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大致把社會學的研究分為理論研究和經驗研究，經驗研究裡面分定量研究和質性研究。

理論研究裡面有不少晦澀難懂的概念與關係，部分社會理論和哲學靠得很近，這些東西很難向沒學過的人解釋，和這點應該和大部分學科一樣，這裡就不展開了。

經驗研究大都是符合常識的，很多還是非常好理解的，比如社會結構和社會分層，現在知乎誰不會說兩句階層固化、流動減緩？當然學術研究的關注點和角度會不一樣。不符合常識的地方也有能說通的邏輯，比如為什麼一些著名的論斷為什麼沒有實現，原因是既然大家知道這個事情有不好的後果，那麼人們就不去做（或者換一種更溫和的方式），那麼論斷自然實現不了。

所以題主想去啃社會學裡面那些不好理解的理論和概念么？

如果你是一般愛好者，個人覺得沒必要，培養好自身的社會學想像力，能夠用社會學的一些視角分析問題即可。

如果你是社會學專業的學生，那好好學習，天天向上就行，社會學的理論和概念有較好的脈絡（不過到後現代的部分就很亂了），而且能夠與人類近現代的歷史聯繫起來，學起來還是挺有意思的。

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感覺國家被黑的特別慘的就是對其他國家的援助，包括經濟和物資。這些人總是拿國內還有人吃不飽飯等來當借口。不知外匯，不懂國家策略，更可氣的是人云亦云。玩了幾千年套路的種花家會平白無故白送嗎？玩沒多少對手的種花家還能被別的國家套路嗎？

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其實這些跟學不學沒關係，很多人因為自己認知的局限，在特定團體中形成公認的刻板印象。於是，自以為摸索到了天下大道不過是一切為了利益，所有人都在想方設法損害自己的利益，而產生一種對任何事物的敵對心理。

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可以這麼說，我自己都不敢說懂，更沒臉去指責別人。

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Cultural arbitrary! 連翻譯都很難找到精準用詞。大概意思可以理解為：很多人看見一幅名畫想的是如果我擁有這幅畫，我就發啦！ 學過社會學的人就會想如果你是有錢人占社會的主導地位，誰是名畫由你說了算。

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我並沒有覺得社會學理論很難懂啊，比哲學簡單多了。哲學喜歡各自構造一套玄而又玄而理論，然後逼著你背。社會學不一樣，能夠解釋現象的的理論就是好理論。如果新理論比舊理論有用，我覺得舊理論就可以扔掉了。

當然，也可能是我水平太低的原因～

說幾個印象中最容易被誤讀的吧。比如說道德法律體系不是絕對的，而會因為時間和區域而改變。很多人知道後就直接跳到道德虛無論那一邊了，另一些人就覺得這是離經叛道……不過還好，中國人經歷了思想革命，所以很容易理解，西方因為宗教思想反而這一點不容易接受。

再一個就是越軌行為的原因，放在以前就是人性善惡，簡單點說就是「我的孩子是誰帶壞的？」其實沒有誰把你的孩子帶壞了，幾千年前茹毛飲血的時候是沒有什麼社會規範的，沒有道德也沒有法律，所以孩子天性不會守規則。想要孩子不「學壞」，必須教會他們剋制天生的慾望、遵守規則才可以。如果沒有能夠學會，那麼成為教育失敗品就是必然的了。

順帶一提，可能這也是某些豫章書院能夠堂而皇之存在的原因……僅僅一時的叛逆就送進去，這是絕對不應該的。但現在某些落後地區父母教育普遍缺位，公立學校作為最廣泛最強力的教育設置也在後退，社會教育基本上只有在成年後作為強制工具發揮近乎懲罰的功能。所以……竟然反而是豫章書院來承擔這個作業，因而得到了官方背書。真是悲哀。

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