到这座义冢，后来找到当初埋葬人郑万达公的后裔郑正刚老师及蓝孟德带队，却一无所获，第三次请了林宽龙跟我一起去找，竟然就出现了，此外还同时找到郑家私人产业中的「粤东义冢」。

但找到了却不是结束，而是另一段田野的开始，《恒春县志》记载的「兰军楚勇义冢」，乃是由「数百冢合葬一处」，可见这座义冢出现之前，东门城外便葬有好几百座无主的坟，到了清光绪5年（1879年），才在军门杨开友、客家人黄增福、郑万达等17家的合力捐助下，将百余冢集葬为「兰军楚勇义冢」。

令人好奇的是，义冢中到底埋的是什么人？何以会出现百余座之多呢？

古今讨论这段文字的文献甚为罕见，少数论及这个议题者，可能因义冢的收葬者有「客家人黄增福、郑万达等17家」，认为跟客家有一定的关系，加上达飞声原作，陈政三译注的《福尔摩沙岛的过去与现在》，出现过这一段无论年代或地理位置都极相近的「史料」，因而引来做为证据：

同年（光绪3年，1877年），东岸吃苦耐劳的汉族客家人也找士兵的麻烦，…数度激烈冲突后，孙〔开华〕将军被迫增援，以免好斗成性的士兵被对方全部消灭。清国官员一向讨厌客家人，为免此区再度造反，据说将军下令屠杀移民区全部500人。

但这个说法仅在本处出现，其他相关文献完全不曾提及。后世引用的相当少，连译注者陈政三也认为达飞声所指的可能是清光绪3年（1877年）的「大港口事件」或隔年的「加礼宛事件」之误，这两次事件最后后杀的分别是撒奇莱雅族人及噶玛兰族人，并没有客家人。

另外在郑家产业中的「粤东义冢」，埋的一定是客家人，这些客家人和「兰军」和「楚勇」有什么关系呢？或者真的是被孙开华将军屠杀殆尽的那500位客家人？

至于今存在圆山下的「义冢」，是日本大正10年（1921年），郑万达过世以后，子孙为了修家族祖坟才一并整修的，墓埤上却不见「兰军」、「楚勇」等字样，碑文上只写著「光绪五年季春迁建∕义冢∕大正甲寅暮春∕会友人等重修」。
这座「义冢」跟「兰军楚勇义冢」，会有多少关连呢？我必须努力找出一切答案，才能呈现在《琅𤩝．卑南道》这本新书中。