如何才能經得住誘惑？

個人認為，無法抵制誘惑最大的原因是因為自己無法深度（全情）地投入對你而言真正有價值的事情。那到底如何才能讓自己深度（全情）地投入對你而言真正有價值的事情呢？楠哥給你幾條建議，

1、形成你自己深度投入的哲學

一般而言，我們可以將深度投入的哲學分為四類，

1、禁欲主義式哲學：一般而言，禪師可能比較接近這一境界，即完全脫離外界的干擾，只沉浸在自己需要做的事情中，這一種可能不太適合現代人；

2、雙峰式哲學：這一模式是指將自己的生活安排成兩大版塊，一部分時間專註地去做自己的事情，完全不受外界的干擾，比如很多大老闆有固定的時間是絕對不接受外人來訪，只做自己的事情；而在這部分時間之外，你仍然可以與外界進行互動；

3、節奏式哲學：也即形成自己的習慣，在外界條件合適時就投入到深度投入。比如，如果你寫頭條號的文章，可以設定只要是在出差路上或者通勤路上你就屏蔽外界干擾，不看手機而用來寫頭條號文章，長此以往形成自己的節奏；

4、記者式哲學：即像記者一樣，隨時隨地可以投入對你重要的事情，比如你是攝影師，就要保證自己可以隨時抓拍下精彩、美好的一瞬。

大家可以根據自己的實際情況選擇適合的原則，楠哥目前應該算節奏式哲學。比如我總是在通勤路上保持專註地寫悟空問答的答案。

2、把自己的投入的哲學變成習慣

剛剛說的每一種投入哲學可能在某種程度上都是反人性，會讓你感到不爽的，但你要相信習慣的力量，只要你能堅持21天，度過剛開始的不適，這種哲學就會融入你的生活。為了養成這個習慣，你可以給自己創造一些有益的條件，比如一個安靜舒適的環境、明確的規則（比如要投入多長時間、不看手機、不回郵件等）以及適當的能量的補充。

3、敢於投入大手筆

這個大手筆既指金錢也指時間。比如現在很多在假期舉辦的禪修班，都價格不菲而且要花一周甚至更多的時間。很多人都是下了很大的決心才捨得去參加，但是參加過後往往對生活的意義和價值有了不一樣的思考（前提是你報的禪修班靠譜兒，不是騙錢的）。所以，很多時候，花錢和時間給自己的深度投入創造條件和儀式感也是很重要的。

4、要有明確的反饋機制

我們要避免陷入自己創造的假相，比如通過投入錢和時間創造了一種深度投入的景象，但如果實際效果或產出很差，那這種深度投入也是無效的。所以，對於深度投入，我們要有明確的目標以及可以評價的指標，定期復盤和思考，這樣才能保證效果。

5、適度放鬆

沒有一個人能夠保持長久的深度投入，研究表明，一個正常人每天能夠深度投入的時間大概是4小時，所以也不要把自己逼得太緊，勞逸結合反而效果更佳。

以上就是楠哥對於如何抵制誘惑，保證自己能夠更好地深度投入到對我們真正重要的事情的建議，希望對大家有幫助。

職場是個大江湖，不是能力強就可以平步青雲、一帆風順。這裡面的門道有很多。

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謝謝邀請。關鍵是自己要有主見和能自律，不聽信甜言蜜語和無邊的吹虛。不貪占便利，吃人口軟拿人手短。對有誘惑的事或物一定要冷靜思考，對自已有無利益，就是對自己有利的都要認真反覆考慮後再做決定做與不做……。每個人生的閱歷經歷都不一樣，邊經歷總結邊提高吧！

謝邀。前幾天和朋友談論起這個話題，他說了一句"無欲則剛"。誘惑就是勾起你的慾望，滿足你的慾望。當你面對誘惑時你要想起後果是什麼，我的能力是否經的起這個後果。是你的永遠是你的，不是你的永遠不是你的。是我的我就拿著，不是我的我一分不動。誘惑本身就是對你能力的一種挑戰，它在挑戰你的底線。每一次犯罪都是因為禁不住誘惑，面對誘惑時，想想它的後果你是否能承擔吧。

有經濟基礎和精神基礎。現在己經很難再要求人們獨守清貧了，所以還是要有基本的經濟基礎解決生存問題。

關鍵還是要有精神基礎。有自己的事業，前三十年誤導了我們，一指事業就是工作，就只向上爬，就是拚命掙錢。事業本應是不記名利的追求，而絕不是追名逐利。二是自信，身正，做事氣定神閑，不為外物所動。三是有一定知識文化，否則只是個犟驢，不識實物之輩。知識不是你上多少學，有什麼文憑，而是明白多少世間道理，知道如何做人處事。