人類破損所有權又回歸完整所有權的原因探討

羅 寧

自人類得以產生、出現、生存在地球上之始，人類就在自然、全面、充分的依據、依賴、運用著完整的所有權，並在完整所有權的持續有效支持、保障、維護之下，不斷代代相繼的有效維持著生存。並且，在以往漫長的期間之內，雖然人類之間因為貧富差別總是會週期性的發展至極大化狀況，或者因為各種利益衝突，而屢屢發生過各種慘烈的社會動蕩與暴力革命，但是，人類始終在依賴、運用完整的所有權以維持生存的事實，卻並沒有因之而發生過任何實質意義上的改變。

然而，直到英國工業革命興起後的近代以來，隨著人類之間變動、變化不息的貧富差別，基於並藉助於人類生產成效、生存方式的快速改變，已經能夠更多、更快的掙脫各種既有的自然束縛，可以更加徹底、普遍、嚴酷的有效撕裂、打擊、摧殘人類及其社會持續生存的自然狀態，從而使得人類在日益增多的享有、享受到各種工業發展成果的同時，也在不斷更為痛切的感受和承受著源自於貧富差別快速極大化擴張、變動所帶來的各種深重苦難與長時間折磨。

為此，在人類無可選擇的必然要從基本的生存現實出發，並自然的會對佔據社會人口大多數的貧窮人類所遭受、承受到的深重貧困苦難予以審視之際，只會佔據社會人口極少數的富有人類，作為人類之間貧富差別快速極大化發展的推動者、受益者、責任者，總是能夠依據並通過有效運用所獲取、擁有到的，包含著私有權的完整所有權，不斷反覆的從必定總量有限的社會財富之中，佔有、擁有並被分配到多量的部分，甚至還會是太多的部分，從而總是可以持續有保障的過上富裕生活的大量社會現實，至少就會從表象的層面上，致使諸多痛恨、厭惡、反對人類之間嚴重社會不公平，以及貧富差別極大化發展現實的人類精英，直觀、直接的認定：包含著私有權，並以私有權為核心的完整所有權，纔是人類社會一切生存苦難的萬惡之源。

作為地球自然生態環境與物質構成自然發展的自然產物之一，生存在任何時空範圍之內的任何人類，與生俱有、與生俱來的生命本質、生存本能、生存需要、生存意願、生存方式、生存路徑，自然無可選擇的始終都只能是為人類所同一、平等、共有的。基於此，在任何人類生存都必須並只能依循、遵行、服從、順應的自然規律、自然法則的必然作用、影響、支配、調控之下；在人類只會以維持生存為終端目標的根本生存目的，不依人類意志為轉移的必然主導、引領、規範、支撐之下，隨著人類之間各種貧富差別總是會前所未有的，更加徹底、普遍、嚴酷的的有效撕裂、打擊、摧殘人類及其社會的持續生存；隨著必定會佔據著社會人口大多數乃至於絕大多數的貧窮人類，作為無量社會財富的直接生產者、創造者，卻不得不飽受貧富差別快速極大化發展之苦，並對各種嚴重的社會不公平現實所強化、推進的無止境撕裂、打擊、折磨、摧殘，已經無法或者再也不能忍受之際，為諸多確實能夠為貧窮人類著想，並在真實的維護、代表著貧窮人類生存利益的人類精英不斷反覆的啟迪、激勵、教誨之下，通過破損完整的所有權以消滅私有權，通過建立、實行全面的公有權，以在消滅私有權之後不惜一切代價的堅決遏制私有權的重生，進而在沒有人剝削人、沒有人壓迫人的社會公平環境之中維持生存，自然就成為了絕大多數貧窮人類的理想共識以及堅定的意願、主張、選擇、追求和實踐的努力方向。

所以，在俄國十月革命最終奪取了壓倒性的勝利之後，在絕大多數貧窮人類真誠、執著、不惜出生入死的也要積極響應並堅定不懈的奮鬥、追隨之下，以破損完整的所有權為方法和途徑，消滅私有權；以建立、實行全面的公有權為選擇和努力成效；以消滅、遏制私有權重生的各種可能性，為明確追求和目標的全新人類社會重大變革，於是便極其迅速、普遍、徹底的在人類世界的廣大地域之中，在人類生存保障、維繫生存的基礎性領域之內，以及在人類社會經濟、文化、政治制度的層面上，史無前例的全面發生、實現了。由此，人類不僅前所未有的有效破損了自然狀態之中的完整所有權。並且，還據之而全面、徹底的有效消滅、廢棄、排斥、杜絕了人類在以往的全部生存進程之中，曾經始終都在全面、充分依賴、運用過的私有權。

為此，在已經被全新的人類社會重大變革成功波及並成功覆蓋到的所有地域之內，除了最終必須被人類喫進肚子裏的食物之外，人類對於各種可以被人類直接、間接用來維持生存的必要物質資料與條件的完整所有權，尤其是私有權，必定都已經被人類基本消滅、杜絕乾淨。由之，人類便只能在體現著完整所有權被破損境況的，只得為公有權予以全面、充分籠罩、支配、作用的全新勢態之中，以及在私有權確實再也沒有重生條件與可能性的社會環境之中，不斷持續維持著生存的狀況，隨之便不斷相應有效的成為了人類只能賴以維繫生存的唯有境界。據之，人類維持生存，自然就空前未有的首次進入到並處在了沒有私有權可以被人類直接依賴、利用、消費，以及沒有完整的所有權可以被人類用來有效支持、保障、維護人類生存的歷史新階段、新時期。

然而，任何人類只要還在生存，還能夠維持生存，還願意維持生存，基於並在人類同一、平等、共有的生命本質、生存本能、生存需要、生存意願、生存方式、生存路徑確定之下；以及在人類生存必須並只能依循、遵行、服從、順應的自然規律、自然法則的必然作用之下；尤其是在人類只會以維持生存為終端目標的根本生存目的的必然主導之下，無一例外、無可選擇、無法違逆、無從抗拒的都是隻有依據完整的所有權，尤其是在私有權的有效支持、保障、維護之下，纔是可以不斷反覆的通過依賴、運用各種可以被人類用來直接、間接維持生存的必要物質資料與條件，進而在人類必須不斷反覆適時、適度、有序、有效的，自私、自利、獨自、獨佔、完整、絕對、排他性的利用、消費到了各種必要物質資料與條件之後，纔是能夠不斷有效持續維持生存的。

所以，任何生存中的人類，不論是因為怎樣的原因和理由，只要失去、失落了包含著人類對於各種必要物質資料與條件私有權的完整所有權；只要再也不能有效的獲取、擁有、依賴、依憑完整所有權自然會賦予的各種有效支持、保障、維護效用，以持續有效的維持生存，從而只能依賴、運用已經被人類破損了完整性，並僅存著公有權的所有權以維持生存，那麼，因為公有權始終都是隻能以私有權的存在、落實、奏效，為能夠被人類持續有效用來維持生存的前提、基礎與保障的。因此，在人類已經通過破損完整的所有權，進而已經消滅了私有權之後，生存中的人類，對於各種必要物質資料與條件公有權的依賴、運用，必然就會隨之而在事實上，只得淪落成為只能被人類空置、虛化的無源之水、無本之木，或者是始終都不能被人類予以直接利用、消費、受益到的水中月、鏡中花。

因此，就在最近的差不多一百年間內，在已經廣泛成功發生、持續過全新重大變革的人類社會之中，基於人類通過全面、徹底、有效破損完整所有權的不懈努力與奮鬥，人類終於也相應有效的基本消滅、廢棄、排斥、杜絕了人類維持生存所必須依賴、利用、消費的私有權。與此同時，雖然自然狀態的完整所有權，尤其是私有權，完全可以被人類予以徹底有效的破損、消滅、廢棄、排斥、杜絕，但是，人類必須並只能依賴、依據私有權，才能持續有效，不斷反覆適時、適度、有序、有效的，自私、自利、獨自、獨佔、完整、絕對、排他性的利用、消費到各種必要物質資料與條件，以維持生存的自然規律、自然法則及其現實與事實，卻始終都不能並無法被人類予以有效的改變和消除、消失的。

例如，不論人類的生存意識、主張、選擇與境況會發生怎樣的變動與變化，人類都是隻有將食物不斷反覆適時、適度、有序、有效的，自私、自利、獨自、獨佔、完整、絕對、排他性的喫進自己的肚子裏，而不是其他人或者其他生物的肚子裏之後，人類纔是能夠繼續不斷有效維持生存的規律、自然法則與事實，從來以及永遠都是不會和不可能被人類加以改變和消除、消失的。

所以， 在人類通過破損自然狀態的完整所有權，進而有效的消滅了私有權之後，公有權，作為完整所有權不可缺失的必要組成部分之一，作為只能在構成了完整所有權的各個組成部分，始終都可以持續有效的緊密相互依存，並關聯互動不息的境界之內，纔可以不斷持續的存續、奏效並助益人類生存的間接人類生存依據，公有權，自然就會因為私有權已經被人類消滅，所有權的完整性因之已經被人類有效破損，而不得不走向名存實亡的真實境況之中，無可選擇的必然就會相應的隨之喪失原本基於私有權的奏效，纔可以奏效的為人類生存所一定不可缺失的各種固有功用與功效。

為此，在人類已經通過破損自然狀態的完整所有權，進而有效的消滅了私有權之後，在人類必須持續維持生存的各種活動與努力之中，構成了完整所有權的佔有權、使用權、收益權、處分權，作為完整性已經被人類破損後的所有權的基礎性部分依然會存在、存續，並必須被人類不斷反覆的予以依賴、運用，但是，因為必須被人類直接賴以維持生存的，並只能被人類依附、覆蓋、作用在各種必要物質資料與條件之上的私有權已經被人類消滅，同時，必須被人類間接賴以維持生存的公有權，也已經被人類空置並虛化。所以，人類再也得不到完整所有權自然、全面、充分、穩定、安全、持續的有效支持、保障、維護的事實，必然就會成為人類持續生存進程中的普遍現實。由此，人類隨之必然就會相應無可選擇的共同失去必須予以依賴、運用各種必要物質資料與條件，以有效維持生存的自利性、獨立性和自主權。進而，人類則自然、本能的隨之而相應不斷的只能喪失進行、從事各種生產、生存活動的積極性與創造性。為此，人類生存進程之中的普遍共同貧窮狀況，便自然會不斷的應運而生，並不可阻擋的蔓延、持續成為人類社會生活之中的基本形態與成效。

然而，生存在任何時空範圍之內的任何人類，對於長期、普遍的貧窮生存困境的忍受、忍耐，必然本能的都是極其有限的。因此，隨著普遍共同貧窮的人類生存狀況長時間的不斷廣泛持續，在人類同一、平等、共有的生命本質、生存本能、生存需要、生存意願、生存方式、生存路徑的必然作用、影響之下；在人類生存只能依循、遵行、服從、順應的自然規律、自然法則的必然支配、調控之下；在人類只會以維持生存為終端目標的根本生存目的的必然主導、引領之下，在差不多所有的人類最終都開始無法或者再也不能忍受共同貧窮生存狀況的無止境折磨、摧殘之際，大部分甚至是絕大部分人類，自然、本能的就會基於對長期、普遍並仍然還在持續中的共同貧窮生存狀況，所相應形成的表象性認知和感受，被可避免的自然就會直觀、直接的要將事實上始終都被人類放在空置、虛化境界之中的公有權，以及以公有權名義存續的各種非完整狀態的所有權，認定、確定成為人類不得不長期承受、忍受、煎熬在普遍共同貧窮現實之中的苦難根源。

為此，已經飽受普遍共同貧窮現實折磨之苦的人類，自然就會基於公有權，以及以公有權名義存續的各種非完整狀態的所有權，纔是各種現實人間苦難根源的認識與結論，必然就會相應不斷的，一定要通過消除、消滅、改變、排斥必定會直接導致人類普遍共同貧窮的名義化公有權的方式和途徑，同時又在事實上可以做並不需要多說的，不斷朝著自然、完整的所有權狀態持續有效回歸，以致使人類能夠重新獲取、擁有、依賴、運用到完整的所有權，從而再次可以在完整所有權一如既往的全面、充分、持續、有效的支持、保障、維護之下，繼續不斷反覆有效的維持生存。由此，通過恢復、落實、施行、維繫已經被人類徹底消滅了的私有權，以彌補、完善、充實已經被人類堅決破損完成了的所有權，自然無可選擇的就會成為飽受共同貧窮生存狀況折磨的絕大多數人類，不約而同並必定都會真誠予以擁護、實踐的堅定意願、主張、選擇、追求的努力方向。

回顧、審視在最近的數百年以來，人類為了能夠不再承受源自於貧富差別極大化發展所造成、帶來的無盡苦難；為了不再重蹈人類之間貧富差別的極大化發展，必定會不斷循環往複致使、促成、激發慘烈社會動蕩與暴力革命不斷反覆週期性爆發的覆轍，基於誤判與恐懼，最終不得不在付出了無量的極其慘重的代價之後，通過破損自然完整的所有權，進而消滅私有權的不懈努力，只能違逆自然規律的，錯誤的進入到了致使公有權只能被人類全面、充分予以空置、虛化的境界之中，從而不得不對人類的持續生存，造成、帶來了無數的重大傷害與損害。不言而喻，其中的各種沉重教訓無疑同樣也是極其慘痛的。

因此，在人類滿懷激情的，不惜一切代價的也要破損自然完整的所有權，進而一定要消滅私有權，並在公有權也已經被人類在事實上空置、虛化了之後，人類雖然確實有效的全面收穫了防止、避免人類之間貧富差別重新極大化發展的可能性，但是，人類由之而不得不承受、忍受、飽受到的，必然會由普遍共同貧窮現實所造成、帶來的無盡摧殘、折磨，以及不得不相應付出的慘重、慘痛的無量代價，則不僅使得人類始終也看不到可以擺脫普遍貧窮生存困境折磨的任何希望，並且也會致使人類距離夢想中美好天國更加遙遠。因此，為了能夠從看不到盡頭並看不到改變、逆轉希望的普遍貧窮生存困境之中實現自我拯救，人類可以做出的選擇以及能夠依循的生存路徑，如同在以往漫長的期間之內，始終在被人類有效、持續依存、依賴的生存歷程一樣，人類別無選擇的自然就只有重新回歸到依存、依賴完整所有權的自然狀態，以維持生存這唯有的唯一可行之途了。

當然，儘管在以往的數千年之間，擁有並能夠有效運用生存優勢、強勢的少數富有人類，總是會有依賴、運用包含著私有權在內的自然完整狀態的所有權，不斷反覆的會將人類之間的貧富差別週期性的擴展到極大化的境界，從而不斷循環往複的，極其沉重的損害絕大多數貧窮人類的持續生存，進而不斷反覆促成、激發社會動蕩與暴力革命的慘烈爆發，進而不斷循環往複的慘重摧殘和毀滅性的打擊人類的持續生存。但是，人類卻從來沒有因此而在既喪失了私有權，又空置、虛化公有權的境況之下，令人絕望的遭受過被人類普遍共同貧窮的狀況，長期、普遍予以嚴酷折磨和摧殘的痛苦。

因此，基於兩害相權取其輕的本能、自然選擇，同時，也因為後來的人類通常都會淡忘並不再困擾於以往的痛苦記憶，所以，在人類之間的貧富差別總是會週期性的擴展到極大化境界，從而總是會不斷循環往複的促成、激發社會動蕩與暴力革命的慘烈爆發，進而總是會極其慘重的摧殘和毀滅性的打擊人類持續生存的歷史已經隨著時間的自然推移而遠去。然後，在絕大多數人類必定會痛感普遍共同貧窮的狀況所造成、帶來的深重苦難，並再也不能承受、忍受之際，在人類維持生存所必須依循的自然規律的支配作用之下，人類唯一可行的必要選擇，無疑就只能是對於自然、完整的所有權狀態的必然回歸了。

所以，痛感普遍共同貧窮的狀況所造成、帶來的深重苦難，並再也不能予以承受、忍受之際，自然就會是人類在堅決的破損了自然完整的所有權，以消滅私有權，以空置、虛化了公有權，從而不得不飽受普遍共同貧窮的狀況折磨、摧殘之後，只能並必須重新回歸到所有權的自然、完整狀態，以能夠繼續有效的依賴、運用私有權，以能夠繼續有效的受益、利用、消費公有權，進而以不斷有效維持生存的根本原因之所在。

作為地球自然生態與物質構成自然發展的自然產物之一，人類所擁有並能夠有效運用的意識能力與智慧優勢，至少在以往的數千年之內，尤其是在最近的數百年間，始終都是其他生物所望塵莫及的。因此，為了能夠全面有效的擺脫普遍共同貧窮狀況必定會給人類造成、帶來的無盡折磨與摧殘，為了能夠不斷持續有效的維持生存，最終不得不做出必須回歸所有權自然、完整狀態選擇之後的人類，最為重要的事項之一就在於，人類應該在痛定思痛之餘，必須冷靜、理性、理智、明智的吸取以往正反兩個方面的經驗教訓，並以構建可以被人類用來有效防止貧富差別的週期性極大化發展，同時又能夠被人類用來有效避免普遍共同貧窮狀況再次發生，從而致使人類及其社會能夠不再重蹈覆轍，並能夠確保人類可以廣泛、長久、全面、穩定、安全、順暢維持生存的社會體制、機制與現實，無疑就是當代人類，尤其是對於人類持續生存負有重大領導、管理、引領、調節、規範職責的各方面人類精英，不可推卸、不可懈怠、不可漠視、不可違逆並必須履行、完成好的歷史性責任、任務、擔當與光榮使命的之所在。

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