最近一連看了幾本書，這些可以說是好書且又經典，不過近日實在提不起什麼勁來寫讀書心得啊，但又唯恐久沒寫文章腦袋都生鏽了，還是來將就murmur幾句，這還是這個部落格第一次塞進這麼多本書的文章，恐怕是開啟大偷懶時代的象徵，哈哈哈哈哈！

　　赫曼‧赫塞，可以說久仰其名，身為諾貝爾文學獎得主的他，留下了一系列雋永的作品，這部《流浪者之歌》，算是我第一部認識他的書，也許日後有機會會再把他的其他作品補完。跟這本《流浪者之歌》算是很有緣，在PTT看到有人以$70的價格賣這本書，還是幾乎全新啊！簡直是手刀買下來，緣分來了想不看這本書都難。《流浪者之歌》，講述著婆羅門貴族子弟悉達塔（一般較常譯悉達多）求道的過程；父母朋友的愛、物質生活的富足並不能使他的心靈得到充實，他對人生充滿許多不解的謎，對真理有迫切的渴求。悉達塔經歷了許多過程，告別父母，跟隨沙門流浪苦行；聽聞佛陀世尊戈塔瑪（一般常譯喬達摩）的道，最後毅然決然捨棄；迷惘於美色、經商致富以及賭博；跟隨船伕瓦蘇德瓦學習傾聽河流的聲音；與兒子相逢，並為了他的叛逆及出走而傷心失落；船伕之死，最後體會得道的真諦。

　　赫曼‧赫塞在這本書中把佛陀的名和姓－悉達塔與戈塔瑪化身為兩個不同的人物，前者是求道者，後者是得道者；求道者歷經了人世間的種種迷惘、肉體的折磨、世俗的誘惑、情感的氾濫，最終體悟出原來真理是自己原本就知曉的－唵。「唵」，代表天人合一，俱足圓滿。河流周而復始地流動，人對財富、美色的慾望、所有世間一切苦難，都是促成這個世界圓滿的一部分，不只世界無時無刻是圓滿的，個人也無時無刻都是圓滿的，每個人的自性都隱含著圓滿的佛性：「罪人的內在，罪人的現在、今日就是未來佛，他的未來已在當下，當你禮讚罪人內在，在你之中，在每個轉變者內在，在可能的人內在隱含的佛陀。......世界在每一刻都是圓滿的，所有的罪人都已含藏恩典，所有的孩子內在都有個老人，所有的嬰兒都面臨死亡，所有死者都有永生。」（頁237）

　　我覺得這本書描寫悉達塔對兒子的愛非常深刻。照理說悉達塔修行了這麼多年，須知無我和懂得放下的道理，然而卻不然，當他那年少躁動的兒子一到他面前，修行者悉達塔立即成了一個普通的父親。小悉達塔年輕叛逆，對這個從天而降的爸爸處處刁難，嚮往回到以前跟母親生活的那種錦衣玉食的日子，「悉達塔於是開始瞭解到，隨著兒子而來的不是快樂與平靜，而是災難與憂慮。然而悉達塔愛這孩子，他寧可因愛而受苦擔憂，也不要沒有這孩子的快樂和平靜。」（頁199）船伕瓦蘇德瓦認為「你的兒子並不在他能成長的地方」（頁200），有些人必須經歷人生的跌跌撞撞才能成長，抱著「我不希望他走跟我從前一樣錯誤的道路」的想法，恰恰是扼殺一個人無限可能的元兇。「即使你為他死十次，也不能為他省略一點命運的道路。」（頁204）愛一個人到了極限，似乎常常挺身而出想為他承受一切的苦難，然而這句話如同當頭棒喝......是的，你沒有辦法改變任何人，也沒有辦法替別人承受任何苦難，你只能任由他從命運中學習。

　　追求心靈和平的道路有很多種，但《流浪者之歌》告訴我們的是，其實當下的你就是圓滿的。誘惑、慾望、痛苦、迷惑，都是必然的過程，沒有什麼東西需要捨棄及牽掛，因為這些都是必然的過程。

　　好了，接下來說說第二本書－《天方夜譚》。這本《天方夜譚》我找了多久呢？實在是記不清了，但它是我小時候不知讀了Ｎ遍的樂趣，它其實是我姐書櫃裡的書，但小時候既沒電腦，又沒手機，唯一的樂趣就是把書櫃裡的書拿出來一看再看，像是戴晨志的書啦（現在想想原來小時候就開始學怎麼說話嘻嘻）、百科全書、保健手冊（沒錯就是保健手冊）、哈利波特等等，還有這本《天方夜譚》。現在再次看到這本書，我就想起我的童年，本該它是應該好好地一直待在我家的書櫃的，不料後來讓我姐拿去當聖誕節的交換禮物......不久前偶然逛書店在二手書區看到它，居然只賣$39啊！於是乎我又和我的童年重逢了，在架上看到這本書的時候簡直想要快樂地大叫。

　　《天方夜譚》，又名《一千零一夜》，是中東地區的民間故事集，其實原著篇幅故事很多，這一本也只是選輯而已。《天方夜譚》讓我們瞭解，「想像力」是人類最偉大的資產，這本書中各種魔幻故事，光怪陸離，除了讓人大呼驚奇之外，其實隱含了道德教化的功能，男女關係、是非善惡，一切都依據伊斯蘭精神有所依歸。《天方夜譚》也很像章回小說的形式，所有的故事、故事中的小故事都離不開最原本的大故事－國王因為受到王后做了違背禮法之事的刺激，憤而每兩天就要娶一個女子來睡一夜，隔天就殺掉再娶；宰相的女兒珊璐為了阻止國王的暴虐行徑，特地用一連串驚奇的故事吊國王胃口，不只珊璐破天荒地活過一夜又一夜，並且還在這些故事中隱喻許多勸惡向善的道理。這些故事情節緊湊，用語淺白，到長大之後重讀這本書，諸如<辛巴達七航妖島>這些篇章還是令人回味無窮。不知道我日後會不會有勇氣挑戰完整版的《一千零一夜》呢？

　　再來是這本喬治‧歐威爾的《動物農莊》。《動物農莊》算是滿短篇的小說，不到兩天就看完了；這本書寫在《一九八四》之前，看完這本書之後覺得這簡直是嘲諷滿點......。農莊裡的動物們為了反抗人類苛刻的管理，憤而羣起趕出人類，農莊裡的動物現在被以拿破崙為首的豬隻統治，原本想要打造一個所有動物平等的社會，最後掌權的豬利慾薰心，動物們反而過著有過之而無不及的淒慘生活。在這本書裡，我感覺有一些《一九八四》那種寡頭社會的雛型概念；《動物農莊》裡，拿破崙永遠是對的，就跟《一九八四》的「老大哥」一樣；《動物農莊》不斷修改「七誡」的內容，就如同《一九八四》裡黨不斷修改歷史；《動物農莊》塑造出一個名為雪球的豬為假想敵，而《一九八四》裡政府不斷與其他國家製造邊境戰事衝突，兩者一樣都是為了向國民壓榨出更多資源的藉口；《動物農莊》和《一九八四》一樣都將叛逆者公開認罪後處死......以上這些共通點，讓我覺得《動物農莊》其實是動物版的《一九八四》，不過更具了許多諷刺意味。

　　我們可以從這個農莊來看看寡頭集權的社會有那些要素。第一、絕對強權：豬隻拿破崙。第二、絕對武力：拿破崙身邊的九隻惡犬。第三、假想敵：豬隻雪球。第四、沒有思考能力的絕對服從者：馬匹拳擊手。第五、政治洗腦宣傳工具：豬隻尖叫者。第六、混在羣眾之中帶風曏者：羊羣。事實上，這個模式也跟許多現實生活中的集權國家運作方式有異曲同工之妙；豬隻拿破崙以追求平等為號召，發動抗爭推翻人類，然而取得政權後便恢復階級制，並清算所有抗爭活動；共產國家也是如此，無產階級只是推翻前朝的工具，實質上沒有獲得更多平等，也失去反抗的權力。《動物農莊》的最後幾句話，讓我覺得意味深長：「外頭的動物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨。」（頁146）

　　大概就是這樣，最近推薦這幾本好書；然後其實還看了一本從圖書館借的Martin Brookes的《果蠅》，這一本也超級好看，文組如我也能讀懂這本書，一窺遺傳與基因工程的世界，如果我有幸在舊書攤找到這本書的話，再來為它寫個心得。