狗日的「五一勞動節」
狗日的「五一勞動節」
今天是五一國際勞動節，打小就聽說這是國際性的節日，是全世界勞動人民的節日，後來才明白，最多隻能算半個世界，還有半個世界的勞動人民是過聖誕節和感恩節的，或者只勞動不過節，所謂「國際」也就是蘇聯東歐那一夥社會主義大家庭兄弟國，現在詭計多端、拉幫結夥的蘇聯已經灰飛煙滅，變成前蘇聯，東歐小兄弟們風緊扯呼，作鳥獸散，大家庭變小日子，不知道全世界還有幾個國家在過這個撈什子「國際勞動節」，感覺跟我們家後面的新樓盤維多利亞國際廣場一樣，掛羊頭賣鼠肉，除了「維多利亞」這個洋名和幾幢電梯高樓，既不「寬廣」也不「國際」，扯著白橫幅的愛國維權業主們都是辦了暫住證的黑頭髮黃皮膚一臉愚昧的自己人，裡面真要有幾個拿外國護照金髮碧眼的洋業主，開發商可攤上大事了！
我越來越覺得這個「國際勞動節」不單是掛羊頭賣鼠肉，既不國際，也不真是屬於勞動人民的，除了多放幾天假，多打幾場麻將，去濃妝艷抹比妓女還不如但門票卻比妓女還貴的所謂「景區」擠出一身臭汗，節日福利最豐厚的都不是勞動人民，畢竟一人發個老婆的真共產主義時代已經過去了，以前是糧食大饑荒，現在是農民工性饑荒。
農民工可以被視為勞動人民的傑出代表，歷次革命運動中堅力量，但農民工同時又是低素質的底層人士專用標籤，國民經濟高速發展的拖後腿者，趙本山式小品善意嘲諷的主要對象，「跳樓喝葯惡意討薪」的中國特色專利發明人，一再阻礙我國民主進程的主要絆腳石，沒有這羣人似乎就可以一人發一張選票了，他們既不能像各位賺得盆滿缽滿的人民代表政協委員莊嚴地鼓掌投票，也不能像各位歲月靜好、前途光明的中產階級自慰者那樣可以用腳投票，他們除了過節時被稱為「人民」，大部分時間都是P民。
雖然過了六十多年的勞動節，勞動人民的社會地位一直就很低，但這篇文章並不是要為勞動人民翻案，本先生也不想「好話說盡壞事做絕」走極端，把勞動人民當成夜壺和綁架對象，用來渲泄和榨取贖金，我認為擺正勞動人民的地位是「五一勞動節」的第一要務，如果他們喜歡打麻將，就可以改名叫「五一麻將節」，如果他們喜歡貪佔節日高速免費出行的小便宜，就可以改成「五一勞動人民免費放風節」，現在放開第二胎，第二代年輕的勞動人民都在盤算要不要生第二個，所以也可以改名叫「五一勞動人民生育節」，總之叫「國際勞動節」是最最不妥的，國際上誰在搞計劃生育啊？結婚十年才生一個也不一定就是精品，現實已經與時俱進，忠字舞變了廣場舞，擠著公共汽車也做著黃金中國夢，夢見自己當了資本家，從此以後靠剝削為生，工人不想做工，農民不再種田，勞動人民都不再熱愛勞動，「國際勞動節」這個過了時的標籤可以撕掉了，要不直接改成「國際資本節」，旁邊掛個橫幅「資本家（富得）光榮，勞動者（窮得）可恥」。這樣就言行一致了，符合金錢社會的世俗標準，也符合資本社會的高雅情趣。
我想了很久這個節日的歷史價值和現實意義，發現它就好像一百多年來投射在地球上的一抹陰影，遊盪在人類世界的一個掛著「人民」名義的幽靈，19世紀馬克思煽動巴黎勞工運動的遺跡，公有制集體主義、罷工運動「阿里郎」、編隊組團從此人變機器和螺絲釘的起始點，發展到後來纔有了雷鋒同志的「勇做革命螺絲釘」、紅衛兵義和團的「永遠保衛毛主席」和傻逼苦力們的「為革命添磚加瓦」，改革開放後，保駕護航的事總算落到宣傳和城管部門頭上了，勞動人民只管幹活，喫喝拉撒概不操心，動物農莊養的都是斤斤計較產權七十年的豬。
每到這個節日，我想起的是從希特勒到前蘇聯，從新疆盛世纔到北朝鮮、古巴、越南、柬埔寨，從斯大林到卡斯特羅，從胡志明到波爾布特、齊奧塞斯庫等等動物農莊式的國家和偉人們，穿著草鞋和工裝的無產階級革命成功後，鐵拳統治下的巨幅宣傳畫：鋼鐵工人舉著大拳頭砸爛資本家狗頭！根據形勢需要，可以隨時改成砸爛美帝的狗頭，或者砸爛走資派的狗頭，砸爛「四人幫」的狗頭……誰反對我們就砸爛誰的狗頭，直砸得全國山河一片血紅。
最令人同情的還是勞動人民，那些在車間裏煙燻火燎出大力流大汗、在田野上風吹日曬的真正的勞動人民，今天一窩蜂舉著鐵鎚和鐮刀去砸別人，明天被別人一窩蜂用鐵鎚和鐮刀給砸得頭破血流家破人亡，被砸的都是壞人，敢砸的都是英雄，其實都是光腳丫穿草鞋的P民，完了集體背誦「革命不是請客喫飯，灰塵不掃就不走」，革命版廣場舞源遠流長，經濟版廣場方興未艾，只不過歌詞改成了「看透愛情看透你」，在魯迅先生嘴上「搬張桌子都要流血的地方」，砸了一百年，頌歌始終獻給勞動者，搬桌子、拆房子還是動不動就要流血，資本家越富越光榮，勞動人民則越窮越可恥。
這一百年是白砸了。
這一百年真沒白砸。
這個掛羊頭賣鼠肉的「五一國際勞動節」實在是太狗日的了，不僅概念是狗日的，折射出來的內涵也是狗日的，我太想知道這個節究竟是哪條狗日出來的。
老祖宗馬克思明明是姓馬啊！（請添加微信公眾號白話村）
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