▲台南市政府2月16日上午在台湾府城迎春门（大东门城）盛大举办「己亥年台南市迎春礼民俗活动暨踩街嘉年华」。（图／记者林悦摄，下同）

记者林悦／台南报导

台南市政府2月16日上午在台湾府城迎春门（大东门城）盛大举办「己亥年台南市迎春礼民俗活动暨踩街嘉年华」，由市长黄伟哲与圣母庙王明义主委、各局处首长、区长及农会代表，依循古礼进行迎春祭典，向福德正神祭仪完成后，即由在地艺阵团队及依《春牛经》制定型式打造出的芒神和春牛热闹踩街。

▲台南市长黄伟哲与圣母庙王明义主委、各局处首长、区长及农会代表，依循古礼进行迎春祭典，向福德正神祭仪完成后，即进行热闹踩街。

▲每年的春牛与芒神系依《春牛经》制定的型式制作。

近午时于延平郡王祠举行祭芒神迎春牛仪式，由市长黄伟哲击春牛鼓三下，象征新的一年正式开始，期待四季风调雨顺、五谷丰收。仪式结束后，黄伟哲市长与圣母庙王明义主委，亲自发放「堂荃家茂」通宝及圣母庙香火福袋，限量100份，民众争相索取，场面热烈。

黄伟哲市长表示，今天的仪式相当顺利，代表新的年头有一个新跟好的开始跟发展。黄伟哲市长进一步表示，迎春活动一方面象征我们的市政的推动早就已经开始了；一方面也代表可以藉著这个仪式让整年都能顺利。黄伟哲认为，台南是一个众神之都，也是一个文化首府，好的宗教及文化活动要继续来发扬、推动，让更多市民以及下一代可以了解宗教文化礼俗的意义。

▲延平郡王祠举行祭芒神迎春牛仪式，由市长击春牛鼓三下，象征新的一年正式开始，期待四季风调雨顺、五谷丰收。

据了解，「迎春礼」是清领时期台湾府城重要的传统礼俗活动，日治乃至战后，此项传统古礼已中断百年。台南为嘉南平原鱼米之乡，各区农牧渔一级产业众多，农业迄今仍是城市重要经济动脉。为展现重农、劝农、祈愿丰年的核心价值，2017年市府首度复办迎春礼。

▲黄伟哲市长表示，今天的仪式相当顺利，代表新的年头有一个新跟好的开始跟发展。

为推广此项重要文化活动，市府文化局特别与获登录市定民俗「土城仔迎春牛」之台南土城正统鹿耳门圣母庙合作举办，依循古礼展现重农、劝农、祈愿丰年的核心价值，并结合庙方多元活动，在传统古礼中展现热闹喜气，彰显迎春礼俗的文化意义与新时代价值。

文化局指出，每年的春牛与芒神系依《春牛经》制定的型式制作。立春前，官府先以桑拓木（今改以竹篾）为骨架，布袋糊泥塑制成春牛（今用土纸糊制），春牛形式需按照年运金、木、水、火、土五行而分五色，旁立执鞭芒神，为值年太岁。春牛与芒神的形象具体展现了历法与农事的关系。春牛身高4尺身长8尺，寓意四时八节；牛尾1尺2寸，寓意1年有12个月令。芒神身长3尺6寸5分，象征一年365天；鞭长2尺4寸，象征一年有24个节气。

▲黄伟哲市长与圣母庙王明义主委，亲自发放「堂荃家茂」通宝及圣母庙香火福袋，限量100份，民众争相索取，场面热烈。

芒神站立的位置以阴阳年确定，阳年芒神站在春牛左边，阴年站在右边。立春日距正月初一前5日之外，芒神站在牛前，表示芒神早忙，农事较早开始；距正月初一后5日之外，芒神站在牛后，表示芒神晚闲，代表农事较晚结束；如果立春日在正月初一前、后5 日内，芒神则与春牛并立。传统农业社会以芒神的装束作为该年的天气预测。

按照上述规则，2019年岁次己亥年立春日（2月4日）支记日为「壬申」，春牛头代表年干「己」为黄色，牛身代表年支「亥」为黑色，牛腹代表己亥年纳音属「木」为青色，牛角、耳、尾代表立春日天干「壬」为黑色，牛胫代表立春日地支「申」为白色，牛蹄代表立春日壬申纳音属「金」为白色。己亥年为阴年，故牛口合，牛尾摆向右边。芒神容貌按年地支「亥」为老年容貌，衣服颜色代表立春日（壬申日）克支者，支为申属「金」。而克支者取火克金，金为红色，所以衣为红色；腰带颜色取支生者，金生水，而水为黑色，故腰带用黑色；头髻以立春日「壬申」纳音属金，故平梳两髻在耳前；鞋子以立春日「壬申」纳音属金，所以行缠鞋俱全。

文化局说，立春日（2月4日）在正月初一（2月5日）前、后5日内，又己亥年为阴年，故芒神与春牛并立。这些有许多都跟去年（戊戌年）不同，对此文史典故有兴趣的朋友可以稍做观察比较。

今年的迎春踩街活动，文化局特邀艺姿舞集、归南国小舞龙队、青草国小跳鼓队、保西国小宋江阵、河东国小宋江阵、大唐民族舞团、阿萨德中东舞团、中西区银同社区、东区复兴社区及富强社区等在地社区，一起参与，传达一年之始已然到来的讯息，庆贺一元复始、大地回春，也增添古都年节热闹气息。