我們知道諸葛亮死後，成都的百姓爲了紀念他，修了武侯祠，武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟，一直以來香火鼎盛。

　　話說這個小官名字叫宋可，他是這個故事的主角，他來到武侯祠的時候，時間是清朝康熙年間，他剛好被安排在成都做官。此人從小崇拜諸葛亮，上任後把東西一放，就去武侯祠參觀了。

　　當時的武侯祠有點破敗，宋可一看心下慼慼，他想着一代蜀相諸葛亮，是何等的智慧，何等的忠誠，最終落得這個下場，實在是看不下去，所以宋可湊了些銀子，請了工人，想修繕一下武侯祠。

　　在工人施工的時候發現一塊石碑，工人以爲是個文物，但是看來看去，一個字也沒有，工人就將石碑翻轉過來——果然，是一塊有字的石碑。

　　宋可壓抑着內心的激動，他覺得諸葛亮一生神機妙算，這塊石碑一定跟他的謀算有關。只見石碑上刻着十個字的讖語，雖然有些年代，但依然清晰——

　　水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。

　　此外還有一個較小的“亮”字寫在末尾。

　　這下衆人都認爲，這石碑上的字是諸葛亮留下的預言，肯定預測了很重要的信息——但是沒有一個人能參透字裏的玄機。後來宋可到處請飽學之士和精通堪輿之術的過來查看，無人能參透這字到底什麼意思。

　　宋可終於請到當地一個高人，年過百歲，高人走近石碑，看了看這十二個字，思忖片刻說：“天三夜後，我再來此地，那時其中的意思自然揭曉。”說完就離開了。

　　三天三夜後，武侯祠的大石碑前被擠得水泄不通，等了半天，高人終於不緊不慢地到來，飄然而至，他看了一眼衆人，慢悠悠地說道——

　　“所謂‘水月主’者，就是左邊三點水，右邊下面一個‘月’字，上面一個‘主’字，左右合起來是‘清’字。

　　不大就爲小了，‘庚不大’就是庚字再加個小字，合起來就是個‘康’字。

　　‘蓋十八’，蓋就是寶蓋頭，而‘十八’是個‘木’字，合起來就是‘宋’字。

　　而‘龍復臥’就是指臥龍諸葛又重新興盛的意思。

　　那麼到底是什麼意思呢？

　　就是說在康熙年間，有一個叫宋可的人，會出銀子重新修葺祠堂。今天的事，諸葛先生早已算到了。

　　大家才大叫道：“武侯諸葛真神人也，真神人也!”他們趕緊去給諸葛亮上香，從此武侯祠更加香火不斷，百姓們都說諸葛亮是天上的神仙，可以保佑他們平安富貴。

　　不過也有人說，記錄此事的只是一本雜記——《萬玉山房雜記》，可能有筆記體小說的嫌疑，可信度不高。但其實諸葛亮確實精通天文地理，奇門遁甲，他這一生做了很多預言，都一一實現了。

　　那麼我們再來看一個傳說，這次跟劉伯溫有關。

　　劉伯溫是明朝十分厲害的一個謀士，朱元璋能建立大明，劉伯溫功不可沒，但是如果將諸葛亮和劉伯溫相提並論，誰更高一籌呢？

　　劉伯溫也想知道這一點，所以他竟然去盜諸葛亮的墓，劉伯溫等人路遇一石碑，寫道：“吾到無人到。”他哈哈大笑，說：“諸葛亮也不過如此嘛，我們這不是到了嗎？”劉伯溫覺得諸葛亮能力不過如此，就讓人毀壞石碑。

　　劉伯溫得意洋洋，頓時有了“天下捨我其誰”的快感，可是過了一會，他又遇到一塊石碑，一看上面的文字，劉伯溫雙腿一軟跪了下來，石碑上寫的是：“只有伯溫到”。原來跟上面那句話是一對，這下劉伯溫服氣了，恐懼感油然而生，認爲自己玷污了諸葛亮的墓地，十分惶恐不安。由此可見，諸葛亮還是技高一籌的。