奎師那自己給出了完美解釋：

從童年起，烏達瓦就與奎師那形影不離，為他駕駛戰車，為他做各種服務。他從未向聖主奎師那請求任何願望或賜福。當奎師那即將完成這個化身的逍遙時光時，他召來烏達瓦，說：「我親愛的烏達瓦，在我這個化身期間，許多人都向我請求賜福，也得償所願；但是你從未向我要求過任何東西。你何不現在要求點什麼？無論你想要什麼，我都會實現。讓我也能為你做點什麼，好讓我這個化身能安心。」

雖然烏達瓦並不想要為自己要求什麼，但他從童年起就一直在觀察奎師那。他總是好奇為什麼奎師那的教導和他的活動明顯相悖，他希望知道這其中的原因。

他問奎師那：「主，您教導我們的生活是一種方式，但是您自己的生活卻是另一種方式。在摩訶婆羅多這齣戲中，您扮演的角色和您的活動，有許多是我無法理解的。我很好奇您這些活動的原因。您能不能滿足我的願望，讓我知道這些真相？」

奎師那說：「烏達瓦，我在俱盧之戰時講給阿周那的是《薄伽梵歌》。今天我給你的答覆將成為《天鵝聖歌》。這就是為什麼我給你這個機會。盡情提問，不要遲疑。」

烏達瓦開始提問：「奎師那，首先請告訴我，誰纔是真正的朋友？」

奎師那說：「真正的朋友是當你有需要的時候，他會不請自來。」

烏達瓦：「奎師那，你是般度族兄弟親密的朋友。他們完全信任你是保佑脫離所有困境者（Apadhbhandava）。奎師那，你不僅知道正在發生什麼，而且你知道即將發生的事。你是最偉大的思想家。剛剛您給了我真正親密朋友的定義。那麼您為什麼不按照這個定義去活動。為什麼你不阻止堅戰參加賭博？好吧，你沒有這樣做；那麼你為什麼不扭轉堅戰的運氣，讓他們贏得賭博。您也沒有這樣做。至少，在他丟掉了他的財富、國家和他自己之後您可以停止賭博，救下堅戰。您可以讓他避免賭博的懲罰。或者，當他開始賭上他的兄弟們的時候，您可以進入大堂。您也沒有這樣做。至少，當難敵試圖承諾歸還他失去的一切，只要他賭上德羅波蒂（總為般度族兄弟帶來好運的妻子），您可以出手相助，用您的神力讓堅戰贏得賭博。相反，您卻只是在德羅波蒂幾乎失去她的顏面時，纔出手相助，您才宣稱提供紗麗，挽救了她的顏面。您怎麼能在這時候纔出手相助——她已經被一個男人拉進大堂，當著眾人的面被寬衣解帶，對於一個女人來說，這還有什麼顏面可言？您又拯救了什麼呢？只有當您救人於水火，您才被稱作保佑脫離所有困境者。如果危難時刻您袖手旁觀，那這又有什麼用？天理何在？」當烏達瓦提出這些問題時，淚水開始在他眼裡打轉。

這些問題並不是烏達瓦自己的疑問。我們所有讀過《摩訶婆羅多》的人都有同樣的疑問。作為我們的代表，烏達瓦向奎師那提出了這些疑問。

至尊聖主奎師那開始大笑：「親愛的烏達瓦，這個世界的規則是，有分辨的智慧（Viveka）的人，才會贏得最終的勝利。難敵有分辨力，堅戰卻沒有。這就是為什麼堅戰會輸。」

烏達瓦不明所以，滿心疑惑。奎師那繼續說：「難敵曾在賭博中輸了錢和財富，他不知道如何玩骰子。這就是為什麼他讓他的舅舅沙恭尼來玩骰子，而他來出賭資。這就是分辨力。堅戰也可以這樣想，讓他的表弟我來代他玩。如果是我和沙恭尼擲骰子，你覺得誰會贏？他會投出我要的點數，還是我會投出他要的點數？算了。我可以不計較他忘了讓我加入到遊戲中。但是，沒有分辨力，他又犯下大錯。他祈禱我不要進入大堂，因為他不想讓我知道。因為厄運，他將不得不參加這場賭博遊戲。他用他的祈禱擋住我，不允許我進入大堂；我就等在大堂外面，等著有人祈禱呼喚我。即便當怖軍、阿周那、無種和偕天都失敗了，他們也只是詛咒難敵，為他們的命運擔憂；他們也忘了呼喚我。即便難降聽從他兄弟的命令拽著德羅波蒂的頭髮，把她拉進大堂，德羅波蒂也沒有呼喚我。她也只是依靠她自己的能力，在大堂中辯駁——她也沒有呼喚我。最終，她總算恢復了理智，當難降開始把她寬衣解帶，她放棄依靠她自己的力量，開始呼喊：『訶利，訶利，嘿，哥文達！嘿，奎師那！』她開始呼喊我，這時我纔有機會拯救她的顏面。一呼喚我，我就到了。我拯救了她的顏面。這種情況下，我何錯之有呢？」

「哦，真是完美的解釋，坎哈，我真是耳目一新。但是，我不想上當。我能不能再問您一個問題？」烏達瓦說。

奎師那允許他繼續。

烏達瓦：「那是不是意味著只有呼喚你的時候，你纔出現？你並不會自己去救人於危難，伸張正義？」烏達瓦問。

奎師那笑了：「烏達瓦，每個人這一生都是他們自己的業報使然。我既不參與，也不干涉。我只是個『見證者』，我站在你身旁，看著發生的一切。這就是我的天職。」

「喔哦，很好，奎師那。這樣的話，你就是站在我們旁邊，觀察著我們所有罪惡的活動；我們做的惡越來越多，你也一直看著我們。你希望我們犯下越來越多的大錯，釀成苦果？！」烏達瓦說。

奎師那說：「烏達瓦，請好好想一想你說的話的深意。如果你認識到、覺悟到我作為旁觀者就在你旁邊，你怎麼還會做錯或作惡。你肯定不會再作惡。你是忘了這一點，以為你可以為所欲為還不為我所知。這時候你就會陷入麻煩。堅戰的愚昧就在於他以為他能不為我所知去賭博。如果堅戰能夠覺悟到我始終以證人的形式與每個人同在，那麼這場賭博難道不會是另一個結果麼？」

烏達瓦無話可說，他心中的奉愛之情難以自持。他說：「真是至深的哲學，凱沙瓦。真是偉大的真理！」

即便祈禱和崇拜，以及呼喚他尋求幫助只是我們的感受和信念。當我們開始堅信沒有他萬事萬物都無法活動，那麼我們怎麼可能感受不到他作為見證者的存在？我們怎麼可能將這一點拋之腦後而為所欲為？

縱觀整部《薄伽梵歌》，這是奎師那傳授給阿周那的哲學。他是阿周那的御者和指導，但是他並沒有代替阿周那去打仗。要覺悟到，終極的見證者他既在我們之內，也在我們之外！我們永遠不會獨自一人，主永遠等候著我們，希望無論我們在做什麼，我們都能有意識地自動想起他。只有這樣，有一天我們才能真的提升到他的王國，回歸神首。

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