02

女界人正好唸佛

託生人世，秉質女流，不出戶庭，執掌內政，非若男子之奔走四方，身勞神役，故正好發心唸佛，求生淨土。又女人月經不淨，生育痛苦，多有厭惡女身，欲爲男子者。而此娑婆世界，有欲轉女成男，誠非易事，須經幾世修行。若肯專心念佛，則臨命終時，娑婆業卸，淨土緣深，蓮華化生，即是大丈夫之相，一生可轉男身，而且壽命無量，得與觀音、勢至把手共行。女界之人，既有這個微妙法門，可以滿汝願望，望大家趕緊唸佛。

03

聰明人正好唸佛

世人聰明難，而不爲聰明所誤更難。每見聰明，恆多自誤。只因好奇好妙，反視唸佛爲平常。費盡心機，徒求世智，哪知‘生前枉費心千萬，死後空持手一雙。’若肯以聰明用之於佛法，多看淨土經書，研究唸佛宗旨。了知持名唸佛一法，爲諸佛所護念，羣賢所繼述，以一念而空塵念，藉一佛而證淨心。專心致力念去，即事念而達理念，親見自性彌陀，得生唯心淨土，豈不快哉！

04

愚癡人正好唸佛

人無論智愚，而佛性一也。愚癡之人，只因前生不信佛法，不肯修學，惑深業重，故感此報。若是聰明之人，則賢者多勞，唸佛恐難一心。而愚癡之人，則事少身閒，正好唸佛。又愚人心直，知見不多，容易生信起行。而持名唸佛法門，不假參究，不勞觀念，故不怕愚癡。只要直心道場，將一句佛號，驀直念去，努力無間，即得成功。古詩云：“修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流。若不從茲勤努力，幾時撐得到灘頭。”此數語，可爲念佛之助也。

05

富貴人正好唸佛

今生富貴，都從前世修來。當知娑婆福樂，終不久長。古云：“榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。”正好趁此福樂，衣食無憂，受用具足，發心唸佛，求生淨土，登不退地，享無爲樂。西方邊地，猶勝天宮。娑婆福樂，何足與比？亟宜猛省，一心念佛，庶可舍娑婆劣報，而得極樂淨身。

06

貧賤人正好唸佛

今生貧賤，都由夙業所招。往昔不肯佈施修福，傲慢貢高，故感此報。既無田園產業，又無房屋棲身，衣不蔽形，食不充口，自出孃胎，飽受衆苦，正好唸佛，求生淨土。而七寶樓閣，不俟經營；自然衣食，隨念而至，可以永離貧賤之苦。有此良好法門，慎勿錯過。

07

老年人正好唸佛

桑榆晚景，歲月無多。如魚少水，斯有何樂。如囚赴市，步步近死。急宜懇切志誠，發心唸佛，求生淨土。善導和尚偈雲：‘漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾（竹名，取搖動貌）。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。’老年人，請三復斯言，切莫萬般放不下。總有一天，放不下，也要放下。當知：“舉世盡從忙裏老，誰人肯向死前休。”

08

少年人正好唸佛

年華少壯，膂力方剛，既無老病之憂，正好發心唸佛。莫道修行尚早，務宜預布津樑。豈不聞：‘春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃。’當知：‘人身難得而易失，良時易往而難追。’慎勿蹉跎歲月，虛度時光。‘莫待老來方學道，孤墳多是少年人。’

09

有子人正好唸佛

俗雲：“積穀防饑，生子養老。”今既生子，長大成人，家業有託，宗祧有賴。正好放下萬緣，一心念佛，求生淨土。切莫千謀百計，爲子爲孫。須知：“兒孫自有兒孫福，莫爲兒孫作遠憂。”如果兒孫有福，不必先人遺產，也能白手成家。倘若兒孫不肖，任汝萬貫家財，不足以供數年揮霍，反令造業，反害兒孫，誠爲失計。好把世間，許多富貴人家，作個高擡貴手。

10

無子人正好唸佛

世人生子既多，負擔必重，撫養教育，需款孔殷，不得不勉力經營，撐持門戶。既然無子，清閒絕累，正好自嗟薄命，夫婦同修，稱念彌陀，求生淨土，疾趣菩提，爲大悲父。則盡大地衆生，無非是佛之子，豈不快哉！

舉世之人，無一人不可唸佛。是念佛一法，可以普攝羣機也。

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