如何面對我們所有的概念都是虛幻的？都是隻存在於我們的意識裏？
比如我們說的物體的名字，「蘋果」「想法」「思維」都只存在於我們的大腦中，有些東西我們相信他就有，不相信他就沒有，
我們對這些概念的依賴是不是太重了？
謝朋友邀請。是的，我們的確對概念依賴太重了。因為概念是語言，而語言的作用是指向作用，而指向的意思是說可以用語言符號來對應不變的對象。問題在於，從感知現象上來講，沒有對象是從來不變的，而且沒有對象是單獨在變化的。就感知現象本身而論，肉體感官，思維，情緒，和環境總是在相依而變。比如環境是否炎熱，是要通過身體的觸覺系統來體現，而觸覺系統的運作，和情緒和思想也有關聯，一個人在情緒激動時，會更覺得身體和環境是炎熱的。再比如，在你看到這堆文字時，去體會過這堆文字其實在隨著你的視神經的波動，在微妙的各種變化呢？這種波動，也是思維波動，是深層次的，如果能將這種微妙變化體會的越來越清楚，所以，會發現感知現象上，任何現象一直在微妙的變化，而且是以以上的形式相依而變。
所以，語言的指向作用在最嚴謹的角度來看是失效的，而語言一旦失效，也就意味著邏輯的作用失效了，因為沒有任何邏輯，是不通過語言符號構建的，也就是說任何邏輯和概念只能作為假立而使用。一旦認為是完全精準的，那麼就錯了。
我們頭腦中可出現關於一切可能存在的概念，但現實中的存在，只佔一切中的萬萬分之一。
可能構成空間。空間一定要大於現實存在，所以，可能的存在，頭腦中可能閃現的概念，將遠遠多於現實存在。
這些沒成為現實的概念，成為了空間中的一個虛空點。真空中有一切能的存在，所以現存纔有了活動的空間。
現存與不存在的概念，都很重要。腦中概念太少，創意一定也少。會想像的人，擁有未來。
物質世界客觀存在，我們認為的宇宙其實都是心靈創造的，物質運動幹擾了心靈，經過複雜的大腦神經元加工，從而產生概念。
所以，你這一生其實都活在意識中，因為你的本質就是意識。
道可道非常道，名可名非常名。對於這個問題，你只要把道德經背熟了，我覺得應該就解決了。
謝邀！所有概念都是人擇的。世事有百態，你也可以不選擇那些概念，回歸本源。
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不接受這種唯心主義觀點概念是幫你理解的，你沒有這種概念不代表它不存在。
只需要證明蘋果獨立於你的意識。
這是兩個完全獨立的領域。概念和實物完全是分開的，其實就是你說再多，蘋果也不會怎樣，只有走過去喫了它它纔有變化。
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