妙玉同時拿出來兩件茶器請林黛玉和薛寶釵喝體己茶。體己茶代表了三個寄人籬下之人，對劉姥姥到來的集中反應。但兩件茶器卻是分別應對薛寶釵和林黛玉的人生。上文說了“（分瓜）瓟斝”對薛寶釵的影射。本文談談“杏犀䀉”對林黛玉來說意味着什麼。

注：爲了行文方便，下文“杏犀䀉（上喬下皿？）”的歧義，一律以【庚辰本】作“杏犀䀉”，至於應該讀“xìng xī hé”還是“xìng xī qiáo”不作爭論！䀉字在康熙字典讀qiáo。

那一隻形似鉢而小，也有三個垂珠篆字，鐫着“杏犀䀉”。妙玉斟了一䀉與黛玉。仍將前番自己常日喫茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉。

妙玉拿給林黛玉的“杏犀䀉”非常簡單，沒有“（分瓜）瓟斝”其上有王愷和蘇軾的“到此一遊”。有的版本將“杏犀䀉”作成“點犀䀉”是不對的，杏字的意義遠比點更大。我們下文慢慢說。

“杏犀䀉”是一隻犀角杯，茶器，註定非常小巧。對“杏犀䀉”的出處，沒有任何來歷。䀉是古代碗鉢類的器具之名，小巧精緻，與曹雪芹描繪的“形似鉢而小”契合。所以，曹雪芹有意寫了薛寶釵的斝有柄，林黛玉的䀉沒有柄。

交代完了“杏犀䀉”的基礎知識，再來談談“杏犀䀉”代表的寓意。

首先，“也有三個垂珠篆字”，何謂垂珠篆字？垂珠是古代中國建築垂花門的一個部件。酷似一對含苞待放的花蕾，稱做“垂蓮柱”，以垂蓮形最爲常見。垂珠篆字也就是像蓮花花蕾一般的篆字。林黛玉在六十三回羣芳夜宴中掣得芙蓉花籤，賈寶玉作《芙蓉女兒誄》明着祭奠晴雯，實則祭奠林黛玉。芙蓉爲荷花別稱，垂珠多爲荷花式，代指林黛玉。

其次，垂珠篆字的形狀爲荷花花蕾樣子，荷花花蕾爲上尖下圓的淚珠狀，垂珠隱喻垂淚，指出林黛玉還淚而來，一輩子以淚洗面的人生！

最後，“杏犀䀉”三字分別有不同意義。

一，杏者，幸運也。紅樓夢第一，第二回出場的丫頭嬌杏令人印象深刻。這個一次回頭爲自己贏得誥命夫人的幸運丫頭，一生可謂僥倖。

賈探春六十三回掣得杏花籤，“日邊紅杏倚雲栽”。探春遠嫁看似不幸，實則避免抄家後流落民間衣食無着的慘況，也算幸運。

賈母在林黛玉房中說“這個院子裏頭又沒有個桃杏樹”明確指出林黛玉的不幸。可妙玉拿出“杏犀䀉”是從另一個角度解讀林黛玉，認爲她是幸運的，皆因林黛玉遇到了賈寶玉。

二，犀者，靈犀也。心有靈犀一點通。寶黛愛情是林黛玉最珍貴的財富和幸運。她與賈寶玉相遇，用她自己的話說：“素日認他是個知己，果然是個知己。”二人之情，正應了李商隱的《無題》：

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

三，䀉者，盂鉢也。林黛玉與賈寶玉真心一生，奈何卿本佳人不長久，最終淚盡而亡。賈寶玉雖然與薛寶釵成親，卻是很快分離。根據脂批透露，他“懸崖撒手”，隨癩頭和尚而去，最終出家爲僧。根據二十三回，賈寶玉誓言：

“明兒我掉在池子裏，叫個癩頭黿吞了去，變個大王八，等你明兒做了“一品夫人”病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”

賈寶玉出家爲僧後，尋到林黛玉的墳墓，替她守墳一生。而僧人化緣用齋飯的器皿就是盂鉢。《金剛經》說佛祖【著衣持鉢入舍衛大城乞食】，僧人持鉢，䀉應在賈寶玉身上。爲黛玉淚盡而逝後不屬於賈寶玉的另一番人生。

“杏犀䀉”茶杯有上面三層意思，三個字又分別有三種意義。妙玉的師傅精通先天術數，妙玉自然也精通此道，算不了自己，算別人還是厲害的。曹雪芹通過妙玉之手，借用“杏犀䀉”茶杯的意義，就是提示林黛玉的人生線索。你覺得是妙玉有意爲之，還是曹雪芹藉此影射呢？

誠然，個人角度個人理解。我之所想不是諸位所想，也未必是曹雪芹所想。只是拋磚引玉提出來個小角度。大家一起讀書學習。比較薛寶釵的“（分瓜）瓟斝”線索多，影射薛家，影射金玉良姻，影射賈家抄家真相和時間，“杏犀䀉”隻影射林黛玉和賈寶玉自己。但這不正是她的幸運麼？薛寶釵一生悲劇就是犧牲自己受家族裹挾，不得不爲。林黛玉孑然一身固然可悲，但勝在了無牽掛！妙玉這個“杏犀䀉”茶器，正點出林黛玉此點，您說是不是？

【文/君箋雅侃紅樓】

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