社会需要「沈巍」，但是不需要「流浪大师」
文 / 西门君
图 / 网路
1.
「自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。」鲍照的这句名诗，用来形容最近爆火的「流浪大师」再合适不过了。
「流浪大师」真名沈巍，今年52岁，是一名上海的拾荒者。与那些被所迫流落街头的乞丐不同，他曾是一名收入可观的公务员，之所以选择流浪，用他自己的话说，完全是出于「某种自由的情怀」。
当然，这些并不是沈巍「一夜爆红」的主要原因。真正的原因，是他酷爱读书并熟稔《史记》《论语》《尚书》等古典名著。说话引经据典，字字珠玑，因此被网友奉为「流浪大师」「乱世中的隐士」。
沈巍有多红呢？这么说吧——
无论你的抖音起始粉丝是多少，只要你发布任何关于「流浪大师」语录的真人视频，基本上都可以获得数万计的点击量。
为了一睹大师的真容，「粉丝」们从全国的四面八方涌来，每天都把大师的落脚处堵的水泄不通。为了防止意外发生，当地的保安不得不动用了警戒线和武装力量。
每次只要大师一出现，人群就会发出一阵喧哗声，「大师出来了，快拍！」更别提他无意为之的「握手会」了，场面甚至一度失控......嘈杂程度堪比流量明星的演唱会。
沈巍的走红，是偶然，也是必然的。
最初，他只是偶尔出现在抖音等短视频平台上，说著一些发人深省的语录，并未掀起多么巨大的波澜。只是后来随著传播的「叠加效应」，沈巍的别具一格的风骨，才逐渐吸引住了过客们的眼球。
可以说，「流浪大师」的成名，是互联网时代多方媒介合力造就的「意外」产物。
而另一方面，「博学隐士」「前公务员」「拾荒者」，每一个身份标签单拎出来平淡无奇，但是当三者糅合到同一个人身上的时候，奇妙的化学反应就出现了——沈巍，经过群众有意无意的「包装」和网路的放大功能，变身成了大隐隐于市的「流浪大师」。
2.
「群众从没有真正渴求过真理......凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人。」《乌合之众》里的这句灼言，几十年后再看，依然毫不过时。
不夸张的说，某些人对于大师的崇拜之情，已经近乎于宗教般的狂热。
有人从新疆坐了40多个小时的火车来上海，就为了和大师说上一句话。
有人苦苦哀求大师签约，「相信我，我会把您包装成当红主播！」
有人甚至当场发出豪言：「这辈子，我非沈巍不嫁！」
然而，其中又有多少是真心，又有多少是「阴谋」呢？无人知晓答案。
此情此景，让我想起九年前的一位「网红鼻祖」，人们对于他的围观炒作，完全不亚于对「流浪大师」的热情。
他就是「犀利哥」。
2010年，因为狂野的外型和独特的穿搭造型，一夜爆红的「犀利哥」一度成为了各大媒体平台眼中的「香饽饽」。
热心的网友们，争前恐后地为他P上各种潮流搭配。
因为酷似明星水岛宏，「犀利哥」还在日本的论坛上掀起过一热热议。
可想而知，「犀利哥」的凄惨身世不久就被人挖了出来——因为妻子和父亲在一次车祸中双双遇难，他患上了轻微的精神疾病。之后，由于病情日益加重，他甚至住进了精神病院。
在舆论的助推下，「犀利哥」得以和久未相认的亲人重逢。这本来是一件至善至美的事，却因为媒体的「蜂拥而至」，而失去了原本的意味。
收看直播全程的网友，有多少是真的出于同情？恐怕大部分还是抱著「看热闹不嫌事大」的心态吧。
成就「犀利哥」的，是互联网，而毁灭「犀利哥」的，也是互联网。
我最后一次听到犀利哥的消息，已经是三年前了。「犀利哥」的弟弟接受采访时坦言：「他又去流浪了，没人不知道他去了哪里。」
是的，没人知道，因为没人关心一个过气网红的死活。
如今，人们对于「流浪大师」的顶礼膜拜，也不过出于一种无脑的跟风心态而已。大师就曾一针见血地说过：「他们就是把我当猴看！他们追求的是利益，而不是文化。」
依我之见，在直播者的眼中，沈巍压根不是「流浪大师」，而是「流量大师」。
3.
在这个价值观多元、包容的时代，只要不伤害他人的利益，每个人都有自己生活方式自由。就像沈巍，他放弃了公务员这个铁饭碗，选择了半流浪半读书的姿态「大隐隐于市」，实属难能可贵。
从这个维度来说，社会需要沈巍，因为他是浮躁之世的一抹清流，起著正能量的榜样作用。
但是，原谅我的笔锋一转——这个社会并不需要「流浪大师」。
在围观「流浪大师」的队伍中，虚假的同情心和对于流量的跪舔心态被直播者赤裸裸地暴露了出来。
这是人性的扭曲，也是道德的沦丧。无论如何，都是「官方」所不愿看到的。
可以预见的是，八年前「犀利哥」的悲剧，迟早有一天会轮回在「流浪大师」身上，这只是时间问题而已。
等到潮水褪去，大师原本熙熙攘攘的周围除了一地鸡毛，什么都不会剩下。
「犀利哥」不是第一位流量的受害者，「流浪大师」也不会是最后一个。
也许，人们并不在意。因为新的「大师」，恐怕已然在路上了。
作者简介：西门君，前《跑男》一二季导演，目前就读浙大传播学在职研究生。微信公众号《西门君不吐槽》，关注我，毒鸡汤管够。
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