法國當地時間2019年4月15日18時50分，聖母院發生重大火災，造成尖頂與建築主體中後部倒塌。一時間內，國內各大社交媒體紛紛報道轉發相關新聞，朋友圈裡像開了鍋，去過的曬照片，沒去過的摘抄《巴黎聖母院》片段，紛紛表示悲痛和惋惜，其熱烈程度不亞於國內某處發生大地震。

但其中也有一些看似「不和諧」的聲音：「為什麼我想到了圓明園」。這種聲音迅速佔據了相關新聞評論區的半壁江山，評論下雙方激烈的辯論著。一方認為巴黎聖母院是全世界的瑰寶，發生了這樣的不幸是全人類的損失，不應該被狹隘的愛國情懷所迷惑；另一方認為，當年英法聯軍侵華火燒圓明園時，難道就不是全人類的損失了？去年法國還向敘利亞首都大馬士革發動空襲，造成大量古迹被摧毀，這難道就不是全人類的損失了？

細心的人可能早已看出辯論雙方想辯論的中心問題根本不一致，一方認為世界文化瑰寶受到了如此大的損失為什麼你還這麼狹隘的想著當年的仇恨，而另一方集中討論的是法國作為一個近現代在全世界各地破壞各國名勝古迹的國家，現在自己一有事跳的比誰都高，很難讓人平衡。

出現上述問題的原因主要有兩點：

1. 主流媒體的過度報道。因為吃透了巴黎聖母院會有很多人關注，主流媒體在北京時間4月16日對巴黎聖母院做了飽和式報道，與其相關的內容在微博上了七八次熱搜，前段時間涼山大火都沒有如此高的關注度。
2. 大部分表示惋惜的人都是跟風，並不了解巴黎聖母院，也沒有讀過《巴黎聖母院》這本書。事情出了，趕緊發個微博或者朋友圈表示痛心疾首，其實對其歷史、宗教意義都沒有任何了解。

上述原因導致了很多人的不滿，如果媒體只是簡單報道，周圍的人也不過度跟風，「圓明園」的聲音也許就不會存在。加上我國進來自然災害頻發，法國近幾年也做了不少破壞人類文明的事情，這樣大肆報道和傳播，實在是容易激起一部分人的情緒。

那麼對此事件我是這樣認為的：從文物的角度來講，巴黎聖母院很可惜；從建築的角度來講，巴黎聖母院很可惜。除此之外，並沒有什麼可以可惜的。

首先，很多人根本不知道巴黎聖母院是幹什麼的，跟風只是為了掩蓋自己的無知。是位於法國巴黎西堤島的天主教教堂，也是天主教巴黎總教區的主教座堂，約建造於1163年到1250年間。巴黎聖母院是天主教的教堂，維護的是舊教的文化與地位。然而舊教統治下的法國朝廷腐朽沒落，民眾苦不堪言。在此背景下分裂出新教，更改教義，解放人民的思想，批判舊教的腐朽。此舉遭到了法國皇帝的阻攔，他宣布新教徒為異教徒，並且建立火焰法庭，專門燒死異教徒。法國的天主教徒在巴黎屠殺新教徒，巴黎街頭血流漂杵，單單在巴黎聖母院末日審判門下燒死新教徒就數不勝數。這些天主教徒白天屠殺只是信仰不和的同胞們，晚上來到聖母院里禱告，神父告訴他們上帝對他們的行為十分滿意。羅馬教廷也寫詩來歌頌巴黎的天主教徒剷除異教徒，極盡讚美之詞。就是這樣的宗教，就是這樣的建築，如今還被保留下來參觀，還被世人所讚美，損壞後還被世人所惋惜。

還有那些在社交媒體上po文惋惜的人，前幾天是不是也跟風發過支持女同性戀日的內容，天主教是最不能容忍同性戀的。天主教相信婚姻是神所立的神聖制度，否定此純為一個人為的制度。同性相戀要從神的子民中開除、必須被處死。法國同性戀婚姻合法的最大阻礙就是天主教，想像一下，那些天主教徒白天還在教堂里罵同性戀都是骯髒的、褻瀆神靈的，晚上你們這些所謂的支持同性戀運動者就在惋惜他們的教堂被燒毀了。是不是太自我矛盾了。

這件事為什麼發生在法國有這麼多「不和諧」的聲音？我相信同樣是天主教堂被燒毀，如果發生在教廷，全世界所有人都會表示惋惜。因為法國作妖太多了。有人說圓明園太遠了，確實，畢竟從1860年到現在法國已經被德國滅了三次國了。那就是這幾年吧，就在去年，法國還對敘利亞首都大馬士革進行了轟炸，阿勒頗古城被毀，古城內有13世紀的城堡、12世紀的大清真寺和17世紀的穆斯林學校，宮殿、沙漠旅店以及浴城……這座古城有著自己的獨特建築，莊嚴而美麗。這是不是人類文明的損失？這還是法國人人為造成的。1979年聯合國教科文組織將大馬士革古城作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。這裡曾是繁榮的手工業區，曾出現過125個紀念性的建築物，其中8世紀的大清真寺最為壯觀。這座清真寺建於倭馬亞統治期間，所以也稱為 」 倭馬亞大清真寺 「。穆斯林把它作為是伊斯蘭教的第四大聖寺。他們相信那是伊斯蘭教中的耶穌將在末日返回的地方，傳說中的穆斯林領袖薩拉丁的陵墓就在清真寺旁邊的花園裡。但如今，毀滅嚴重……這是不是人類文明的損失？這還是法國人人為造成的。

巴黎聖母院還能修復，法國人有能力修復。那這些被法國人毀了的古迹呢？這些中東文明的文化瑰寶呢？這個中國皇家園林的頂峰之作呢？

不是狹隘的愛國主義，而是某些「聖母「 太過於無知和極端。

封面圖為阿勒頗古城損毀前後對比。

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