對希求善法獲得菩提的偉大目標，大家一定要有興趣，沒有興趣的話，做什麼善事都不能成功。在所有的興趣中，希求佛法是最快樂的，因爲世間上最可憐、最痛苦的就是愚癡，而斷除愚癡的方法中，佛陀的智慧最爲殊勝。當然，佛陀的智慧，依靠聞思佛法才能獲得。

我們在座的道友，現在的生活應該說是最快樂的，再過幾十年以後，當你們回憶起現在時，可能會回味無窮。我經常這樣想：在上師如意寶面前，自己年輕時希求佛法的感受，始終都不會忘，如果下一輩子能回憶前世，生生世世都會銘刻於心。

這種對善法的希求心和歡喜心，功德也是非常大的。《竅訣寶藏論》中講過對佛法生歡喜心的功德，所以希求佛法、對三寶有信心，對我們生生世世的幫助都非常大。《福報經》裏面有一個公案說：以前有個施主常供養一位比丘，他家養了一隻狗，比丘每次應供時，都給狗喂一點食物。後來比丘成了他家的常客，狗也天天得到比丘的食物，所以每次都歡歡喜喜地迎接他。因爲對比丘極其歡喜的緣故，狗命終後投生爲安息國的公主。她從小就能回憶前世，知道自己的宿命，可惜的是，當時安息國沒有佛法。她長大後嫁給月氐國的君主，這個國家佛法興盛，於是她每天都供養四、五百位比丘，並親自料理一切食物，不肯讓他人代勞，供養完畢又親自打掃。家中女僕雖然隨喜她的功德，但覺得這實在不應理，於是暗中把掃帚藏起來。公主找不到掃帚，只好用嶄新的衣服作衛生。

她丈夫見此，對她說：“這麼好的衣服當掃帚，未免太可惜了吧！”公主回答：“不可惜，這些衣服都是比丘給我的，他們對我的恩德很大。”她丈夫有點接受不了，說：“不是比丘給你的吧，這明明是我給的呀！”公主就向他解釋道：“我的前世本是狗，因對比丘生起歡喜心，今世才生爲公主，所以我今生的一切，全部都是比丘所賜。”丈夫知道後，也生起信心（他不像有些居士的丈夫是頑固分子，他的心能馬上轉過來）：“只對一位比丘生歡喜心，就有這麼大的福報，那恭敬三寶的功德更是不可思議了！”隨後他也皈依三寶，弘揚佛法，竭力興建佛寺。

所以，我們見到三寶的所依——佛塔、佛經、僧人時，如果內心產生歡喜，這是非常大的福報，也是殊勝的因緣所致。有些人看了經書以後，好像沒有什麼興趣，遇到佛塔佛像也不生歡喜心，這是非常不好的。我們應想盡一切辦法瞭解三寶的功德，對殊勝的佛法一定要有興趣，就像大象受酷熱所逼很歡喜地趨入湖泊一樣，在漫漫的輪迴長夜中，以無比的欣喜心珍惜這一解脫的指路明燈。

有些道友，對佛法還是很有信心，看見他們背誦、聞思、講考，我自己也感覺非常舒服。這麼多年來，他們只要是行持善法就很有興趣，一講起軍事戰爭、貪嗔癡等話題，便覺得索然無味，作爲修行人理當如此。但也有個別人的業力現前，對善法沒有興趣，這種行爲一定要改變，一定要對佛法有信心。