2019 VOL.251

 本文由電影天堂原創，轉載請聯系授權 

大千世界，無奇不有。

看過下面這部BBC紀錄片，

才知道自己對人類世界竟然一無所知——

《非凡儀式》

你敢想象嗎？

有人借債17萬英鎊只為舉辦一個葬禮；

有人在家人死後每年都會把乾屍擡出來悼念；

有人把新生兒的耳朵刺穿，以便打開他的感官；

有人為了當尼姑，而讓別人把自己的頭發拔光；

還有人為了從男孩過渡到男人，全身被割出成千上萬個傷口……

這些都不是聳人聽聞的傳說，

而是一個又一個重要儀式。

01

有兩件事，每個人都無法繞開——

出生和死亡。

出生時的儀式簡直是“坑娃大比拼”。

在日本，人們相信嬰兒的哭聲可以嚇跑魔鬼。

在他們看來，愛哭的小孩長得更快更好。

每當有新生兒出生，他們都會舉辦“嬰兒大哭比賽”。

由專業摔跤手抱着，看誰能讓嬰兒哭得最兇。

看到這些個彪形大漢，小baby們想不哭都難！

在巴西的亞馬遜盆地，卡雅布族人認為祖先想把嬰兒帶入死亡之地。

於是，生孩子成了一場活人和先人的爭奪大戰。

嬰兒出生後，長輩們會用草藥葯水把家裡的牆壁淋濕，再用藥用植物給嬰兒洗澡，

並用針線刺穿他的耳朵，以便打開他的感官。

最後，嬰兒的臉上會被塗抹上黑色的植物顏料。

剛出生就被打耳洞，影妹想想都覺得疼……

死亡時的儀式則像是“花錢大比拼”。

在日本，人死後，生者要為死者誦經33年。

在越來越多人孤獨死的現代社會，誰來為獨居的人誦經呢？

你一定想象不到，在一個現代化的購物中心裡，

隱藏着一個高科技寺廟。

這個寺廟裏有上千個高層公墓，最貴的一個單元要2萬英鎊。

有人會在這裏購買一個小單元的公墓，安排好自己的身後事。

寺廟的主持每天都會為逝者誦經，超度他們的靈魂。

連公墓都變成精裝高層了，

真是逼着人一輩子都為生前身後的房子拚命啊。

相比日本的高科技公墓，印尼托拉雅族人的葬禮依然遵循着最古老的傳統。

托拉雅族人相信，人在去世後並沒有立即死去，他只是病了或身體不適。

他們認為，葬禮的開始才標志着真正的死亡。

也只有在葬禮上，死者的家人才能表露悲傷。

從去世到葬禮舉行前的近一年半時間，死者的屍體在經過福爾馬林處理後，被安置在家中。

也就是說，活人和死人同喫同住。

死者家人每天都會給他做兩頓飯，“照顧”他的生活，陪他度過最後的時日。

為了舉行葬禮，有的人家甚至會借債籌集17萬英鎊，希望死者在來世獲得顯耀的地位。

葬禮舉行過後，他們將用餘生償還債務，這在他們看來是值得的。

葬禮為期一週，有數千人參加。

葬禮結束後的每年夏天，死者的家人都會把死者從墓穴中擡出來。

生者給死者換上新衣服，表達自己的悲傷，以及對死者的想念。

在外人看來，托拉雅族人的葬禮浪費不說，還很嚇人。

但這卻是他們的文化，包含着他們的生死觀。

在他們看來，死亡不是人生的終點，遺忘纔是。

02

在生死之外，每個人的一生都會經歷很多大事。

比如成人禮，比如選擇某種信仰，比如相親或婚禮。

這時就需要繁複的儀式來見證身份的轉變。

在印度的拉賈斯坦邦，大學畢業的布米莎決定加入耆那教。

耆那教的教眾有僧人也有尼姑，他們赤腳走路，雲遊四方，相信靈魂解脫，反對殺生獻祭。

入教者必須放棄現在擁有的一切，斷絕和所有的人際交往，由宗教導師賜予他全新的名字。

在入教儀式前，會先舉行像“結婚儀式”一樣的盛典，

表示布米莎要把餘生獻給宗教導師。

在入教儀式上，布米莎要當着所有人的面，讓人用手拔光自己的頭發。

因為頭發會長出來，所以每隔四個月就要拔一次頭發。

從此，布米莎的父母失去了一個女兒，耆那教多了一個尼姑。

在巴布亞新幾內亞，流傳着被鱷魚鱗片劃傷然後獲得鱷魚精神的傳說。

卡寧格拉人在從男孩變成男人時，會經歷復雜的成人禮。

受禮前，他們要和外界隔離半年。這半年中，他們全身都被塗上厚厚的泥巴。

受禮時，他們的身上被割出成千上萬多個小傷口。

前胸的傷口是鱷魚的頭，後背的傷口是鱷魚的尾巴。

只有經歷過這種身體上的磨難，才能證明他們從男孩變成了男人，擁有了更強大的力量。

我們看到的是身體的疼痛，

他們感受到的卻是精神的愉悅。

03

在《小王子》裏，

小王子問狐狸：“儀式是什麼？”

狐狸說，

“它使某一天和其他日子不同，使某一時刻和其他時刻不同”。

儀式標記了我們人生中的重要時刻，銘記了我們所做的重要抉擇。

婚禮教我們如何去愛，葬禮教我們如何放下；

加入不同團體或信仰的儀式則讓我們找到歸屬感和認同感……

儀式把人們聚集在一起，給人們帶來希望和快樂。

《非凡儀式》讓我們看到不同地區的人們與眾不同的儀式。

這些儀式或古老或現代，或歡樂或悲傷。

它所彰顯出來的，是這一地區的獨特文化。

它讓人們明白自己從哪裡來，到哪裡去。

《非凡儀式》只是原原本本地呈現儀式，不加評判，不加比較。

畢竟不管多麼匪夷所思的文化，都值得我們去尊重。

隨着社會的發展，儀式越來越簡化，甚至被人遺忘。

與此相反地，“儀式感”被當下的人們時常提及。

聚一次餐、送一件禮物，拍兩張照片，似乎就是生活的“儀式感”。

它不再那麼鄭重盛大，它已經無根可尋。

這究竟是與時俱進，還是同質化的悲哀？

/END

文中圖片來源於網絡

人生需要儀式↘↘↘