《西遊記》中的大仙，地仙之祖鎮元子，他有一招殺手鐗，名叫“袖裏乾坤”，殺傷力倒不是很大，但是可以瞬間將敵人擒拿，讓其失去戰鬥力。五莊觀一回，孫悟空師徒就着了他的道，即便是孫猴子有七十二變和筋斗雲，也被乖乖拿下。

　　有時候，名著對比着看，會發現很多有意思的事情。比如把《西遊記》和《三國演義》放在一起看就會發現，原來蜀國丞相諸葛亮，也會這一招。

　　文/希夷

　　符號帝國原創首發

　　（一）

　　神仙有個大概的分類：天仙、神仙和地仙。比如五莊觀一回，海外三仙福祿壽三星說過，鎮元大仙是地仙，他們三個老貨是神仙，孫悟空雖然已經是天仙，但是在天庭還沒有註冊。因爲他雖然當過弼馬溫和齊天大聖，弼馬溫是不入流的官員，齊天大聖又被誑了，有籍無祿，所以還是個太乙散仙。等於是編外的天仙。

　　如來佛祖表示對這個觀點不同意，他把神仙分爲五類，即天地人神鬼。天仙級別最高，地仙就是常年駐紮在地表的神仙，比如二郎神和各種土地神以及大江大河的龍神，都屬於這個級別；還有鬼仙，地獄冥府中的神仙，十殿閻王、判官、牛頭馬面，都屬於此類。

　　人仙也很好理解，是指從人身修煉而來的神仙。

　　“地仙”的這種說法，最早來自於呂洞賓。在他與弟子鍾離權的對話錄《鍾呂傳道集》中記載：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於中成之法。不可見功，唯長生住世，而不死於人間者也。”

　　修行有三個階梯，即小成、中成和大成。地仙等於是處於中游水平，不會有什麼功德，無法成佛成聖，只是長生不死而已。

　　鎮元子就屬於地仙中最厲害的那一批。

　　（二）

　　鎮元大仙的“袖裏乾坤”很厲害，大袖子一揮，任憑你多厲害，也會被裝進去，分分鐘被五花大綁。

　　其實這個絕招一開始不叫“袖裏乾坤”而是叫做“袖腿乾坤”。在世德堂本《西遊記》中是這樣描寫的：

　　那行者沒高沒低的，棍子亂打。大仙把玉塵左遮右擋，奈了他兩三回合，使一個“袖腿乾坤”的手段，在雲端裏，把袍袖迎風輕輕一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住。

　　被改成“袖裏乾坤”是後來纔有的事情，大概是因爲這樣更符合後人的語言習慣，更好理解一些。這個“袖腿”可不是指“袖管”或者“褲管”的意思，它本身就讀作tun，是“吞”的意思。所以又叫“袖吞乾坤”。

　　在神話故事《沉香救母雌雄劍》中就有“袖吞乾坤多玄妙，七聖神兵用袖裝。”意思很明顯，類似於法天象地，小小的袖筒，卻可以裝得下天地。

　　（三）

　　這還不是最神奇的地方，最令人感到不可思議的是，三國時期的蜀國丞相諸葛亮，竟然也會這種法術。《三國演義》：諸葛亮五出祁山一回原著如此寫道：

　　司馬懿在後面趕來，傳令曰：“孔明善會八門遁甲，能驅六丁六甲之神，亦能呼風喚雨，袖腿乾坤。此乃六甲天書內縮地之法也。”

　　“六丁六甲神”也是道教很常見的神仙，都是一些大力士和戰鬥編制的神兵天將，很適合用來約架。孫悟空被壓在五行山下，負責看守他的除了山神之外，就有六丁六甲神。

　　當初觀音下長安的時候，爲了保證唐僧的人身安全，也曾命令六丁六甲四時功曹護教珈藍39位神仙暗中保護。可以說是銅牆鐵壁一般，所以一般的妖怪根本傷不了他。

　　四時功曹是從四季來說的，六丁六甲指的是十二個時辰，每個時辰都有不同的神仙值班，360無死角防護。

　　很顯然，《三國》裏的說法有些誇張了，如果諸葛亮真能像鎮元大仙一樣，會袖腿乾坤，那魏兵過來根本不帶打的，更不用跑，一袖子裝了就全變成俘虜了，戰場形勢立刻翻轉。