傳說倉頡造字，那麼倉頡造的第一個字是什麼字？

首先，要弄清一個概念，倉頡只是一個黃帝下面的記錄官，他的工作就是把市面上已經造出的字收集起來，整理成冊，就是說編成字典。《說文解字》的許慎也相當於這種角色。

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文字的產生不是幾年的事，而是一個漫長的過程，時間可能長達上千年，文字的起源，不是憑空想像的，它來源於自然，來源於社會生活。文字是人們在觀察自然及社會實踐活動中創造出來的，中華文字是一部活的歷史，反映著當時的社會場景，記錄著當時人們生活的點點滴滴。

文字的產生，也是從簡單到複雜，也就是說，會造出簡單的字，再造出複雜的文字。

根據中華文化「無中生有，一分為二，對立統一」的思維，來自於伏羲先天八卦，伏羲通過觀察自然（如日出日落、草本植物生長循環等）最有可能產生的第一個文字：一。

一，很多人只把它理解成一個數字，那是把一的思維格局想小了。

一字，最造字最基礎的字，

一，也是中華哲學思維的基礎，天一地二人三，最能體現無生有，有生一，一生二，二生三，三生萬物。

一，一最大，比如比賽第一，一最小，數字一，一可以指天，可以指地，也可以指人

舉幾個例子，由一造出的字，感受下：

天，就大字上一；

立，大人立地，指地。

一在造字是可以指萬物，比木字，下一，為本，上一為末；人頭加一，為兀，兀上加一，指天元，元是起始，

回到這個問題，應該是伏羲造出第一個字：一，才開始了中華文字的的產生與發展，總之，文字的產生與發展史，也是一部華民族的文化發展史。

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假如沒有倉頡，我們現在交流的方式，很有可能就是上面那種拼音，它一點也不美。

關於倉頡造字的出處，有兩種說法。

一種說是黃帝的左史官，說倉老師帶領著右史官沮誦先生，兩人腦洞大開，通過觀察鳥獸足跡、龜殼紋理、掌紋指紋、山川河流，再加上總結先人遺留下來的一些象形文字元號，加以總結髮揮，更多的是根據事物的本來面貌，最終創造了制式的象形文字。

另一種說法是說倉老師是一個部落首領，曾經於洛汭之水拜受洛書，從此才有了象形文字。

第一種說法比較樸素，被多數人認可，我們總不能把困難都丟給神仙。

不過後世還是難免流俗，把倉先生刻畫成了一個生就四隻眼睛的半仙，看完倉老師的肖像畫，我只想說一句：「暈」。

倉老師造的第一批字一共有28個，見下圖：

看不懂很正常，再貼一張翻譯：

哪一個字會有幸成為倉老師造出來的第一個字呢？

猜！

相傳倉頡在黃帝手下當官。那時候，當官的可不顯威風，和平常人一樣，只是分工不同。

黃帝分派倉頡專門管理圈裡牲口和食物儲藏數目的多少。倉頡十分聰明，做事又盡心儘力，很快熟悉了所管的牲口和食物。可慢慢地，牲口、食物的儲藏量在逐漸增加和變化，只憑腦袋記不住。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎麼辦呢？倉頡犯難了。

倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結，代表每個數目。但時間一長，就不管用了。因為增加數目時，在繩子上打個結，很簡單，而減少數目時，在繩子上解個結，就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這辦法很實用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能幹，讓他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼，已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？

這天，倉頡參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號，來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號，來表示各種事物。果然，把事情管理得井井有條。

黃帝知道後，大加讚賞，封倉頡為史官，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法被推廣開了。文字就這樣形成了。

倉頡造了字，黃帝器重他，人人稱讚他，他的名聲越來越大，倉頡的頭腦，就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂上去了，什麼人也看不起，造字也馬虎起來。

這話傳到黃帝耳朵里，黃帝十分惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞，怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤，永遠保持謙虛呢？黃帝召來了身邊最年長的一位老人來商量。這位老人，長長的鬍子上，打了一百二十多個結。表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會兒，決定獨自去找倉頡。

倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走？

老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？」

倉頡看這麼大年紀的老人都這樣尊重他，很高興，催促他快說。

老人說：「你造的『馬』字，『騾』字，都有四條腿吧？而牛也有四條腿，你造出來的『牛』字，怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？相反，魚兒沒有四條腿，只有一條尾巴，你造的『魚』字，怎麼多了四條腿，而沒有尾巴呢？」

倉頡一聽，心裡有點慌亂了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的；造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

老人接著又說：「你造的『重』字，是說有千里之遠，應該念出遠門的『出』字，而你卻教人念成重量的『重』字。反過來，本該為重量的『重』字，你倒教成了出遠門的『出』字。這幾個字，真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」

這時，倉頡羞愧得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

老人拉著倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」

從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反覆推敲，還常拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。

據《策海·六書》、《陝西金石志》等史料記載：倉頡隨軒轅黃帝南巡於洛南之西北四十五里黑潭，登陽虛之山，臨於玄扈洛汭之水，遇靈龜負書，丹甲青文，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲宇宙之勢，俯察龜紋鳥蟲之跡，指掌而創二十八字，曾鐫刻於玄扈山陰，從此石破天驚，字引人類，終止結繩，天降穀雨，鬼哭龍藏。二十八字其釋文曰：「戊己甲乙、居首共友、所至列世、式氣光明、左互從家、受赤水尊、戈干斧芾。」

所以第一個字應該是「戊」。

不過，倉頡造字只是中國古代神話傳說。最靠譜的說法是倉頡把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和傳播、使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。

倉頡和伏羲盤古都一樣，不是人的名字，是單位的名稱。這一點可能地球人類不知道，吾乃知也。倉頡，就是管理活動物的時期的名稱，因為伏羲時期是管理死動物時期，大家打來的獵都交給伏羲，然後伏羲再分下去，這樣就都有飯吃。但死動物沒有冰箱，壞了，這怎麼辦？聰明的人類就開始保存活的動物，此時便叫倉頡也。為了記數及種類，就開始發明符號了，因為已經有了八卦符號了，啟迪了符號思維了。活的動物有形狀有足印，時日久了就發明了五行，天干，地支，和陰陽等象形符號，此正是遠取之於物，近取之於身，所以這個身，後來文人解釋說自身，非也，是動物的身體。這就是倉頡造字的初始，所造的字已經見不到了，當時是什麼樣子誰都不知道。倉頡不是一個人，所以有很多管理活動物的人共同造出了記數，分別，分配等符號，所以傳承到後來就成了倉頡造字也。再告大家倉頡造的字早已沒有了，就小篆也不用了，何況那麼早的符號乎？

第一個字天，第二個字地，第三個字人，這是第一天造的地。第二天造的字，第一個字日，第二個字月，第三個字星，空。第三天造的字，金，木，水，火，土。……