鄭燮在書畫方面有怎樣的成就？
鄭燮，也就是大家熟知的鄭板橋，為揚州八怪之一，其詩、書、畫均堪稱「三絕」。
1、鄭板橋書法猶如亂石鋪街，極富個性特色。
提起鄭板橋最為有名的書法就是那副難得糊塗，主要特點是用隸體摻入行楷，自稱「六分半書」，人稱「板橋體」。其字體隸意頗濃，兼有篆和楷；形體扁長相間，宅勢以方正為主而略有擺宕，書法章法方面猶如亂石鋪街，看似很隨便，實則縱放中有規矩，通篇有跳躍靈動的節奏感。
2、繪畫成就很高，特別是蘭竹石。其繪畫風格是豪放的大寫意，有傳他五十年不畫他物，只畫蘭竹石，是此題材極具象徵意義。可謂「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人。可以說是通過對蘭竹表達自己的生活理想，他的作品，把深刻的思想內容和優美的藝術形式有機地結合起來，發展了中國文人畫的傳統。他從清朝中期開始，一直影響著中國畫壇至今。
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鄭燮也就是大家熟知的鄭板橋。
鄭燮（1693年－1765年），字克柔，號理庵，又號板橋、板橋道人，人稱板橋先生。江蘇興化人，康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士，曾官至山東范縣、濰縣縣令，政績顯著。後客居揚州。以賣畫為生。為「揚州八怪」重要的代表人物。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱「三絕」，是清代有代表性的文人畫家。擅畫蘭、竹、石、菊等植物，其中畫竹五十餘年，成就最為突出。著有《板橋全集》
一、書法藝術
鄭燮的書法最被稱道的是「六分半書」，即以「漢八分」(隸書的一種)雜行楷、行、草而獨創一格的「板橋體」，在中國書法史上也是獨樹一幟的。
「六分半」書，是鄭燮對自己獨創性書法的一種諧謔稱謂。隸書中有一種筆畫多波磔的「八分書」，所謂「六分半」，其意大體是隸書，但摻雜了楷，行、篆、草等別的書體。對此鄭燮作如下解釋：「板橋既無涪翁（黃庭堅）之勁拔，又鄙松雪（趙孟頫）之熟滑，徒矜奇異，創為真隸相參之法，而雜之以行草。」簡言之，鄭燮就是運用行楷的筆調，以楷、隸為主，寫出似楷非楷、似隸非隸，而是融楷、草、篆、隸為一爐，而隸意較重的一種藝術風格。
鄭燮書法用筆方法多樣，線條類似他所畫的竹子，隨意賦形，另出機杼。在結體上，他意到筆到，肆意誇張，使長窄的字更加長窄，寬的更寬，斜的更斜；在謀篇布局上，則喜打破常規，推陳出新，使整幅作品大小錯落，上下左右互相呼應，疏密相間，形成一種所謂「亂石鋪街」的藝術效果，獲得富有節奏的韻律感。
鄭燮的書法創新出現在崇尚貼學的清代書壇，開創了書法歷史革新之先河，那別具一格的六分半書的確振聾發聵，給人耳目一有特色。
鄭燮《行書論書》軸
二、繪畫藝術
鄭燮的一生，經歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態炎涼，他敢於把這一切都糅進他的作品中。鄭燮的題畫詩已擺脫傳統單純的以詩就畫或以畫就詩的窠臼，他每畫必題以詩，有題必佳，達到「畫狀畫之像」「詩發難畫之意」，詩畫映照，無限拓展畫面的廣度，鄭燮的題畫詩是關注現實生活的，有著深刻的思想內容，他以如槍似劍的文字，針砭時弊，正如他在《蘭竹石圖》中云：「要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也。」
鄭燮善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風格勁健的蘭、竹最為著稱。他主張不泥古法，師法自然，極工而後能寫意」。他提出了眼中之竹」、 胸中之竹」、手中之竹」的繪畫三階段說，把深思熟慮的構思與熟練的筆墨技巧結合起來，鄭燮畫竹以草書之中堅長撇法運之」，收到了多不亂，少 不疏，脫盡時習，秀勁絕倫」的藝術效果。鄭燮所畫之竹氣韻生動，形神兼備。意在筆先」趣在法外」。鄭燮一生只畫蘭、竹、石、菊等，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。
謝邀！一代奇才，八怪中姣姣！一生主畫蘭、竹、石，猶其竹，一片凝寒，淸高雅潔，竹干竹枝全書法筆法寫之，古今畫竹可謂一枝獨秀！清人因文字獄，多訪古碑、鐘鼎，作為八怪之板橋亦不外，其隸書夾雜古文字，厚拙奇異，其行書自謂東坡、黃魯直為始祖，肥瘦穿插，字多欹側，時雜一二草字以活其氣。其楷傳世較少，以歐書扎底時有小變。其詩風趣可人，濃郁的生活情調兼及救世之情！
謝謝邀請，對鄭燮的了解一點點，他是楊「八怪」」之一，擅長書法，字畫，詩詞等，眾所周知的，難得糊塗，我們所學過的，名聯，室雅何須大，花香不在多。還有一首贊竹子的，咬定青山不放鬆，立根只在破岩中，千磨萬擊全不怕，任爾東西南北風。等，畫有蘭，竹，菊，石等。書法也是一絕。他一生較清貧，有靠賣字畫維持生活。不好意思，獻醜了。
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