我隐约还记得小时候读的寓言故事都这样教著我们，石缝中的小草即便远远小于大石头，但仍坚忍不拔地探出头来，我们要学习小草的精神。但曾几何时，这个社会宛若得了精神分裂，励志故事中说一套，现实中却成为了百般刁难小草、想把小草压回烂泥中的反动份子。

 

这个社会中，无处不是压迫。我就是在压迫中成长的，在男性阳刚气质的宰制下长大的，尤其是体育，那绝对是我的梦魇，每一次的上场，都让人无法不去想到「男生要善于运动」的压迫，人生中两次羞耻的痛哭都是因为体育，一次是因为接力赛替补上场、太紧张忘记助跑，结果赛后被班上男生围剿痛骂，当著数百个家长的面，在操场上哭了；一次是国中放学，鼓起勇气跟大家一起打篮球，结果有人看我不太会打，大家开始教起我来，一个同学生气得骂「为什么我要浪费时间在这里教人打球」，然后揹起书包就走了，其他人要我别管他，但我也背起书包走出校园，在回家的路上边走边哭。看似体育是我的梦魇，但问题其实不在体育，在于背后庞大父权结构中对男人与男人竞逐的「强迫症」，父亲逼我运动，因为这样才长得高，「男生一定要够高」，再一次围绕著运动的阳刚气质幽灵缠绕著我，但背后还是父权结构作祟。

 

看似不起眼的生命经验，其实却是来自于体制的压迫，这个压迫一直延续到现在，诸如体育课上男女的标准不一的竞赛规则，比我健壮、有练足球的女性，硬生生地就是在足球场上享有比我佳的礼遇－女性不能被抢球。即便生理上男性平均而言的确可能有好过女性的体能，但在个别的运动习惯下，女性的确是有机会有好过男性的竞赛技能的，看看健美小姐。说穿了，这个是性别化社会的压迫，百分之百的、毫无疑虑的压迫，当我站上场，知道她踢得比我好，但是我不能抢她球，她可以抢我球的时候，那也就暗示著，我以「生理男性」的身分上场，应该要有比「生理女性」好的表现，心理的压力也就因为性别而有不同。再一次，这个社会充满压迫，即便是在大学的某个角落的一堂体育课。

 

你说，我是应该加入性别平权运动的一环，还是乖乖得窒息于压迫结构中痛苦度过余生？我们的社会在励志故事中说得是前者，但现实社会中，大家要求的是后者。

 

不管在上位者做的事情是什么，好或坏，他所握有的大权，对于我们这些手中无权无势的市井小民而言，相较之下就是压迫。那就是传统中国社会中，父母给你相了一个不错的好人家，跟你说成这亲事，对你必定是好事，但「好」是由父母定义的，也许是父母会觉得风光、家族觉得荣耀，或许是阶级地位得以巩固，但孩子所认为的「好」，却可能是重要于一切的有关于「爱」的情感。然而，因为父母握有长幼阶层中的「权」，因此他们说的「好」是「好」，孩子说的「好」就是狗屁，父母的「权」还展现在先声夺人的位置，因为要反驳他们的「好」，还必须谦谦有礼、恭敬地、卑微地说，即便他们有著重大的错误，说出来了还不够，还要想好替代方案，想著如果让我自由恋爱，那我要怎么维系家族的荣华富贵、阶级地位。这个就是百分百的压迫，有权的人可以随便定义「好」，没权的人却要付出良多才能说出那个「好」其实不好，同时还得肩负举证责任和替代方案，多累？

 

大伯上个礼拜跟我说，「你永远斗不过国家机器」，我想那是他们经过了数十年的人生体验下的结论，但我们年轻一代若是因为先预见了「苦」，便不愿意付出，那么只会让国家机器更加嚣张，压迫更加强劲，故事书要我们先苦后甘，但我们真的要这么做时，却又告诉我们不要去碰苦的东西，要乖乖活在虚假的糖衣中就好，但虚假的糖衣就如代糖，吃久了是会致癌的。

 

我知道压迫的感觉，我也意识到这是压迫，我不愿、不舍看见生命中的人受到压迫，因此我绝对会站出来与压迫抗衡，当我看见一个人因为害怕念错英文发音，讲话愈讲愈小声，露出自卑的神情时，我心有不舍，但我意识到这是帝国主义的压迫，就如同我无法在反世界英语的同时，却又在补习班洗脑国中生英语很简单、很重要、一定要会，即便他们可能一辈子用不到、即便他们学得非常痛苦；我无法看著有人主张因为语言自由权，政府不可强制学母语、不可用族语当作原住民身分认证的同时，却允许学校强制学生学英语，因此我用著不解的语气，心中却带著满满的愤怒，举手质问台上的报告者。在很多人眼里，这是一件很微不足道的琐事，但是对于这些人而言，的确是生命中本不该承受之重，这就是压迫，关于语言的压迫。对，我连这都想抵抗，你说我会认为不该抵抗政府明确、有形的压迫吗？

 

当大石头不费力气的压住小草儿，小草儿试图想冒出头来时，我们不是该鼓励小草儿撼动大石头的吗？